بداخلاقی‌ها ناشی از نیات غیرالهی است
پنجشنبه ۱۲ ارديبهشت ۱۳۹۲ ساعت ۱۳:۳۲
کد مطلب: 284467
وی ادامه داد: انسان اگر برای خدا کار کرد، صبر و تحملش زیاد می‌شود و مریضی و شداید را در این راه تحمل می‌کند، امام خمینی(ره) به دلیل کار کردن برای خداوند محبوب و ماندگار شد.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: کار برای غیر خداوند از هم می‌پاشد اما کار برای خداوند باقی می‌ماند، کاری که از همان ابتدا برای خداوند باشد ماندگاری دارد، احترام به مادر، همسرداری خوب و همه کارها برای خدا باشد، عظمت حضرت زهرا(س) به این دلیل است که همه کارهای وی برای خداوند است.
مبلغ و پژوهشگر حوزوی ابراز کرد: شخصیتی مانند حضرت زهرا(س) فانی در خدا است، پیامبر(ص) فرمود همه وجود فاطمه زهرا(س) ایمان و یقین است،از این رو حضرت زهرا(س) هر کاری انجام می‌دهد برای خداوند است.
وی به تفسیر آیاتی از سوره مبارکه بروج پرداخت و افزود: خدا در قرآن دسته بندی می‌کند، گاه دانا و نادان و سعید و شقی را در برابر یکدیگر قرار می‌دهد، خداوند به قول ما طلبه‌ها در این‌گونه موارد تقسیم صناعی انجام می‌دهد و این امر برای ما درس‌آموز است.
حجت‌الاسلام رفیعی با اشاره به این‌که کسانی که مؤمنان را آزار دادند و سپس توبه نکردند برای آنان عذاب جهنم و عذاب حریق است، خاطرنشان کرد: اما در ادامه کسانی را که ایمان آوردند و عمل صالح انجام دادند استثنا می‌کند.
وی ادامه داد: عمل صالح باید سه ویژگی را داشته باشد، اول این‌که باید برای خداوند باشد و دوم این‌که انسان هر چه در عمل صالح پیش می‌رود اعتقادات انسان را قوی کند و سومین ویژگی آن است که در عمل صالح انگیزه‌های دیگر داخل نشود.
حجت‌الاسلام رفیعی گفت: لازمه عمل صالح برای خداوند بودن است، اما اگر برای خداوند نبود، به طور قطع عمل صالح نیست، رأی دادن و شرکت در راهپیمایی اگر برای خدا نباشد عمل صالح نیست.
وی با توصیه بر زهد و دلبسته نبودن به دنیا ابراز کرد: انسان هر چه در دنیا دارد امیر آن باشد و اسیر آن نشود، باید برای مردن آماده شویم و دلبسته دارایی‌ها خود نشویم، امام خمینی(ره) در چهل حدیث می‌فرماید کاری کنید که در موقع جان دادن دشمن خدا نشوید.
مبلغ و پژوهشگر حوزوی بیان داشت: جوانان چهل حدیث امام(ره) را بخوانند، البته چند حدیث آخر چهل حدیث امام خمینی(ره) عرفانی است، امام چهل حدیث را در دوران جوانی نوشت و یک دوره اخلاق است.
وی ادامه داد: خداوند بیشتر پادشاهان و ظالمان را با آن چیزی که دوست داشتند، عذاب کرد، فرعون را توسط رود نیل عذاب کرد، قارون را همراه با مال و منال خود در زمین فروبرد، جان مأمون را در برابر لشکریانش گرفت.
حجت‌الاسلام رفیعی خاطرنشان کرد: خداوند هر کجا که آیه عذاب را ذکر می‌کند، در ادامه‌اش از رحمت و مغفرت خود یاد می‌کند، از این رو در ادامه آیه «ان بطش ربک لشدید» به بیان صفات رحمت خود یعنی غفور و ودود می‌پردازد.
وی گفت: خداوند با مجد و عظمت است و هر کاری می‌تواند بکند، ایجاد زلزله و باد و باران برای خداوند کاری ندارد، خداوند فعال لما یرید است، خدا هر کاری بخواهد بکند می‌تواند انجام دهد، اما ما بسیار تصمیم‌ها گرفتیم اما نتوانستیم آن را انجام دهیم.
