در هر جامعه ای دزد، قاتل، غارتگر و متجاوز به عنف داریم. در هر جامعه ای برخی افراد هستند که حقوق جامعه و مردم را زیر پا می گذارند. یکی دزدی می کند، دیگری جامعه را به فضای جنسی و فساد و فحشا می کشاند و ... . در هر صورت، برخی افراد به حق خود راضی نیستند و به سایر مردم ضربه می زنند. مگر می شود همه موارد را با اقناع و کار فرهنگی حل کرد؟!
به چه چیزی ناهنجاری گفته می شود؟ دامنه این اقداماتی که رئیس قوه به آن اشاره کرده، چقدر است؟ آیا مانند گذشته شاهد اقدامات گزینشی و محدود بود یا اینکه به صورت همه جانبه اقدام می شود، برای هنجارشکنان هزینه ایجاد می شود و تصور غلط آنها که حکومت در زمینه حجاب عقب نشینی کرده است از بین خواهد رفت؟
برخي اصلاحطلبان نيز به گونهاي با اين موضوع برخورد كردند كه گويي نميتوانند خوشحالي خود را از رواج بيحجابي و اباحهگري كتمان كنند و به گونهاي سخن گفتند كه گويي جامعه ايدهآل آنها از نظر فرهنگي و آزاديهاي فردي همان جامعه غربي است.
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: متاسفانه شاهد هستیم با عدم اتخاذ تصمیمات شجاعانه و خردمندانه از ناحیه مسئولین، روز به روز شاهد افزایش ناهنجاری های اجتماعی و سوق به برهنگی هستیم که قربانیان آن نوجوانان و جوانان و خانواده های ایرانی خواهند بود.
حجاب، عفت و حیا از جمله مقولاتی هستند که اگر واقعاً به درستی در ذهن دختران و زنان جا بیفتد، اتفاقاً خود آنها بیش از همه، مطالبهگر آن میشوند؛ زیرا عدم رعایت حجاب و عفاف بیش از آنکه به مردان ضرر برساند، به دختران و زنان آسیب خواهد زد.
«جرائم و تخلفات»، مربوط به بخش آخر این قانون است. یعنی از همان ابتدا، با رویکرد ایجابی وارد شده است و در نهایت، از آنجا که مدیریت امور جامعه، فقط با امور ایجابی امکان پذیر نیست، از همین رو، نیاز ضروری بود که بخش آخر هم در آن وجود داشته باشد.
در همه مکان ها دوربین وجود ندارد. نمی توان انتظار داشت که در همه جای شهرها و روستاها و یا در سرتاسر سواحل، جنگل ها، مناطق گردشگری، راه های شهری، بین شهری، مناطق روستایی و ... دوربین باشد!
بخش قابل توجهی از هنجارشکنی کف خیابان، مربوط به نوع لباس هاست و از طرفی، جمع کردن و جلوگیری از خرید و فروش این لباس های مسأله دار و خلاف عفت که به صورت علنی در حال فروش است، کار پیچیده ای نیست.
بسیاری از دستگاه های دولتی که در این زمینه مسئولیت دارند، باید به مردم گزارش دهند که در سال های گذشته و همچنین پس از فتنه اخیر، چه اقداماتی انجام داده اند؟
رهبر انقلاب در مورد اهمیت مسائل فرهنگی فرمودند: «با مسائل فرهنگی شوخی نمی شود کرد، بی ملاحظگی نمی شود کرد؛ اگر چنانچه یک رخنه فرهنگی به وجود آمد، مثل رخنه های اقتصادی نیست که بشود [آن را] جمع کرد».
ما حجاب را به حکم شرع، عقل و قانون، یک ارزش می دانیم و واجب است که در جامعه ما رعایت شود اما دولت فرانسه آن را مغایر ارزش های خود می داند و با همه ادعاهای ظاهری که آنها در زمینه آزادی، حقوق بشر و ... دارند، جلوی پوشش اسلامی را می گیرند.
در حقیقت، نکته این است که فضای حقیقی یک روی از زندگی مردم است و روی دیگر زندگی آنها، فضای مجازی است. مردم در فضای مجازی هم زندگی می کنند و اساساً فضای مجازی و حقیقی بر یکدیگر تأثیر و تأثر دارند.
عرفی سازی دین، یکی از خواسته های همیشگی جریان غربگرا در کشور بوده است. قطعاً گرایش به سمت برداشت های عرفی از مقولات دینی، هر اندازه که باشد مورد استقبال آنها قرار خواهد گرفت.
و بالاخره با عرض پوزش باید گفت؛ متن طولانی و ۷۰ مادهای لایحه میتواند، نوعی سردرگمی درپی داشته باشد. از طولانینویسی «متن مطول» در تدوین قراردادها و متون رسمی به عنوان یک لغزشگاه خطرناک یاد میکنند.
تاریخ انقلاب نشان داده است که مردم ممکن است که با مشکلات اقتصادی و معیشتی کنار بیایند اما بر سر ایمان، غیرت و مولفه های اخلاقی، اعتقادی و فرهنگی بسیار حساس هستند.
متأسفانه مسئولین ما در ماه های گذشته، خود را با این شرایط جنگی تطبیق ندادند و به نوعی با کوتاهی هایی که صورت گرفت، به دشمنان خارجی و ولنگاران داخلی، زمان داده شد و آنها روز به روز برای ایجاد ناامنی اخلاقی و ترویج فساد و فحشاء در سطح جامعه، گستاخ تر و وقیح شده اند.
صفحه قبل | 
