خاطره بهمن كيارستمي از گير دادن نجفي به ريش پدرش!

البته ، آقا بهمن ، ناگفته نماند که ، ریش داری هم ، نمادی از انقلاب اسلامی بود و است
رژیم طاغوت ، از رئیس حکومت تا دیگر سردمداران ، رسمشان ، بر ریش تراشی ، بود
و تا آنجا ، جا انداختند که ، هنرمندان پیشرو فرهنگ هم ، بی خیال درستی و نادرستی آن رسم ، به آن ، با عملشان ، رسمیت بیشتری ، بخشیدند
آقای نجفی را ، ما ، نه به خاطر تندروی ادعایی گذشته
که به خاطر ضعفهای عدیده ی بعدیِ تا به امروز ، قبول نداریم
اما ، حساسیت آن موقع ایشان ، در مورد محاسن ، مضحکه برانگیز و تمسخرزا ، نبوده که ...

تراشیدن محاسن را ، کدام مرجع دینی شاخص ، که بالاترین کارشناس احکام دینی است ، تجویز نموده ؟
علاوه بر آن ، ریش و محاسن ، از آغاز خلقت آن ، برای زیبایی مردان ، آفریده شد
انبیای الهی علیهم السلام ، یکی پس از دیگری ، قولا و عملا ، به تبلیغ و ترویج آن ، پرداختند
هنرمند زیبابین ، و زیبایی نما ، بد است که ، در پی آنان ، مشی کند ؟
می دانیم که ، در ارائه زیبایی ، شیطان هم ، بیکار نیست
او هم ، تزیین می کند
ماییم و ، تایید و ترویج زیبایی خدایی ، که ریش و محاسن ، باشد
یا ، تایید و ترویج زینت شیطانی ، که ریش تراشی و بی ریشی ، باشد
کدام نگاه ، و زیبایی ، واقعی است ؟
درک این ، سخت است ؟
عادت و انس ما ، با یک رویه ، دلیل ، بر درستی آن ، می شود ؟
خیلی ها ، با استدلال های در مقابل نص ، خواسته اند ، در مقابل جمال خداوندی ، صف بندی ، کنند
گاه می گویند ، به ریش نیست ، به ریشه است !
غافل از آن که ، ریشه درست ، که همان دین باریتعالی باشد ، با شاخه اش ، بیگانه ، نیست
و خشکی ، و از بین رفتن شاخه ، حکایت از ، سلامت ریشه ، نمی کند
گاه می گویند ، به کنایه ی اقبح از تصریح که ، از ریا ، بدمان ، می آید
گویا ، ریش گذاری ، از عبادات ، است !
و با ریا ، باطل می شود !
البته ، ماجرا به این انگ ، و انگهای مشابه ، ختم ، نمی شود
چشم را ، بر ماندگاری مصرح این زیبایی تا قیامت ، می بندند
و می گویند ، آن موقع ، تیغ ، نبوده است !
و ...
شما می توانی ، همچنان خنده پدر را ، ادامه دهی
یا نگاه دوباره ای ، بیاندازی
شاید ، نباید ، خندید
چرا که ، برخی خنده ها ، خوش عاقبت ، نیستند
و شیطان ، هنگام اغوای انسان ، از خط سیر الهی ، می خندد
کمی ، تامل کنیم
و هم خنده شیطان ، نباشیم

همه عقلا میدونن تندروهای دهه 60 و 70 حالا نقاب اصلاح طلبی زدن!

نان به نرخ روز خوردن .
نسل جوان كه نمي دانند اين اقايان كه امروز زير پرچم اصلاح طلبي در پي قدرت طلبي هستند چه ها كه با مردم نكردند.

البته متاسفانه خیلی از ماها برنامه خدایی را گیر می بینیم
چون به ضدش عادت کردیم
و عادت خوشایندی می آورد
نجفی هر اشکالی داشته
اما واکنشش در برابر فرهنگ سازانی که خلاف فرهنگ خدایی عملا تبلیغ می کنند ، درست بوده است
و انگ تندروی از سوی حزب اللّٰهی قابل قبول نیست

اون زمان همه جوگیر بودند به جرم پوشیدن لباس آستین کوتاه و شلوار لی دو سال زندانی تعلیقی برام بریدن تازه وقتی برگه مرخصی از جبهه را نشان قاضی دادم گفت لطف می‌کنه و دستور شلاق نمی ده بله اون زمان توی دهه شصت اینجوری بود بعضی امور

دهه اول انقلاب سکان اجرایی کشور دست کسایی بود که در دهه 70 به بعد جریان سازمان یافته منتقدان وضع دهه 60 را تشکیل و مردم عصبانی شده از خودشان رافریب داده و دوم خردا76 را بوجود اوردند چه انسانهای شریفی که با ان تندروی ها از انقلاب زده شدند و بعدا خیلی از اونا بعنوان منتقد ویامخالف و حتی معاند نظام دربرابر نظام و انقلاب و حزب الهی های مظلوم و محکوم به چیزایی که خود در دهه 60 دربرابر ای تندروها تا حد اتهام اسلام امریکایی له شدند
هنوز هم له میشند
دیروزبخاطر اعتدال و عقلگرایی محض و دفاع از اموزه ها و رفتار دور از دین و امروز بخاطر اتهام تندروی هایی که اونا در دهه60 ایجاد کردند
هم اون موقع و هم این موقع ماها درست عمل میکردیم و نجفی ها و عبدی ها بد

آقای کیا رستمی آقای نجفی و هم سال آن بویژه این اصلاح طلبان همان هایی هستند که مصداق این شعر هستند .
وقت جنگ آمد تماشا گر شدند .
وقت صلح چون لاله پرپر شدندن .
دل به کچکول و تبر زین بسته اند . ( علی جان )
بهر قتلت تیغ زرین بسه اند .

ولی نجفی وزیر آ و پ خاتمی بود و سوابقش در آموزش و پرورش نقل مجالس فرهنگیا بود که میگفتن بیش از 12 سال (از اول ابتدایی تا پایان دبیرستان) سابقه فرهنگی داره!

اولا اون نگاه قبلی درست بوده، چون تراشیدن ریش برای مرد، شرعا حرام هست. حرام هم کم و زیاد نداره.
نگاه فعلیش هم غلطه.
اسم این وضعیت هم تندروی نیست جناب. تغییره.

کسانی که اصولگرا بودند و اصلاح طلب شدند قسمتی از ریش را اصلاح کرده و قسمت باقی مانده برای این استکه ارتباط با اصولگراها قطع نشود

وقتی دشمن در پی کوبیدن آثار و علایم دینی است
خیلی مهم است که حواسمان جمع باشد
کفار ، با قرار گرفتن پشت سر عناصری همانند طالبان و القاعده در گذشته ، و داعش ، در موقعیت فعلی ، سعی وافری داشته اند ، تا این مقصود را عملی کند
یکی از نشانه های دینی و ارزشمند و زیبا ، ریش است
که موذیانه به سخره گرفته و تقبیحش کردند


و متاسفانه برخی چنان تحت تاثیر قرار گرفتند که ، حتی سعی کردند برای شهدا هم ، تصویری بی ریش ، از گذشته شان ، بیابند
و بالای مزارشان نصب کنند !

قال على عليه السلام:
«كُلُّ يَوْمٍ لايُعْصَى اللَّهُ فيهِ فَهُوَ عيدٌ»؛
«هر روزى كه در آن، معصيت و نافرمانى خداوند نشود عيد است»
روضة الواعظین و بصیرة المتعلمین جلد ۲ صفحه ۳۵۴ .

ریش تراشی را نشانه طاعت و عید ندانیم
بلکه در چنین ایامی محاسن و ریشمان را مرتب تر ، شانه شده و تمیزتر بداریم .

می دانیم که ، مراجع معظم تقلید ، از گذشته تا کنون ، ریش تراشی را ، جایز ندانسته ، و نمی دانند
آن بزرگواران ، یا به فتوی ، یا به احتیاط واجب ، ریش تراشی را ، حرام دانسته اند
حتی بنا بر این که ، حرمت ریش تراشی ، احتیاطی هم باشد ، باز هم بایستی ، نهی از منکر کرد
و نسبت به این رویه نادرست ، واکنش نشان داد
این مساله ی تحریر الوسیله امام خمینی رضوان اللّٰه تعالی علیه را ببینید


مسألة 6 - لو كان ما ارتكبه مخالفا للاحتياط اللازم بنظرهما أو نظر مقلدهما فالأحوط إنكاره ، بل لا يبعد وجوبه .
ترجمه : اگر ، آن چه ، شخصِ مرتکب ، انجام می دهد ، مخالف احتیاط لازم باشد ، خواه بر اساس اجتهادشان ( مرتکب ، و ناهی از منکر ) یا تقلیدشان ، احتیاط ، نهی از منکر کردن است ، بلکه وجوب نهی از منکر بعید نیست .

تحریر الوسیله امام خمینی رضوان اللّٰه تعالی علیه ، ج ۱ ، ص ۴۶۶ .


همان طور که ملاحظه می کنید ، امام راحل قدس اللّٰه نفسه الزکیة ، ابتدا ، وجوب نهی از منکر را ، بنا بر احتیاط می دانند ، اما بلا فاصله ، فتوای صریح می دهند ، که نهی از منکر ، نسبت به عملِ مخالفِ احتیاط ، واجب است .
حال ، گر چه ، زدن ریش را ، بنا بر احتیاط واجب ، حرام بدانیم
باز هم ، وظیفه داریم ، و مکلفیم ، در صورت وجود شرایط امر به معروف و نهی از منکر ، اقدام به نهی از ریش تراشی کنیم .

صدا و سیما یک رسانه فوق العاده تاثیر گذار در عرصه فرهنگ است
چرا بسیاری از عناصر این رسانه مهم فرهنگی ، رسم غیر الهی را عملا ترویج می کنند ؟
آیا آنها نبایستی جلودار تبلیغ و تشویق به نمادهای دینی باشند ؟

چرا برخی ها که محاسن کامل و پرپشتی قبلا داشته اند
الآن خبری از آن محاسن زیبایشان نیست ؟


عن مولانا الکاظم علیه السلام : مَن استوی یوماه فهو مغبون و من کان آخِرُ یومَیه شرَّهما فهو ملعون ... .
« هر که دو روزش برابر باشد مغبون است و هر که امروزش بدتر از دیروزش باشد ملعون است .
بحار الانوار ، جلد ۷ ، صفحه ۳۲۷ .
جهت رحمت را به لعنت تغییر ندهیم

یکی از اشتباه های روشن ، قاطی کردن عبادات است با غیر آنها
یعنی یک چیزی که عبادی نیست ، را عبادی معرفی می کنند
ریش گذاری هم یکی از همین موارد است
برخی فکر می کنند که ریش گذار بایستی ، قصد قربت و اخلاص کند در ریش نهادن !

اصولا عبادات محدودند
تعداد اندکی هستند
و سایر تکالیف غیر عبادیند
یعنی چه قصد قربت شود و چه نشود ، انجام می پذیرند
البته اگر قصد قربت باشد ، ثواب دارد
اما اگر قصد قربت و اخلاص نباشد ، عقوبت ندارد و عمل هم باطل نمی شود

اگر ریش گذار ریا کرد ، ثواب ندارد
اما اگر تراشید ، در مخاطره عقوبت است

نکته دقیق و ظریف آن است که
آیا از ریش تراش ، اخلاص برخاسته است ؟!
مگر خدا دستور ریش تراشی داده که بگوییم قربة الی اللّٰه می تراشیم ؟!
ببینید شیطان چطور سر برخی ها کلاه می گذارد !
آن هم چه کلاه گشادی !

برخی ها فکر می کنند
تعبیر مراجع در مورد صدق ریش ، معیار ریش مناسب است
یادم هست که ، مرحوم آیت الله العظمای بهجت ، در این اواخر ، درس خارج جهاد ، می گفتند
چون منعی نبود ، گاه افراد غیر طلبه هم ، به جهت رویت سیمای معنوی ایشان ، حضور پیدا می کردند
یک روز ، آقایی که گویا ته ریشی هم داشت ، حضور یافته بود
و آقا شاید در ابتدا متوجه ایشان نشده بودند
وقتی در اواخر درس ، متوجه ایشان شدند ، بحث ریش را مطرح کردند و متذکر شدند

از یکی از شاگردان ایشان که ، سالیانی از محضرشان از نزدیک بهره مند بودند ، شنیدم که
آیت الله العظمای بهجت ، توصیه فرموده بودند ، که ریش را بلند بگذارید
( البته بیشتر یک قبضه دست نباشد )
و وقتی در مورد ریش خودشان سوال شده بود
که چرا آن چنان بلند نیست
عذری ذکر کرده بودند که از خاطرم رفته است
خداوند ایشان و همه اهل ایمان و اسلام را رحمت فرماید
و توفیق تجمل به جمال الهی را هماره مرحمتمان فرماید

ریا را از قلم عالمانه پیر جماران بشناسیم :

★ نشان دادن ، و وانمود کردنِ چیزی از اعمال حسنه ، یا خصالِ پسندیده ، یا عقایدِ حقه است ، به مردم، برای منزلت پیدا کردن ، در قلوب آنها ، و اشتهار پیدا کردنِ پیش آنها ، به خوبی ، و صحت ، و امانت ، و دیانت ، بدون قصدِ صحیحِ الهی .
چهل حدیث امام خمینی رضوان اللّٰه تعالی علیه صفحه ۳۵ از نسخه موجود در پرتال امام خمینی .

دو نکته

نکته اول : این تعریف ، فقط شامل خودنمایی های عملی را نمی شود
کتب اخلاقی ، وقتی ریا را معرفی می کنند ، معمولاً ریا را ، در چهارچوب اعمال و کارها ، به تصویر می کشند
امام راحل ، ریا را شامل اعمال ، اخلاق و اعتقادات می دانند

نکته دوم : تعبیر « بدون قصد صحیح الهی » است ، قیدی مهم است
یعنی ، اگر کسی قصد اشتهار پیش مردم ، و جا باز کردن در دل آنها داشت ، اما مقصودش مثلاً ، استفاده از آن اشتهار و موقعیت اجتماعی ، برای خدمت به بندگان خدا ، و بکار بردن آن ، در جاهای لازم بود ، ریا نکرده است .


حال اگر ریش گذار ، باحجاب و ... مقصودشان موقعیت اجتماعی ، به هدف استفاده از آن موقعیت در موارد مناسب ، و لازم ، و برای خدا باشد ، ریاکار نیست ، بلکه مخلص است .

از جمله ویژگی هایی که برای قوم سلمان برشمرده شده ، آن است که :
لا یخافون لومة لائم . ۵۴ مائده
از ملامت سرزنش کننده نمی هراسند
از جمله برخوردها نسبت به مومنان و متقیان ، سرزنشهای گاه بی گاه از سوی دیگران نسبت به آنهاست
و از جمله صفات دارندگان دوستی دو سویه با خدا ، ملامت ناپذیری آنان است
در واقع آنها نه به مدح ستایش کنندگانشان ، دل خوش و فریفته می شوند
و نه از نکوهش ، شماتت کنندگانشان می هراسند

پس اگر کسی از ریش گذاری مذمتی ، سرزنشی و ... کرد
از میدان بدر نرویم
وقتی کار درست و مرضی خداست
ایذای دیگران چه باک

در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم
سرزنشها گر کند خار مغیلان غم مخور

مجالس گناه ، و مجالس تمسخر مسایل و احکام دینی ، یکی از مهمترین عوامل عقب نشنی افراد ، از موضع درستشان ، می شود
بمباردمان استهزایی ، نسبت به ارزشها ، شرکت کنندگان در چنین مجالسی را ، در موضع انفعال قرار می دهد ، و نسبت به خوبیها ، احساس عار و ننگ ، می کنند
★★ نکته بسیار مهم آن است که ، خیلی از این مسخره کردن ها ، با زرورق و نام شوخی ! صورت می گیرد !
لذا بایستی خیلی توجه داشت ، تا کلاه سرمان نرود

★ شرکت در مجلس گناه ، حرام است
و عناوینی مثل صله رحم ، رفاقت و ... توجیه کننده آن نیستند
توجه داشته باشیم که ، صله رحم ، در صورتی ارزشمند ، و مورد سفارش است که ، ملازم با گناه ، نگردد
نبی مکرم اسلام صلی اللّٰه علیه و آله ، یکی از صفات بارزش آن است که ، در راه دین ، با ارحامش ، قطع رحم ، کرد

این بخش از دعای دوم صحیفه سجادیه را ملاحظه کنید

« وَ كَاشَفَ فِي الدُّعَاءِ إِلَيْكَ حَامَّتَه ،ُ وَ حَارَبَ فِي رِضَاكَ أُسْرَتَهُ ، وَ قَطَعَ فِي إِحْيَاءِ دِينِكَ رَحِمَه ُ، وَ أَقْصَى الْأَدْنَيْنَ عَلَى جُحُودِهِم ،ْ وَ قَرَّبَ الْأَقْصَيْنَ عَلَى اسْتِجَابَتِهِمْ لَكَ ، وَ وَالَى فِيكَ الْأَبْعَدِين ،َ وَ عَادَى فِيكَ الْأَقْرَبِينَ »
و در فرا خواندنِ مردمان به دين تو، آشكارا با خويشانش درافتاد
و براي خشنودي تو با خاندان خود به پيكار برخاست
و از بستگانش بُريد تا دينِ تو را زنده بدارد
و نزديكان را به دليل انكار كردنشان از خود براند
و دُوران را بر اثر پذيرفتن‌شان ، به خود نزديك ساخت
و در راه تو با بيگانگان دوستي ورزيد ،
و با خويشان دشمني .

‏‏[سؤال 6674]‏‏ ‏ ‏ 3308‏
‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 20 / 10 / 1361‏
‏‏محضر مبارک حضرت آیت الله‌ العظمی امام خمینی، پس از عرض سلام، سؤالاتی‏‎ ‎‏دارم که منتظر پاسخ می باشم:‏
‏‏1. ظاهر الفسق به چه کسانی اطلاق می شود و آیا به کسی هم که ریش بتراشد گفته‏‎ ‎‏می شود؟‏
‏‏بسمه تعالی، اگر تکرار شود بنابر احتیاط حکم کبیره را دارد.

پرتال امام خمینی رضوان الله تعالی علیه