بیبیسی فارسی نوشته که عبدالحمید با انتقاد از آنچه در رفح در جنوب غزه رخ میدهد، گفته که اسرائیل بدترین حمله را در شهر رفح انجام داده است و مردم فلسطین را با «بمبهایی سوزنده» هدف قرار میدهد. به گفته او این روند باعث شده است که دنیا بر علیه اسرائیل شود.
عبدالحمید اسماعیلزهی، امام جماعت مسجد مکی زاهدان در خطبههای نماز جمعه هفته گذشته این مسجد، خواستار اعطای مبلغی چند برابری برای دیه کشتهشدگان حادثه ۸ مهرماه ۱۴۰۱ در زاهدان و حتی پرداخت آن به دلار شد!.
جریان ضدانقلاب از هفته گذشته برای سالگرد حوادث تروریستی ۸ مهر ۱۴۰۱ در زاهدان، فراخوان تجمع منتشر کرده بودند. پس از بی اعتنایی مردم به این فراخوان، معاندین برای توجیه شکست خود، متوسل به دروغ شدند.
عبدالغفار نقشبندی سخنگوی غیررسمی گروهک تروریست موسوم به جیشالعدل(شاخهای از گروهک ریگی) است. اما این شخص چگونه در عرض چند ماه تا این سطح تغییر جهت داده است؟
نتیجه تحریکات و آشوبطلبیهای او مختلف بود، اما اوج آن رقمخوردن جمعهای سیاه در زاهدان در ۸ مهر ۱۴۰۱ بود که طی آن افرادی به کلانتری ۱۶ زاهدان حمله کردند و به گفته فرماندار که از سنگ پراکنی و حمله با اتوبوس شرکت واحد به در کلانتری میگوید.
مولوی عبدالحمید نقش مهره و پادو در افکار عمومی دارد و اساسا نباید کارکرد ضدامنیتی آشکاری مثل جیشالعدل داشته باشد و به همین دلیل مشاهده میشود که او اولین نفری است که این حادثه را محکوم میکند!
طبق برنامهریزی و نوبت قبلی، مولانا عبدالحمید امسال به عنوان زائر قصد تشرف به حج را داشتند، اما به علت ممانعت حاکمیت، نمیتوانند به زیارت سرزمین مقدس و حج مشرف شوند.
این شبکه انگلیس خبیث این روزها دستوپای عجیبی میزند تا از «عبدالحمید» یک صدای جهانی درست کند و در همین جهت برخلاف روال قبل از آشوب حالا حتی یک تسلیتگفتن عبدالحمید را برای زلزلهزدگان ترکیه و سوریه، تبدیل به یک خبر اول میکند.
واقعیت این است که جریان معاند از خاموش شدن آتش اغتشاشات به شدت سرخورده شده است. برای همین این جریان برای روحیه دادن به بدنه آشوب، در پی آن است تا از صندوق رأی اعتبارزدایی کرده و به طرق مختلف، آدرس آشوب خیابانی را به عنوان نسخه بهبود اوضاع کشور، جا بزند.
عبدالحمید که چندی پیش با حمایت از فرقه ضاله «بهائیت» خبرساز شده بود و بسیاری از علمای اهل سنت را به واکنش واداشت، اکنون، اما خواستار صلح با اسرائیل شده است.
این موضوع شخصی نیست که یکی از ما با هر مقام و جایگاه فکری، از این قبیل سخنانِ مخالف با آیات صریح قرآن حمایت یا مخالفت کنیم. سخنانی که نقطه مقابل مهمترین محتوای عقیدتی و اخلاقی در اسلام، دین الهی هستند.
به رغم همه تلاشهایی که عبدالحمید به کار بسته و میبندد تا از خود چهره یک عالم تراز اول اهل سنت به نمایش بگذارد، مواضع اخیر او، بویژه حمایتش از بهائیت نشان داد موضعگیریهایش خالی از نگرش دینی و مذهبی است.
مولوی عبدالحمید امام جماعت مسجد مکی زاهدان در خطبههای نمازجمعه مدافع حقوق بهائیان شده و آنها را مرتد نمیداند؛ اظهاراتی که هم خلاف فقه اهلسنت است و هم خلاف امنیت ملی.
عبدالحمید امنیت و اعتماد نظام را هدف گرفته است؛ طبق ادعای بی سند، مدرک، عکس و اسم عبدالحمید در زیر مجموعه قوه قضائیه تجاوز به عنف درحال وقوع است. این دیگر مسئلهای نیست که با اطلاعیه با آن برخورد شود.
حجتالاسلام پناهیان در واکنش به سخنان اخیر مولوی عبدالحمید گفت هرکسی در طول تاریخ انقلاب اسلامی از لحاظ سیاسی شکست خورده، از کلمه رفراندوم استفاده کرده است. ای عالمان دینی، شما بیشتر و بهتر از هرکس دیگر شومی حرف تفرقهافکنانه را میدانید.
«عبدالحمید اسماعیلزهی» برخلاف فقه اهل سنت، متعرض حکومت شده است. اخیراً نیز در مناجاتی از خداوند آزادی بیان و آزادی قلم خواسته و از حاکمیت درخواستی داشته که در فقه بزرگان اهل سنت اصلا وجود ندارد: رفراندوم!
صفحه قبل | 
