حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی بهصورت آشکار در کشور انجام بگیرد.
به گزارش جهان نیوز، رهبر معظم انقلاب اسلامی چند سال پیش در دیدار با مداحان اهلبیت(ع) دربارۀ مسألۀ حجاب اجباری فرمودند: «آنچه بنده را حسّاس میکند، این است که ناگهان شما میبینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو خواص محسوب میشوند، مسئلهی «حجاب اجباری» مطرح میشود؛ معنایش این است که یک عدّهای نادانسته -حالا من میگویم نادانسته؛ انشاءالله نادانسته است- همان خطّی را دنبال میکنند که دشمن با آنهمه خرج نتوانسته است آن خط را در کشور به نتیجه برساند؛ همان خط را دارند دنبال میکنند؛ در بین اینها روزنامهنگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست. [میگویند] «امام که فرمودند باید زنها باحجاب باشند، همه زنها را نگفتند»! حرف بیخود! ما بودیم آنوقت، ما خبر داریم؛ چطور اینجور است؟ امام در مقابل یک منکر واضحی که بهوسیلهی پهلوی و دنبالههای پهلوی در کشور به وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته باشد.
در مقابل همه منکرات، امام همینجور محکم ایستاد. همان وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود؛ ما در شورای انقلاب بودیم، جلسات مشترکی با دولت داشتیم، همان وقت کسانی بودند که معتقد بودند تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرفنظر کنیم؛ مایل بودند این تجارت ادامه پیدا بکند، از بیرون شراب بیاورند. امام قرصومحکم ایستاد؛ در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار میایستاد و ایستاد؛ این حرام الهی بود. حالا آقا از آن طرف درآمده [میگوید] که «آقا! این گناه که مثلاً از غیبت بزرگتر نیست؛ چرا شما در مقابل غیبت کسی را تعقیب نمیکنید، در مقابل این [کار] که مثلاً روسری را بردارد یا بیحجاب باشد، تعقیب میکنید». ببینید چه [خطایی]؟ عدم تشخیص؛ آنچه انسان [از آن] رنج میبرد، این است که تشخیص نیست.
ما که نگفتیم اگر کسی در خانه خودش در مقابل نامحرم روسریاش را برداشت، ما او را تعقیب میکنیم؛ [خیر] ما او را تعقیب نمیکنیم، در خانه خودش است، کار شخصی میکند. آن کاری که در ملأ انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک کار عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی بهصورت آشکار در کشور انجام بگیرد.»
وقتی برای امری خلاف شرع سالها از آن جلوگیری می شد قانون برای آن تصویب می شود و بالاترین نهاد امنیتی آنرا به حالت تعلیق در می آورد یعنی دست نگهدارید فعلا جلوگیری نکنید معنی این چیست؟
طبق احادیث و روایات متعدد ائمه علیهم السلام تارک نماز مسلمانی است باطل و کافر است و بعد از مرگ غسلش ندهید ودر قبرستان مسلمانان دفن نکنید آیا کسیکه به حجاب اعتقاد قرآنی ندارد چطور نماز میخواند
سطح رعایت حجاب به عرف جوامع هم بستگی داره. مثلا در خارج کسی با موی سر یک خانم تحریک نمیشه و کاملا عادی است و رعایت حجاب معطوف به پوشاندن جاهای دیگست. در ایران هم موی سر محرک نیست. ولی لباس تنگ، نمایش برجستگیها و مانتوی کوتاه زننده است...
احکام اسلامی اگر مکانی و زمانی بود دیگر نیازی به علم خارج فقه در حوزه نبود چون با فرهنگ های مختلف وزمان تغییر میکرد وجدانی ازاین همه احکام نباید با قرآن منافات داشته باشد مثل همین قانون حجاب که به رهروان اهل بیت واجب شده
مراجع تقلید و علمای اسلام مخصوصا ولی فقیه میتوانند احکام شرعی را بر اساس مصلحت زمانه تغییر دهند یا محدود کنند. ولی فقیه نماینده ی پیامبر ص و امامان ع است .... بیانات فوق در سال ۹۶ بوده است. اگر مقام معظم رهبری صلاح میدانستند همین امروز با یک دستور صریح نسبت به بی حجابی های وسیع فعلی در کشور تذکر میدادند. ایشان حتما از وضعیت جامعه به طور دقیق مطلع هستند.
زمانی به جوراب نازک زیر شلوار هم گیر می دادند نم نم کوتاه آمدند تا رسیدیم به دیدن ناف ، و معلوم نیست اگر باز هم کوتاه بیاییم کجاها رو باید ببینیم
یا شاید برعکس این اجبار است که کار را به اینجا رسانده
در همه ی ادیان الهی حجاب وعفاف هست و یکی از عبادت های پسندیده است. به نظرم کسانی که حجاب و عفاف را رعایت نمی کنند دچار نوعی فقر هستند..نداشتن حجاب نوعی فقر است یک فقر معنوی است . وداشتن حجاب ثروت وغنا است یک ثروت معنوی . ثروت فقط مال نیست بلکه داشتن ایمان و اطاعت پذیری ازدستورات الهی ورفتار وعادات پسندیده نیز غنای شخصیتی انسان است.
بله همه میدونیم و این از بدیهیات است. ولی آنچه که شدنی نیست اجبار به دینداری است. دین برامده از اعتقاد قلبی است و نه ظاهر سازی. حجابی که بزور قانون باشه به سادگی هم کنار میره فایده نداره.
خداوند متعال وقتی انسان را خلق کرد زوج آفرید اورا اشرف مخلوقات قرار داد و زن و مرد را پوشاند یعنی این زوج برای ادامه زندگی ونسل خود باید خانواده تشکیل دهد یقینا پوشش جزو حکم الهی است واز قدیم الایام این پوشش وجود داشته ودر کتب آسمانی و در ادیان الهی تاکید شده حال انسان معاصر به بهانه پیشرفت وتوسعه و بکار گیری زنان در مشاغل و استفاده از زیبائی زنان در تولید ثروت باید ذائقه و ارتباطات را عوض میکردند اولین تغییر رفتار در دین زدایی و بعد پوشش زنان و مردان بود که با فلسفه بافی و روشنفکری کذائی این امر عملی شد
به نظر اینجانب، حجاب یک حکم عقلی است و نه یک حکم شرعی، لذا واجب نیست، ولی البته قانونی است. حکم عقلی را با آموزش عقلی میتوان اجراء کرد و نه با اجبار! احکام واجب شرعی در قرآن کریم با الفاظ خاصی مانند " کتب " نازل میگردند، مثالا": كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ __ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ __ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ __ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ . . . __ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ . . . __ البته برای دختران و زنان مُؤْمِن، حجاب وجوب شرعی دارد: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ . . . وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ . . . و قس علیهذا.
به شدت دلم میسوزه توی شهر سنندج بعضی دخترها زنها با بی حجابی بشدت زننده خیلی راحت جلوی ماموریت ناجا و ماشین گشت خیلی راحت و بدون ترسی رژه میرن این وضع قابل هضم نیست
خدا و پیامبر کی حجاب را بر زنان تحمیل کردند ؟ کجای قران و احادیث امده زنی در خیابان حجاب نداشت او را بگیرید بزنید و جریمه کنید؟ اینها را از کجای دین می آورید؟
اولا حجاب اون موقع هم در ایران و هم در حجاز وجود داشته . اما برو در باره حجاب در قران حداقل تو اینترنت بخون و جستجو کن تا بدونی که بزرگان و عالمان چی گفتن مگر اینکه خودت عالم بدونی و فوتی هم بدی که حجاب واجب نیست.
