شبهه‌پراکنی آقای نظریه پرداز
حجاریان کارکرد مجلس خبرگان را زیر سوال برد
دوشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۶ ساعت ۰۷:۲۴
کد مطلب: 584249
روز گذشته «سعید حجاریان» ایدئولوگ جریان اصلاحات طی مقاله‌ای در روزنامه «وقایع اتفاقیه» با عنوان «شبهه عَبائیه» بار دیگر نهاد خبرگان رهبری را بر سر زبان‌ها انداخت. حجاریان در بخشی از این مقاله با زیر سؤال بردن نهاد خبرگان رهبری، فلسفه وجودی این مجلس را در واقع نسخه برداری از حکم فقهی انتخاب مرجع تقلید توسط سائل - با استناد به رجوع به اهل خبره، در صورت نداشتن قدرت تشخیص - تفسیر و تصریح کرد: «به دلیل آنکه در زمان تدوین قانون اساسی، اساساً بحث‌های مربوط به حقوق طبیعی بالمره از ذهن مبارک آقایان به دور بوده است، آنان نتوانسته‌اند رابطه قراردادی میان دولت و ملت را تنظیم کنند و به همین جهت، مردم به خبرگان حواله داده شده‌اند که وظیفه‌شان کشف شرایط رهبری در فردی خاص است. این رفع تکلیف سرآغاز مشکلات شد.»
بر پایه گزارش صبح نو، حجاریان پس از زیر سؤال بردن کارکرد و عملکرد مجلس خبرگان رهبری، ضمن پرداختن به سوژه نخ نماشده ردصلاحیت آقای سیدحسن خمینی در انتخابات خبرگان پنجم، تلاش کرد تا ردصلاحیت نوه حضرت امام (ره) را موضوعی تشتت زا در درون شورای نگهبان جلوه دهد.
در همین باره، حجاریان به اظهارنظر «سید سراج الدین موسوی» از نزدیکان تولیت آستان حضرت امام (ره) خطاب به آیت الله «محمد مؤمن» پرداخت؛ موسوی به آیت الله مؤمن گفته بود: «آیا آیت الله محمد یزدی از اعضای شورای نگهبان بارها تاکید نکردند که سیدحسن خمینی را به سبب مقاله‌ای که چندین سال قبل درباره «شبهه عبائیه» نوشته است، مجتهد می‌داند؟»
حجاریان همچنین در بخش دیگری از مقاله‌اش، در ادعایی بی پشتوانه، حضور پیدانکردنِ به قول خودش «عده‌ای از مجتهدین» در آزمون شورای نگهبان برای تأیید صلاحیت در انتخابات را «ترس از آبرو» ارزیابی و تاکید کرد:«واقعیت این است از زمانی که این آزمون‌ها باب شده است، عده‌ای که واقعاً مجتهد هستند، از ترس آبرو در آزمون شرکت نمیکنند؛ چراکه معتقدند شورای نگهبان عده‌ای را که به لحاظ سیاسی با آن‌ها زاویه دارد، با برچسب بی سوادی رد صلاحیت میکند و آنگاه افرادی که از فضلا هستند، میان شاگردانشان شرمنده می‌شوند.»
عضو سابق حزب منحله مشارکت در حالی قصد دارد با نیت خوانی کاذب، ردصلاحیت سیدحسن خمینی و نمونه‌های دیگر در آزمون شورای نگهبان را «سیاسی» و «باندی» جلوه بدهد که حضور نیافتن نوه حضرت امام (ره) در آزمون شورای نگهبان، اساساً نه «ترس از آبرو» بلکه نوعی «تفرعن منشی» در بالادیدن جایگاه علمی و فقهی بود.
سیدحسن خمینی در آستانه برگزاری انتخابات مجلس پنجم خبرگان رهبری در اسفند سال 94 در اعتراض به رد صلاحیت خود گفت: «اینکه بعضی از حضرات آقایان محترم فقهای شورای نگهبان نتوانستند از شهادت علمای اعلام که بر بسیاری از ایشان سمت استادی دارند و اساتید معظم که قوام حوزه علمیه به آنهاست و از نوشته‌ها و کتاب‌های اینجانب، صلاحیت علمی را احراز کنند، حداقل برای من و بسیاری دیگر جای تعجب دارد.»
حضرت امام (ره) درباره امکان اعتراض به تصمیم شورای نگهبان تصریح کرد: «بنده فردی ناشناخته نیستم! که اعضای محترم با بررسی مجدد بتوانند هویت یا سندی را به دست آورند؛ لذا تلقی اینجانب آن نیست که شکایت، مسیری جدید را بگشاید و لذا بر آن باورم که اگر آقایان نتوانستند از شهادت مراجع و علما و درس‌ها و نوشته‌ها به احراز برسند، بعید است بتوانند در آینده نیز به چنین مهمی دست یابند.»
همانطور که در سطور قبل گفته شد، حجاریان با استناد به سخن آیت الله محمد یزدی - البته در صلاحیت این سخن تشکیک وجود دارد چراکه از قول یکی از چهره‌های نزدیک به سیدحسن خمینی عنوان شده - که مقاله «شبهه عبائیه» نوشته سیدحسن خمینی را دلیلی بر مجتهدبودن تولیت آستان امام (ره) دانسته، تلاش کرده تا دوگانگی در تصمیم گیری در شورای نگهبان را به مخاطب القا کند، اما شبهه عبائیه چیست؟
حجاریان شبهه عبائیه را این‌گونه توضیح می‌دهد: «فرض کنیم عبایی داریم که قسمتی از آن به نجاست خاصی اصابت کرده و نجس شده است ولی ما دقیقاً نمی‌دانیم آیا قسمت بالای عبا نجس است یا قسمت پایین عبا؛ بعد در حالی که چنین تردیدی داریم، قسمت پایین عبا را می‌شوییم؛ به گونه‌ای که اگر پایین عبا نجس بود، یقیناً پاک شده باشد. حال در چنین وضعیتی اگر دستِ مرطوب به بالای عبا ملاقات کند، نجس نمی‌شود چراکه ملاقی با یکی از اطراف علم اجمالی نجس نمی‌شود.»
وی در ادامه توضیحش از این شبهه می‌نویسد: «طبعاً این عقلانی نیست که بگوییم اگر دست ما فقط با شیء مشکوک الطهاره (بالای عبا) ملاقات کرد، پاک است ولی اگر هم با مشکوک الطهاره و هم با متیقن الطهاره ملاقات کرد، نجس است.»
حجاریان با ذکر «شبهه عَبائیه» ضمن القای وجود ناهمگونی و عدم تجانس میان فقهای شورای نگهبان به خواننده و شنونده خود، هدف مکتوم و مکنون دیگری را هم دنبال میکند؛ این هدف بازمی گردد به لوث کردن کارکرد مجلس خبرگان رهبری! حجاریان به طور غیرمستقیم تلاش دارد با محدود و محصورساختن شأنیت فقهی اعضای پارلمان خبرگان به تشخیص «نجاست یک عبا»! در صلاحیت علمی ایشان در انجام وظیفه اصلی خود یعنی تعیین رهبری نظام اسلامی تشکیک وارد آورد.
اگر مقاله روز گذشته «سعید حجاریان کاشانی» که به طرز رندانه‌ای، اساس وجودی مجلس خبرگان و همچنین نحوه انتخاب اعضای آن را زیر سؤال برده را در کنار هجمه هفته‌های اخیر ضدانقلاب به نحوه انتخاب آیت الله خامنه‌ای به عنوان رهبری جمهوری اسلامی در خردادماه سال شصت و هشت قرار دهیم، متوجه می‌شویم که نوشتارِ استراتژیست اصلاح طلب به طرز مرموزانه‌ای در حقیقت تکمیل کننده - با غرض یا بدون غرض - پازل مغرضان و معاندان است.
ح
۱۵۶
ایشان بهتراست به فکرعاقبت خودش باشد وازدخالت دراموری که اطلاعی ندارد دست بردارد .
بحث علمی:
نکته اول: ایشان عدم نیاز مردم به رجوع به خبره را در انتخاب رهبر برمیشمرد اما به این مهم توجه ندارد و یا دارد و کتمان میکند که: " کارکرد خبرگان فقط انتخاب نیست، بلکه نظارت دائمی نیز هست"
به زعم ایشان اگر اولی نیاز به تخصص و خبرویت ندارد(که البته دارد)، علی القاعده دومی به تخصص جدی نیاز خواهد داشت.
دوم: برای رهبری اجتهاد شرط است و اجتهاد تخصص است بررسی آن فقط از متخصص بر می آید و این متخصص خود باید توسط متخصصینی که توسط قانون تعیین شده محرز گردد.
سوم: قانون مداری برای یک عضو خبرگان یکی از علائم اجتهاد اوست، و کسی که ادعای اجتهاد کند و قانون را (حتی اگر آن قانون کامل نباشد لکن قانون است و لازم الاجرا) رعایت نکند، خود گواه عدم اجتهاد اوست.
بحث سیاسی:
1- آقای جنتی که رئیس شورا است توسط امام خمینی و پدربزرگ خود آی سیدحسن منصوب شده است و رهبری فقط ایشان را ابقا نمودند.
نکته اول: ایشان عدم نیاز مردم به رجوع به خبره را در انتخاب رهبر برمیشمرد اما به این مهم توجه ندارد و یا دارد و کتمان میکند که: " کارکرد خبرگان فقط انتخاب نیست، بلکه نظارت دائمی نیز هست"
به زعم ایشان اگر اولی نیاز به تخصص و خبرویت ندارد(که البته دارد)، علی القاعده دومی به تخصص جدی نیاز خواهد داشت.
دوم: برای رهبری اجتهاد شرط است و اجتهاد تخصص است بررسی آن فقط از متخصص بر می آید و این متخصص خود باید توسط متخصصینی که توسط قانون تعیین شده محرز گردد.
سوم: قانون مداری برای یک عضو خبرگان یکی از علائم اجتهاد اوست، و کسی که ادعای اجتهاد کند و قانون را (حتی اگر آن قانون کامل نباشد لکن قانون است و لازم الاجرا) رعایت نکند، خود گواه عدم اجتهاد اوست.
بحث سیاسی:
1- آقای جنتی که رئیس شورا است توسط امام خمینی و پدربزرگ خود آی سیدحسن منصوب شده است و رهبری فقط ایشان را ابقا نمودند.
مطالبی که گفتی نشان از عدم اگاهی داره...
اعلام اجتهاد در شیعه با گرفتن مدرک دانشگاهی نیست.. با تایید مراجع یا چند مجتهد دیگه به اثبات میرسه...
اینکه شورای نگهبان حق داره برای اثبات این موضوع ازمون برگزار کنه امری درسته و عدم حضور حسن خمینی و اعلام داشتن کتاب و تایید مراجع حقی براش ایجاد نمی کنه... ولی همین شورای نگهبان دوستان دیگری رو با همین روند بدون ازمون تایید کرده ک این محل بحثه...
درمورد خود شورای نگهبان.. خب پایین اومدن سطح اون به عنوان طرفدار یک گروه خاص و یا مهندسی ترکیب که کاملا مشخص هست.. فقط یک نگاه ساده به انتخابات ریاست جمهوری بکنید..
با چه معیاری افراد رد صلاحیت شدن؟ از همین زاکانی بگیر تا زاهدی رد صلاحیت شدن تا پزشکیان در انتخاباتهای گذشته...
الان که همه حرف از اصلاح قانون میزنن دیدین شورای نگهبان باز چطور از تعیین معیار دقیق فرار کرد؟ به جای بحث درمورد رجل سیاسی بودن و تعیین حد مشخص ( یعنی وزیر بودن .. هیات رییسه مجلس بودن.. یا میعارهای مشخص) اعلام کردن که درمورد چگونگی تعیین مذهبی بودن بحث کردن و اینکه این مذهبی بودن و مدیر بودن چطور باید مشخص بشه..
و دقت کنید... بازهم به جای تعیین معیار مشخص حرف از این شده که بر مبنای عملکرد و حرفهایی که فرد موقعیتهای مختلف گفته و اطلاعاتی که هست باید توسط اعضا تشخیص داده بشه ایا این فرد مذهبی هست یا مدیر هست.... یعنی بازهم فرار از تعیین یک معیار مشخص و اضافه کردن شرایط نامفهوم و افزایش عدم شفافیت...
درمورد بحث چگونگی تعیین و چینش خبرگان که حرفی نزنم بهتره... ریاست جمهوری به این واضحی رو قبول نمی کنند شفاف باشه... چه برسه به بحث تایید صلاحیت خبرگان ...بماند که بخش بزرگی از کشور تنها یک کاندید مشخص داشت...
خلاصه کلام سیستم جمهوری اسلامی جدای از انتقادها و نقطه ضعفهای موجود در طراحی این سیستم .. یک سیستم حکومتیه که بر اساس رای مردم هست...
اعلام اجتهاد در شیعه با گرفتن مدرک دانشگاهی نیست.. با تایید مراجع یا چند مجتهد دیگه به اثبات میرسه...
اینکه شورای نگهبان حق داره برای اثبات این موضوع ازمون برگزار کنه امری درسته و عدم حضور حسن خمینی و اعلام داشتن کتاب و تایید مراجع حقی براش ایجاد نمی کنه... ولی همین شورای نگهبان دوستان دیگری رو با همین روند بدون ازمون تایید کرده ک این محل بحثه...
درمورد خود شورای نگهبان.. خب پایین اومدن سطح اون به عنوان طرفدار یک گروه خاص و یا مهندسی ترکیب که کاملا مشخص هست.. فقط یک نگاه ساده به انتخابات ریاست جمهوری بکنید..
با چه معیاری افراد رد صلاحیت شدن؟ از همین زاکانی بگیر تا زاهدی رد صلاحیت شدن تا پزشکیان در انتخاباتهای گذشته...
الان که همه حرف از اصلاح قانون میزنن دیدین شورای نگهبان باز چطور از تعیین معیار دقیق فرار کرد؟ به جای بحث درمورد رجل سیاسی بودن و تعیین حد مشخص ( یعنی وزیر بودن .. هیات رییسه مجلس بودن.. یا میعارهای مشخص) اعلام کردن که درمورد چگونگی تعیین مذهبی بودن بحث کردن و اینکه این مذهبی بودن و مدیر بودن چطور باید مشخص بشه..
و دقت کنید... بازهم به جای تعیین معیار مشخص حرف از این شده که بر مبنای عملکرد و حرفهایی که فرد موقعیتهای مختلف گفته و اطلاعاتی که هست باید توسط اعضا تشخیص داده بشه ایا این فرد مذهبی هست یا مدیر هست.... یعنی بازهم فرار از تعیین یک معیار مشخص و اضافه کردن شرایط نامفهوم و افزایش عدم شفافیت...
درمورد بحث چگونگی تعیین و چینش خبرگان که حرفی نزنم بهتره... ریاست جمهوری به این واضحی رو قبول نمی کنند شفاف باشه... چه برسه به بحث تایید صلاحیت خبرگان ...بماند که بخش بزرگی از کشور تنها یک کاندید مشخص داشت...
خلاصه کلام سیستم جمهوری اسلامی جدای از انتقادها و نقطه ضعفهای موجود در طراحی این سیستم .. یک سیستم حکومتیه که بر اساس رای مردم هست...
داداش خودت ميفهمي چي ميگي؟ يه بار ديگه چمله تو بخون: " قانون مداری برای یک عضو خبرگان یکی از علائم اجتهاد اوست، و کسی که ادعای اجتهاد کند و قانون را (حتی اگر آن قانون کامل نباشد لکن قانون است و لازم الاجرا) رعایت نکند، خود گواه عدم اجتهاد اوست." چه ربطي داره؟! اجتهاد يك مقام علميه. اگر شما از چراغ قرمز هم عبور كني سوادت زير سوال نميره. حتي تقوات هم زير سوال نميره چون قضاوت در مورد اينكه آيا عبور از چراغ قرمز موجه بوده يا نه بحث مفصليه. ممكنه فردي مريض بدحال داشته باشه و مجبور بشه از چراغ رد شه. ممكنه متوجه قرمز شدن چراغ نشده باشه يا ... اينجوري نيس كه تا يكي يه حرفي زد شما بگي از اين لحظه ديگه شما مجتهد نيستي. بعدش هم آيا اگه يه مجتهد به قانوني كه از مجاري خودش گذشته و مصوب شده ايراد و انتقاد داشته باشه يعني پايبندي به قانون نداشته و ديگه مجتهد بحساب نمياد؟!!!! به قانون اعتراض داره ولي اعتراض به قانون با نقض قانون فرق مي كنه. اينا همش توجيه هاييه كه انحصار طلبان حاكم براي از ميدون به در كردن دگرانديشان از خودشون درميارن.
حتی با فرض گریه خاتمی...
احمدی نژاد که با دزد خوندن کل نظام اسلامی اون رای بالای رو اورد...
نکنه مناظرات و حرفهای احمدی نژاد رو فرموش کردید؟ هنوز سرچ بزنید می تونید پیدا کنید.. دقیقا با عنوان اینکه در 24 سال گذشته یعنی دوره خاتمی هاشمی و رهبر ایران ( نخست وزیری موسوی) باندهای فساد اقتصاد رو گرفتن و .. و همه اون افراد فاسد الان دنبال زمین زدن ایشون هستن سعی کرد رای بگیره.. و البته گرفت :))
یاد اون فیلم چند وقت بعد همین محسن هاشمی افتادم که تو برنامه شهرداری سخنرانی کرد و گفت این چه رای اوردنیه که با بی ابرو کردن نظام گرفته بشه و ... :))
احمدی نژاد که با دزد خوندن کل نظام اسلامی اون رای بالای رو اورد...
نکنه مناظرات و حرفهای احمدی نژاد رو فرموش کردید؟ هنوز سرچ بزنید می تونید پیدا کنید.. دقیقا با عنوان اینکه در 24 سال گذشته یعنی دوره خاتمی هاشمی و رهبر ایران ( نخست وزیری موسوی) باندهای فساد اقتصاد رو گرفتن و .. و همه اون افراد فاسد الان دنبال زمین زدن ایشون هستن سعی کرد رای بگیره.. و البته گرفت :))
یاد اون فیلم چند وقت بعد همین محسن هاشمی افتادم که تو برنامه شهرداری سخنرانی کرد و گفت این چه رای اوردنیه که با بی ابرو کردن نظام گرفته بشه و ... :))
مشکل دقیقا همینجاست... شما تنها و تنها بر اساس نسبت ایشون این فرد رو لایق میدونی...
همینایی که مخالفت می کنن علیه سید حسن.. برای افراد دیگه ک اط نظر سیاسی موافقشون باشه دقیقا مثل شما حرف میزنن... همین الان حرفی از پسر رهبر ایران بشه حرفهایی مشابه شما میزنن...
بعد یه عده مخالف جمهوری اسلامی هم رضا پهلوی رو لایق میدون برای حکومت و ..
یعنی وقتی ذهن بسته و تفکر تعطیل باشه فرقی نداره اصولگرا باشی یا اصلاح طلب یا حتی مخالف نظام... نهایتا از قفسی به قفسی...
همینایی که مخالفت می کنن علیه سید حسن.. برای افراد دیگه ک اط نظر سیاسی موافقشون باشه دقیقا مثل شما حرف میزنن... همین الان حرفی از پسر رهبر ایران بشه حرفهایی مشابه شما میزنن...
بعد یه عده مخالف جمهوری اسلامی هم رضا پهلوی رو لایق میدون برای حکومت و ..
یعنی وقتی ذهن بسته و تفکر تعطیل باشه فرقی نداره اصولگرا باشی یا اصلاح طلب یا حتی مخالف نظام... نهایتا از قفسی به قفسی...
حالا نوه امام در این مقاله با عنوان شبهه عبائیه چه گلی به سر اسلام و فقه و فقاهت زده است که باید اجتهادش را همه علما اعلام نمایند؟ اگر به صرف یک چنین مقاله ای که یک طلبه مبتدی هم شاید بتواند بخش هایی از آن را تقریر و تنقیح کند باید دو سوم طلاب حوزه قم را مجتهد اعلام نمایند. حتما آسیدحسن واژه امتحان شفاهی حوزه به گوششان خورده است. محفوظات و معلومات طلبه باید در چنین جلساتی به دادش برسد نه در پستوی خانه. این یک سنت دیرین در حوزه است که عده ای از علما علم طلبه را بصورت شفاهی و حضوری به چالش میکشند و راههای فرار را بر او میبندند به طوری که طلبه (که احتمالا خودش جای دیگری استاد است)بعد از امتحان شفاهی مانند انسانی میشود که یک تشت آب یخ رویش ریخته باشند. این رسم معمول حوزه در سطوح بالا بوده است و حتما سیدحسن غریبه با این مفاهیم نیبست مگر اینکه شان خودش را بالاتر از این مسائل بداند.
اینکه برخی اصلاح طلبان دنبال سکولاریزه کردن نظامند شکی نیست. این هم که عملکرد شورای نگهبان در مواردی پرابهام و درجاهایی اشکالدارد انهم بعضا اشکالهای بزرگ این هم قطعی است.این هم که همیشه چون ضرر اشکالات شورا متوجه رقیب بوده جشمامون رو ببندیم و هی شعار بدیم که بله!نباید شورا تضعیف بشه اینهم اشتباه و از همه موارد فوق بدتره.
اگر اقایان عقلانی تر عمل کنند و همیشه سلیقه و مصلحت اندیشی را زیرپای قانون بزارن امثال حجاریان ترک تازی نمیکنند و دوستان نظام هم جلوی تضعیف شورا وامیستن
اگر اقایان عقلانی تر عمل کنند و همیشه سلیقه و مصلحت اندیشی را زیرپای قانون بزارن امثال حجاریان ترک تازی نمیکنند و دوستان نظام هم جلوی تضعیف شورا وامیستن
" حجاریان و ما ادراک ما حجاریان " ؟اقای حجاریان از افسران بلند پایه اطلاعاتی / امنیتی و فرهنگی است که در طول سه دهه گذشته بارها با طراحی و برنامه ریزی در قرارگاه " موسسه پوششی کیان " معروف به حلقه کیان و دیگر اتاقهای تاریک و مخفی با دوستانش مثل عبدالکریم سروش و تاجزاده و اکبر گنجی و... نظام اسلامی و معارف انقلابی تشیع و اموزه های سیاسی محور مقاومت را به چالش کشیده اند. وچون در مراکز اطلاعاتی و اقتصادی و فرهنگی جای پا و نفوذ و گاه سلطه داشته اند توانستند با لشکر کشی های خیابانی و بسیج میلیشیاهای ریز و درشت خود پنجه در چهره مظلوم نظام اسلامی و امت حزب الله بیندازند . این جریان لیبرال مجری شورشهای مخملی بنیادها و مراکز امپریالیسم و شرکای یهودیشان مثل بنیاد سوروس و... در ایران هستند . خداوند شر و خطرشان را از اسلام و انقلاب و محور مقاومت دفع و رفع فرماید .
احسنت . این بنیان گذاران افکار تکفیر سه ده گذشته از گذر زمان و فریب جوانان عزیز بنام طرفداری از آزادی دروغین سوار موج هایی که خود براه انداخته می شوند. واگر مدرکشان را رو نکنید تا روز حیات منافق شان به انقلاب اسلامی ضربه می زنند . در دو حال مردم را به انقلاب واسلام بدبین کرده اند : اول انقلاب به روش طالبانی تکفیر اکثریت مردم آن موقع و امروز بنام طرفداری از آزادی و مطالبات !!! در هر دو روش این منافق های دور از روش امام و رهبری مردم را بد بین کرده ومی کنند . فکه از اول انقلاب با این تکفیری ها در مبارزه بوده وهست و اگر مدارکات مستدل آنان را در اختیار داشته باشد تا دهن بازکنند ارایه خواهد کرد . یا حق بنام فکه بزنید اگراز افسران جنگ نرم نیستی که هستی . ای افسران آتش به اختیار . درود بر ابوذر های غفاری انقلاب وسلام بر عمار های صبور و خدا قوت به مالک اشتر های علی وسید علی
اجتهاد فقط يكي از شروط انتخاب رهبري است و رهبر بايد به امور اقتصادي و نظامي و فرهنگي و سياست خارجي و داخلي و آموزش و پرورش و آموزش عالي و سياستهاي كلي اداره امور كشور آگاهي و تسلط كامل داشته باشد.ولي همه اعضاي خبرگان مجتهد هستند و حتي يكنفر كارشناس امور نظامي يا يك استاد علوم افتصادي و يا يك نفر مسلط به امور فرهنگي و ساير رشته ها در اين مجلس حضور ندارد و اينهمه نماينده مجتهد فقط براي تعيين صلاحيت اجتهاد رهبري حضور دارند.واين نقص بزرگ مجلس خبرگان ميباشد كه از ساير رشته ها افراد نخبه و كارشناس حضور ندارند.
اگر فقط شرط اجتهاد براي رهبري كفايت ميكرد اشكالي نداشت ولي اكنون اين مجلس بدنه كارشناسي قوي ندارد.
اگر فقط شرط اجتهاد براي رهبري كفايت ميكرد اشكالي نداشت ولي اكنون اين مجلس بدنه كارشناسي قوي ندارد.
جهت اطلاع اقای حجاریان / گرچه خودتان بهتر میدانید که اجتهاد یکی از شروط صلاحیت برای ورود در مجلس خبرگان رهبری است . گیریم جناب اقای سید حسن دام توفیقاته مجتهد یا قریب الاجتهاد یا ... باشند . بدون رو در بایستی و تعارف ایشان چون متاسفانه در دام هلاک کننده جریانات سیاسی منحرف و وابسته ای چون جریان جنابعالی و دوستان شما که صاحبان زر و زور و تزویر هستید افتاده طبیعتا و قانونا صلاحیت ورود به چنین مجلسی را ندارد .در طول تاریخ معاصر سیاسی ایران مشهور بود که هر نیرویی که احیانا میتوانست برای کشور و منافع ملی و فرهنگی مفید و موثر باشد به دروغ و یا راست او را منسوب به انگلیس می دانستند تا از حیز انتفاء ساقط شود . جریان وابسته به غرب اقای حجاریان و تفکرات "پوپری و سوروسی "انها نیز انقدر الوده و خطرناک است که هر کس به انهانزدیک میشود عفل و تجربه به ما میاموزد که باید نسبت به او احتیاط کرد تا واقعا خلافش ثابت شود . ما از خداوند بزرگ عاجزانه مسئلت می کنیم که یادگاران امام راحل ره را از توطئه خناثان و مخالفان نظام اسلامی در پناه خودش محفوظ دارد .
