آیا هدف تشدید یک دوقطبی مضر درباره سیاست خارجی در کشور است که در این راستا میخواهد موضع اقای ظریف و‌دوستانش را تقویت کند؟

گروه سیاسی جهان نیوز:  انتشار فایل صوتی چند ساعته گفت وگوی ظریف تحت عنوان سلسله برنامه های تاریخ شفاهی دولت تدبیر و امید از چند نظر قابل ملاحظه است؛

1- یک فایل صوتی -که سخنگوی وزارت خارجه می‌گوید تقطیع شده‌-از آقای «محمدجواد ظریف» در رسانه سعودی «ایران اینترنشنال» منتشر شده است. این فایل محصول مصاحبه‌ای با حضور سعید لیلاز و آقای ظریف است که ذیل پروژه‌ای تحت عنوان تاریخ شفاهی دولت آقای روحانی و‌ زیر نظر مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری انجام شده است.

بدین ترتیب مسولیت اول و اصلی بیرون رفتن این فایل که در قسمتهای مختلفی از آن اقای ظریف تاکید میکند نباید علنی شود، با اقای حسام الدین آشنا رییس این مرکز است. بدین ترتیب او باید در رابطه با این افتضاح بزرگ خود و زیرمجموعه‌اش پاسخگو باشد.

2- آقای ظریف در این فایل تقطیع شده سخنانی درباره دیپلماسی و منطقه و ... به زبان می‌آورد که اگر همه حرفهای او همین‌ها باشد و تقطیع صحبتهای او مفهوم را عوض نکرده باشد سخنان نابجا و غلطی است. تجربه اقای ظریف و دیپلماسی او هم نشان میدهد که عاقبت رویکردهای او و دولت اقای روحانی شکل گیری سنگین ترین تحریمهای تاریخ علیه ایران بوده و چنین توجیهات و آسمان ریسمان بافتنهایی نمی‌تواند مسولیت این افتضاح در حکمرانی را کم کند.

3- علیرغم مسولیت اقای اشنا و زیرمجموعه‌اش و سخنان پر از غلط اقای ظریف در این فایل، نحوه مواجهه با این مساله را باید فراتر دید.

نکته مهم برنامه دشمن در این زمینه است؛ دشمن و بویژه رسانه بدنام و رسوایی مانند ایران اینترنشنال که مزدبگیر جلادی مانند بن سلمان است با چه رویکرد و انگیزه ای این فایل را منتشر کرده؟

آیا هدف تشدید یک دوقطبی مضر درباره سیاست خارجی در کشور است که در این راستا میخواهد موضع اقای ظریف و‌دوستانش را تقویت کند؟ و یا به دنبال شکل گیری نزاعی است که نهایتاً دود آن به چشم تمام جناح‌ها و از جمله اصل انتخابات برود؟

نکته مشخص این است که ضمن مسول دانستن جناب آشنا و غلط دانستن رویکرد اقای ظریف که می‌تواند معانی مشخصی برای انتخابات داشته باشد، باید از قرار گرفتن در مسیر سیاسی دوستان بن‌سلمان اجتناب کرد. چه این رویکرد بن سلمان موافقت با بخشی از اظهارات ظریف باشد و چه دامی که ناظر به انتخابات چیده‌اند.