دفاع روزنامه اصلاح‌طلب از کشف حجاب!
چهارشنبه ۱۹ شهريور ۱۳۹۳ ساعت ۰۸:۰۴
کد مطلب: 379521
حال پرسش اين است كه طرح‌كنندگان مساله حجاب از كدام منظر به موضوع نگاه مي‌كنند؟ آيا فقدان حجاب نظم و امنيت را به هم مي‌زند يا يگ گزاره ديني در خطر قرار مي‌گيرد؟ اگر دومي است، در اين صورت بايد گفت عدم رعايت حجاب اهميت بسيار كمتري از ترك نماز يا روزه يا ساير احكام ديني دارد، پس چرا به اين احكام پرداخته نمي‌شود؟
ولي اگر از منظر ديگر، يعني برهم‌زننده نظم اجتماعي به موضوع نگاه شود، در اين صورت اصلي‌ترين روش براي برخورد با مساله، پليس و دادگاه است و شيوه‌هاي ديگر در مراتب بعدي قرار مي‌گيرند. البته در اين صورت بايد چند نكته را روشن كرد. اول اينكه چه حدي از بي‌توجهي به حجاب نظم اجتماعي را تهديد مي‌كند؟ آيا اين حد مربوط به حجاب شرعي است؟ در اين صورت آيا مي‌توان گفت عدم رعايت حجاب شرعي در هر حدي كه باشد، نظم اجتماعي را تهديد مي‌كند، قطعا پاسخ مثبت نيست، همان طور كه نخواندن نماز هم ربطي به نظم اجتماعي ندارد. تعيين اين حد بسيار مهم است. حتي در مكان‌هاي گوناگون نيز حد مذكور فرق مي‌كند.
يكي از مهم‌ترين تعارضات در اين زمينه از سوي مراجع رسمي نشان دادن فيلم‌هايي است كه زنان خارجي در آنها با نوعي از پوشش هستند كه براي زنان فيلم‌هاي ايراني اين پوشش ممنوع است. در حالي كه هر دو فيلم از تلويزيون پخش مي‌شوند و اگر اثرات سوئي بر نظم اجتماعي داشته باشد، فيلم‌هاي خارجي با پوشش غيرمحجبه زنان نيز چنين اثراتي را خواهند داشت.
دانشجویان دانشگاه‌های جهان چه لباس‌هایی می‌پوشند؟+تصاویر
۷۸۴۸
اين اقا اگر ميخواهد بداند كه باعدم رعايت حجاب نظم عمومي به هم مي خورد يا نه .كا في است فقط براي جند دقيقه يكي از نزديكان مونث خود را بدون حجاب ومقداري برهنه به خيابات بياورد اگر توانست مجدد ايشان راسالم برگرداند از دست ارازل واوباش هوسران حرفش صحيح است
دقت کردید در همه جای دنیا اگر کمربند نبندی جریمت می کنند ولی کسی نمیگه من که حق کسی رو ضایع نکردم
ای کاش در ایران در کنار فرهنگ سازی و نشان دادن آسیب ها برای جلوگیری از افزایش بی حجابی مثل قانون کمربند افراد بی حجاب و بد حجاب رو جریمه می کردند نه برخورد فیزیکی در مرحله اول
لطفا نظرتون رو در پاسخ بدید
ممنون
ای کاش در ایران در کنار فرهنگ سازی و نشان دادن آسیب ها برای جلوگیری از افزایش بی حجابی مثل قانون کمربند افراد بی حجاب و بد حجاب رو جریمه می کردند نه برخورد فیزیکی در مرحله اول
لطفا نظرتون رو در پاسخ بدید
ممنون
به نظر من باید همراه داشتن کارت ملی اجباری باشد و در برخورد با هرگونه تخلف اجتماعی از هر نوع آن از انداختن آشغال در خیابان تا بی حجابی عمدی و علنی یا رفتارهای نابهنجار اجتماعی نه تنها جریمه شود بلکه در سوابق زندگی اجتماعی این افراد ثبت شود و به آنها اجازه برخورداری از خدمات قانونی و حقوقی در جامعه هم داده نشود مثلا به هنجار شکنانی که بارها اقدام به بی حرمتی به عقاید مردم یا قانون می کنند حتی اجازه خروج از کشور هم داده نشود چون آبروی ایرانی متمدن را همین هنچارشکنان در همه جای دنیا می برند
این نوشته نه مخالفت با حجاب است نه موافقت با کشف حجاب. بلکه مخالفت با "حجاب اجباری" است. به هر حال همه ما میدانیم که در زمان پیامبر (ص) و ائمه (ع) هیچ کس (حتی یک نفر) را در رابطه با حجاب اجبار نکرده اند و هیچ تعذیری هم در کار نبوده است. وقتی در صدر اسلام یهود و نصارا و کفار و کنیزکانِ حتی مسلمان (تأکید می کنم حتی مسلمان) حجاب را رعایت نمی کردند و اگر رعایت می کردند تعذیر می شدند! (چون خود را شکل زنان مسلمان آزاد درآورده بودند!) پس ما باید نگاهمان را عوض کنیم. ما حتی توریستها را هم اجبار می کنیم [...]
اولا اگر بی حجابی مساله ای اجتماعی نیست و اشاعه فحشا نمی دهد پس چرا شارع(عاقل مطلق) آن را واجب کرده است
ثانیا بی حجابی بدون شک مقدمه فساد است و امیر مومنان گاهی برخی از گناهان را تعزیز کرده است
ثالثا قبل از پیامبر حجاب به صورت عمومی بوده و حدود آن در اسلام تغییر کرده است پس ظاهرا مخالفت با حجاب خراب کردن جایگاه اجتماعی بوده چون مخصوص کنیزان بوده و این اتفاق نیافتاده است
رابعا: مراجع، اجبار حجاب را مصداقی از نهی از منکر می دانند و (بنابر حکم اولیه) آن را بر حکومت واجب می داند
خامسا: گیرم حکم اولیه آن هم اثبات نشود، مگر از نظر عقلا شکی در این است که حجاب مفاسد اجتماعی فراوان و جنگی در مقابل دینداری است پس (بنابر حکم ثانویه و دلیل احکام امور حسبیه(صلاح جامعه))بر حکومت دخالت در آن واجب است.
ثانیا بی حجابی بدون شک مقدمه فساد است و امیر مومنان گاهی برخی از گناهان را تعزیز کرده است
ثالثا قبل از پیامبر حجاب به صورت عمومی بوده و حدود آن در اسلام تغییر کرده است پس ظاهرا مخالفت با حجاب خراب کردن جایگاه اجتماعی بوده چون مخصوص کنیزان بوده و این اتفاق نیافتاده است
رابعا: مراجع، اجبار حجاب را مصداقی از نهی از منکر می دانند و (بنابر حکم اولیه) آن را بر حکومت واجب می داند
خامسا: گیرم حکم اولیه آن هم اثبات نشود، مگر از نظر عقلا شکی در این است که حجاب مفاسد اجتماعی فراوان و جنگی در مقابل دینداری است پس (بنابر حکم ثانویه و دلیل احکام امور حسبیه(صلاح جامعه))بر حکومت دخالت در آن واجب است.
1تاریخ دان فقیه اسلام شناس و... برادر عزیز شما اگر مریض بشوید حتما به پژشک مراجعه میکنید و برای امور دیگر حتما به متخصص مراجعه خواهید کرد متخصصین شریعت آنها که غالبا از کودکی درس این رشته را خوانده اند دود چراغ خورده اند و زحمت ها کشیده اند تا به این درجه رسیده اند حجاب را ضروری دین میدانند و منکر آن را کافر و یکی از وظایف حکومت اسلامی را بر پایی این حکم الهی و ضروری دین میشمارند بنا بر این هر چه که به نظر خودتان درست میرسد را به عنوان اصل مطرح نکنید 2 کمی تحقیق کنید تا وقتی که رسول الله حکومت گسترده اسلامی تشکیل نداده بودند رعایت برخی قوانین شریعت اختیاری بود اما در زمان تشکیل حکومت و بویژه زمان علی "ع" که حکومت شکل درست تری به خود گرفته بود احکام به دقت و درستی اجرا میشد و یکی از جدی ترین افراد در اجرای حدود الهی خود شخص ایشان بودند .3 وقتی یک قانون در یک مملکت توسط نمایندگان پارلمان که منتخب مردمند تصویب شد ولو غلط هم باشد تا زمان نقض یا اصلاح آن توسط همان پارلمان لازم الاجرا است و متخلف قانون شکن و مستوجب مجازات که فرقی هم ندارد داخلی باشد یا خارجی مگر تمامی قوانین خارجی ها درست است اما همان قوانین نادرست را هر توریست و خارجی که وارد مملکتشان شود باید احترام گذارده و اجرا کند
بله همه مردم بالخصوص زنان پاک دامن آن را پذیرفته بودند و یک امتیاز برای آن ها محسوب می شد و هیچ کس با زور آن ها را وادار به حجاب نکرد.
اما چرا رضا خان با زور کشف حجاب کرد؟ چرا انقدر علیه حجاب کار می شود؟ چرا باید یک زن همیشه برهنه نشان داده شود بر خلاف مرد؟ چرا تفکرات همه را نسبت به حجاب تخریب می کنند؟ چرا همیشه می خواهیم حجاب را محکوم و مانع بدانیم؟
به نظر شما این توهین به زنانی نیست که تا هزار سال با عشق و علاقه حجاب داشتن ناگهان مردی با زور چماق و تبلیغات دست به کشف حجاب زد!!!
اما چرا رضا خان با زور کشف حجاب کرد؟ چرا انقدر علیه حجاب کار می شود؟ چرا باید یک زن همیشه برهنه نشان داده شود بر خلاف مرد؟ چرا تفکرات همه را نسبت به حجاب تخریب می کنند؟ چرا همیشه می خواهیم حجاب را محکوم و مانع بدانیم؟
به نظر شما این توهین به زنانی نیست که تا هزار سال با عشق و علاقه حجاب داشتن ناگهان مردی با زور چماق و تبلیغات دست به کشف حجاب زد!!!
با سلام و احترام .من سوال داشتم 1.آیا در زمان پیامبر (ص) و ائمه معصومین علیهم السلام زنان اجبار به پوشش و حجاب داشتند یا در انتخاب حجاب آزاد بودند؟
2. زنان غیر مسلمان در زمان پیامبر(ص) و ائمه معصومین علیهم السلام نیز مجبور به رعایت حجاب بودند یا آزاد؟ مستندات تاریخ اسلام در این خصوص چه می گوید ؟
3. آیا بااجبار، دعوت به حجاب درست است و تاثیر گذار خواهد بود ؟
4. چرا در کشور ترکیه که دولت ها مخالف حجاب هستند بر عکس مردم به سمت حجاب می روند ولی در کشور ایران اسلامی که دولت تاکید بر حجاب دارد جوانان از حجاب روی برمی گردانند؟
5. آیا مقوله حجاب امنیتی انتظامی است یا فرهنگی ؟ آیا دولت حق ورود به این مقوله را دارد ؟
6. آیا تاکید حضرت امام برحجاب وپوشش اسلامی صرفا برای کارمندان زن جمهوری اسلامی نبود ؟
7. چرا پس از گذشت 35 سال از انقلاب اسلامی وبا وجود برخورداری از همه امکانات فرهنکی جوانان هر روز ار حجاب و مسائل دینی فاصله می گیرند( به آمارهای رسمی توجه شود )
8. ما جوانان قبل ازانقلاب با وجود ناهنجارهای فرهنگی در جامعه چرا و به چه علت جذب این ناهنجاری ها نشدیم ؟و از دل همان ناهنجای ها جوانانی بیرون آمدند که حضرت امام را در راه پیروزی انقلاب اسلامی ،جنگ و اتفاقات پس از آن کمک و یاری نمودند
9. من فکر می کنم حرکت دولتمردان ما در مقوله حجاب همانند ساخت خانه ای بر روی آب بوده که هیچ پایه و بنیادی نداشته ما اگر بسترهای لازم در جامعه را ایجاد می کردیم بدون اشاره مستقیم به موضوع حجاب الان بسیاری از جوانان به سمت حجاب گرایش پیدا کرده بودند .ما نباید حساسیت های بی مورد و مستقیم در این زمینه اعمال می کردیم .خانواده نمونه کوچک جامعه بزرگ است بعنوان مثال من و همسرم هیچ وقت دخترانمان را مجبور به استفاده از حجاب نکردیم ، هیچ وقت به آن ها نگفتیم باید چادر سرکنید ولی به مرور زمان بستر لازم را فراهم کردیم آن ها خود حجاب و چادر را انتخاب کردند آن هم عاشقانه هر کجا هم باشند چه با حضوروالدین چه بودن حضور آن ها حجاب خود را دارندپس بیائید کاری کنیم که جوانان مان عاشقانه به سمت خوبی ها و فضائل بروند نه با زور وتهدید .مطمئن باشید اگر دعوت به اسلام می خواست با زور ، ارعاب ،تهدید ، زندان و . . . باشد اسلام ادر همان شبه جزیره عربستان مانده و مدفون شده بود .باتشکر
2. زنان غیر مسلمان در زمان پیامبر(ص) و ائمه معصومین علیهم السلام نیز مجبور به رعایت حجاب بودند یا آزاد؟ مستندات تاریخ اسلام در این خصوص چه می گوید ؟
3. آیا بااجبار، دعوت به حجاب درست است و تاثیر گذار خواهد بود ؟
4. چرا در کشور ترکیه که دولت ها مخالف حجاب هستند بر عکس مردم به سمت حجاب می روند ولی در کشور ایران اسلامی که دولت تاکید بر حجاب دارد جوانان از حجاب روی برمی گردانند؟
5. آیا مقوله حجاب امنیتی انتظامی است یا فرهنگی ؟ آیا دولت حق ورود به این مقوله را دارد ؟
6. آیا تاکید حضرت امام برحجاب وپوشش اسلامی صرفا برای کارمندان زن جمهوری اسلامی نبود ؟
7. چرا پس از گذشت 35 سال از انقلاب اسلامی وبا وجود برخورداری از همه امکانات فرهنکی جوانان هر روز ار حجاب و مسائل دینی فاصله می گیرند( به آمارهای رسمی توجه شود )
8. ما جوانان قبل ازانقلاب با وجود ناهنجارهای فرهنگی در جامعه چرا و به چه علت جذب این ناهنجاری ها نشدیم ؟و از دل همان ناهنجای ها جوانانی بیرون آمدند که حضرت امام را در راه پیروزی انقلاب اسلامی ،جنگ و اتفاقات پس از آن کمک و یاری نمودند
9. من فکر می کنم حرکت دولتمردان ما در مقوله حجاب همانند ساخت خانه ای بر روی آب بوده که هیچ پایه و بنیادی نداشته ما اگر بسترهای لازم در جامعه را ایجاد می کردیم بدون اشاره مستقیم به موضوع حجاب الان بسیاری از جوانان به سمت حجاب گرایش پیدا کرده بودند .ما نباید حساسیت های بی مورد و مستقیم در این زمینه اعمال می کردیم .خانواده نمونه کوچک جامعه بزرگ است بعنوان مثال من و همسرم هیچ وقت دخترانمان را مجبور به استفاده از حجاب نکردیم ، هیچ وقت به آن ها نگفتیم باید چادر سرکنید ولی به مرور زمان بستر لازم را فراهم کردیم آن ها خود حجاب و چادر را انتخاب کردند آن هم عاشقانه هر کجا هم باشند چه با حضوروالدین چه بودن حضور آن ها حجاب خود را دارندپس بیائید کاری کنیم که جوانان مان عاشقانه به سمت خوبی ها و فضائل بروند نه با زور وتهدید .مطمئن باشید اگر دعوت به اسلام می خواست با زور ، ارعاب ،تهدید ، زندان و . . . باشد اسلام ادر همان شبه جزیره عربستان مانده و مدفون شده بود .باتشکر
1. در زمان پیامبر زنان آزاده باید باحجاب میبودند و زنان کنیز بی حجاب بودند. درواقع حجاب جایگاه بالایی دارد که کنیزان از آن محروم بودند.
2.غیر مسلمانانی که در کشور اسلامی زندگی میکنند باید تابع قوانین آن کشور باشند.
3.در قوانین اجتماعی چاره ای جز اجبار نیست مثل قوانین راهنمایی و رانندگی، قوانین حقوقی و... این برای نظم، امنیت و آینده نسل کشور اهمیت دارد اما از جهت فرهنگی و اخلاقی تمام احکام نیاز به آموزش فرهنگی دارند.(مثلا حتی پشت چراغ قرمز ایستادن برای یکی فقط اطاعت قانون است اما برای دیگر به خاطر نیتش کار مستحب و دارای بار اخلاقی است).
4.مسلما وضعیت حجاب و عفاف در کشور ما بسیار بسیار بهتر از ترکیه و کشورهای دیگری است که حجاب اجباری ندارند. این نوع سوال شما یا از روی بی اطلاعی است و یا از روی غرض برای القاء منظور خودت.
5.حجاب دو بعد دارد. از حجت قانون اجتماعی بودنش امنیتی است و از جهت حکم شرعی بودنش فقهی و فرهنگی و اخلاقی(همان که در شماره3 نوشتم).
6.؟!؟!؟! اگر قرار است در محیط اجتماعی اجبار نباشد فرقی بین کارمند و غیر کارمند نیست. اگر هم باید باشد برای هردو.
7. 35سال است در جنگ تمام عیار فرهنگی قرار داریم و به فرموده رهبر انقلاب شبیخون فرهنگی. همین که با این همه القاء شبهات از داخل و خارج هنوز اکثریت مردم ایران(طبق آمار رسمی اخیر) پایبند به حجاب برتر یعنی چادر هستند یعنی در این جنگ شکست خورده نیستیم( که این به برکت محبت مردم به اهل بیت پیامبر(ص) بوده) اما هم در بعد فرهنگی و هم در بعد اجتماعی خیلی بهتر از این میتوانستیم کار کنیم.
8.با این که آن زمان مظاهر فساد بسیار کمتر بود و مانند الان جنگ فرهنگی همه جانبه هم نبود اما درصد جوانانی که به فساد کشیده میشدند بسیار بالا بود اگر تمام شرایط منفی آن زمان و الان را جمع کنیم خدا میداند چه خواهد شد!
9.اشتباه فکر میکنید. چ.ن همه خانواده ها مانند شما نیستند که فرزند پرورش یافته در آن به سمت حجاب هدایت شود(هرچند اجبار نباشد) و آنگاه فرزند شما هم وقتی در چنین محیطی بزرگ میشد معلوم نبود حجاب را انتخاب کند! در واقع شما نقش محیط فعلی را در انتخاب فرزندتان نادیده گرفتید.
2.غیر مسلمانانی که در کشور اسلامی زندگی میکنند باید تابع قوانین آن کشور باشند.
3.در قوانین اجتماعی چاره ای جز اجبار نیست مثل قوانین راهنمایی و رانندگی، قوانین حقوقی و... این برای نظم، امنیت و آینده نسل کشور اهمیت دارد اما از جهت فرهنگی و اخلاقی تمام احکام نیاز به آموزش فرهنگی دارند.(مثلا حتی پشت چراغ قرمز ایستادن برای یکی فقط اطاعت قانون است اما برای دیگر به خاطر نیتش کار مستحب و دارای بار اخلاقی است).
4.مسلما وضعیت حجاب و عفاف در کشور ما بسیار بسیار بهتر از ترکیه و کشورهای دیگری است که حجاب اجباری ندارند. این نوع سوال شما یا از روی بی اطلاعی است و یا از روی غرض برای القاء منظور خودت.
5.حجاب دو بعد دارد. از حجت قانون اجتماعی بودنش امنیتی است و از جهت حکم شرعی بودنش فقهی و فرهنگی و اخلاقی(همان که در شماره3 نوشتم).
6.؟!؟!؟! اگر قرار است در محیط اجتماعی اجبار نباشد فرقی بین کارمند و غیر کارمند نیست. اگر هم باید باشد برای هردو.
7. 35سال است در جنگ تمام عیار فرهنگی قرار داریم و به فرموده رهبر انقلاب شبیخون فرهنگی. همین که با این همه القاء شبهات از داخل و خارج هنوز اکثریت مردم ایران(طبق آمار رسمی اخیر) پایبند به حجاب برتر یعنی چادر هستند یعنی در این جنگ شکست خورده نیستیم( که این به برکت محبت مردم به اهل بیت پیامبر(ص) بوده) اما هم در بعد فرهنگی و هم در بعد اجتماعی خیلی بهتر از این میتوانستیم کار کنیم.
8.با این که آن زمان مظاهر فساد بسیار کمتر بود و مانند الان جنگ فرهنگی همه جانبه هم نبود اما درصد جوانانی که به فساد کشیده میشدند بسیار بالا بود اگر تمام شرایط منفی آن زمان و الان را جمع کنیم خدا میداند چه خواهد شد!
9.اشتباه فکر میکنید. چ.ن همه خانواده ها مانند شما نیستند که فرزند پرورش یافته در آن به سمت حجاب هدایت شود(هرچند اجبار نباشد) و آنگاه فرزند شما هم وقتی در چنین محیطی بزرگ میشد معلوم نبود حجاب را انتخاب کند! در واقع شما نقش محیط فعلی را در انتخاب فرزندتان نادیده گرفتید.
با سلام، اولا تعجب می کنم که چطور سئوالهایی در ذهنتان است که بارها توسط دانشمندان پاسخ داده شده است و اما جواب سئوالهایتان:
1- در زمان پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) که مدت زمانی حکومت در دستشان بود اگر کسی فسقی ( گناه آشکار ) را انجام می داد بر او حد جاری می شده است ولی طبیعی است که نوع پوشش زنان و مردان نسبت به زمان ما متفاوت بوده است.
2- اصولا با توجه فیلم ها و تصاویری که از نوع پوشش زنان در قبل از صد سال اخیر مربوط به زنان اروپایی و آسیایی و غیره موجود است نوعا پوشش زنان نسبت به الان بسیار کاملتر بوده و متاسفانه در قرن اخیر به توجه به رواج تبلیغات گسترده و سازمان یافته صهیونیستها و استکبار جهانی اخلاق و حجاب به طور گسترده مورد حمله قرار گرفته.
3- برای رسیدن به جامعه ای سالم و سعادتمند از نظر مادی و معنوی چاره ای نیست که علاوه بر کارهای فرهنگی و تبلیغ برای رواج اخلاق سالم، از ترویج فساد و فحشا توسط افراد فاسد که گوش شنوایی برای شنیدن پند و اندرز ندارند جلوگیری کرد.
4- در کشور ترکیه عده ای از زنان فرهیخته و عاقل که به معنویت و اثرات مثبت حجاب پی برده اند حجاب برگزیده اند ولی متاسفانه عده کسانی که بی حجاب هستند و علنا مشغول فسق و فجور هستند قابل مقایسه با افراد با حجاب نیست و مطابق آیه شریفه قرآن که می فرماید اکثرهم لا یعقلون، طبیعی هم هست. در ایران بر اثر موج تاثیر گذار تبلیغات ماهواره ای و غیره شاهد افزایش حریم شکنی ها هستیم ولی مانند ویروس ابولا و ایدز که در مواقعی گسترش پیدا می کند مجوز عدم برخورد و جلوگیری صادر نمی شود در این مورد هم نباید بی تفاوت باشیم.
5- با توجه به تجاوز به عنف و موارد اذیت و آزاری که در سراسر جهان ( آمریکا، هندوستان و ... ) نسبت به زنان صورت می گیرد قطعا امنیتی هم هست.
6- نخیر، دلیلش هم سیره عملی آن بزرگوار بوده است.
7- به خاطر موج تبلیغات غرب، عدم توجه خانواده ها به ازدواج، عدم فرهنگ سازی صحیح توسط صدا و سیما و دولت ها و...
8- در زمان شاه بسیاری از جوانان آلوده به مسائل ضد اخلاقی بوده اند ولی حجم تبلیغات و هجوم فرهنگی غرب در حال حاضر قابل مقایسه با قبل از انقلاب نیست.
9- طبق دلایل بالا کار فرهنگی و مقابله با گسترش فساد و فحشا باید تواما باشد تا کارایی داشته باشد.
1- در زمان پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) که مدت زمانی حکومت در دستشان بود اگر کسی فسقی ( گناه آشکار ) را انجام می داد بر او حد جاری می شده است ولی طبیعی است که نوع پوشش زنان و مردان نسبت به زمان ما متفاوت بوده است.
2- اصولا با توجه فیلم ها و تصاویری که از نوع پوشش زنان در قبل از صد سال اخیر مربوط به زنان اروپایی و آسیایی و غیره موجود است نوعا پوشش زنان نسبت به الان بسیار کاملتر بوده و متاسفانه در قرن اخیر به توجه به رواج تبلیغات گسترده و سازمان یافته صهیونیستها و استکبار جهانی اخلاق و حجاب به طور گسترده مورد حمله قرار گرفته.
3- برای رسیدن به جامعه ای سالم و سعادتمند از نظر مادی و معنوی چاره ای نیست که علاوه بر کارهای فرهنگی و تبلیغ برای رواج اخلاق سالم، از ترویج فساد و فحشا توسط افراد فاسد که گوش شنوایی برای شنیدن پند و اندرز ندارند جلوگیری کرد.
4- در کشور ترکیه عده ای از زنان فرهیخته و عاقل که به معنویت و اثرات مثبت حجاب پی برده اند حجاب برگزیده اند ولی متاسفانه عده کسانی که بی حجاب هستند و علنا مشغول فسق و فجور هستند قابل مقایسه با افراد با حجاب نیست و مطابق آیه شریفه قرآن که می فرماید اکثرهم لا یعقلون، طبیعی هم هست. در ایران بر اثر موج تاثیر گذار تبلیغات ماهواره ای و غیره شاهد افزایش حریم شکنی ها هستیم ولی مانند ویروس ابولا و ایدز که در مواقعی گسترش پیدا می کند مجوز عدم برخورد و جلوگیری صادر نمی شود در این مورد هم نباید بی تفاوت باشیم.
5- با توجه به تجاوز به عنف و موارد اذیت و آزاری که در سراسر جهان ( آمریکا، هندوستان و ... ) نسبت به زنان صورت می گیرد قطعا امنیتی هم هست.
6- نخیر، دلیلش هم سیره عملی آن بزرگوار بوده است.
7- به خاطر موج تبلیغات غرب، عدم توجه خانواده ها به ازدواج، عدم فرهنگ سازی صحیح توسط صدا و سیما و دولت ها و...
8- در زمان شاه بسیاری از جوانان آلوده به مسائل ضد اخلاقی بوده اند ولی حجم تبلیغات و هجوم فرهنگی غرب در حال حاضر قابل مقایسه با قبل از انقلاب نیست.
9- طبق دلایل بالا کار فرهنگی و مقابله با گسترش فساد و فحشا باید تواما باشد تا کارایی داشته باشد.
فتنه گرهایی که در سال88 هر غلطی خواستند کردند وبرخورد قاطعی با انها نشد امروز دوباره پر رو تر از گذشته به صحنه بازگشته اند
اگر به فیلم تبلیغاتی میر فتنه گر نگاه بیندازید خواهید دانست که ابشخور این حرفها کجاست.
وقتی روزنامه اینها پر است از مقالات شیرین عبادی و نسرین ستوده و نرگس محمدی و.....
انتظار حمایت از حجاب از این جماعت خیلی عجیب که احمقانه است
اگر به فیلم تبلیغاتی میر فتنه گر نگاه بیندازید خواهید دانست که ابشخور این حرفها کجاست.
وقتی روزنامه اینها پر است از مقالات شیرین عبادی و نسرین ستوده و نرگس محمدی و.....
انتظار حمایت از حجاب از این جماعت خیلی عجیب که احمقانه است
این کونه مسایل فطری و غریزی است و البته کسی به مدارج والای انسانی میرسد که بر غریزه خود مسلط باشد اما اگر نشد چه تاوان این کار را که خواهد داد نوامیس جامعه ؟یا خود فرد خطا کار که به فساد و آلودگی افتاده است؟ و از همان مرتبه هم که بود سقوط نموده چه رسد به کسب کمالات بنا براین این موضوع به اصلاح فکر ربطی ندارد باید از خانه کردن در دامان آتشقشان حذر کرد البته این حکم عقل است
