|
|
|
۲۱ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۰:۳۴ |
| هدف وسیله را توجیه نمی کند!
در مکتب الهی هدف وسیله را توجیه نمیکند.
نمیتوانید از این امور شیطانی مادّی استفاده ابزاری کنید برای رسیدن به اهداف الهی؛ بلکه اینها را باید رها کنی تا بتوانی به آن اهداف برسی. یعنی دقیقاً بین اینها تقابل هست. |
|
۲۰ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۵:۴۶ |
| آنچه از روز واقعه آموختنی است!
تمام این حرکتهای حسین(علیه السلام) برای ابنای بشر خیلی چیزها را روشن کرد.. حسین به ابنای بشر درس داد و گفت دشمن خونیات هم که آمده و میخواهد تو را بکُشد و تو هم میخواهی جانش را بگیری، امّا برای او از آب دریغ نکن. میخواهی بجنگی، بجنگ؛ میخواهی بکُشی، بکُش؛ امّا به او تشنگی نده؛ آب به او بده. |
|
۲۰ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۴:۱۶ |
| تاملی در راهکار غرب برای پذیرش ایران هسته ای
غرب دیگر مطمئن شده است «فشار و تاثیرپذیری» درقبال ایران رابطه مستقیم ندارد بلکه بالعکس هرچه فشار غرب بر ایران بیشتر میشود، مسؤولان ایرانی برای عدم وابستگی به غرب مصممتر میشوند. |
|
۲۰ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۴:۰۵ |
| فرصتي براي هدفمندسازي اقتصاد سينما
يكي از كارزارهايي كه بخشي از بودجه سينماي ايران را مصرف مي كنند، جشنواره ها هستند.با اين حال برخي از اين جشنواره ها، در عمل صحنه اي براي اتلاف و به هدر دادن سرمايه محسوب مي شوند. چون با بررسي و آسيب شناسي آنها تنها نتيجه اي كه به دست مي آيد اين است كه اين جشنواره ها هياهوي بسيار براي هيچ هستند! |
|
۲۰ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۱:۱۱ |
| حرکتی آگاهانه و آگاهی بخش
امام حسین(ع) نه تنها این را میدانست که کشته میشود، نه تنها محل دفنش را هم میدانست، حتّی شیوه کشته شدنش را هم میدانست که او را قطعهقطعه میکنند. |
|
۱۸ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۱:۰۳ |
| دین سپر دنیا نیست!
کسانی که میخواهند حکومتی بر طبق هواهای نفسانیشان، یعنی خودخواهیشان داشته باشند، اینها همین کسانی هستند که دین را سپر دنیای خود میکنند. لذا از باورهای دینی مردم میخواهند سوءاستفاده کنند. |
|
۱۷ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۵:۰۲ |
| این سرزمین صدقه امام است
حضرت سیدالشهدا(ع) اطراف قبر مقدس خود را چهار میل در چهار میل از اهل نینوا و غاضریه به شصت هزار درهم خرید و بعد از آن، زمین را بر اهل نینوا و غاضریه تصدق نمود و شرط فرمود که زوار قبرش را بر سر قبرش راهنمایی کنند و انها را سه شب میهمان بنمایند. |
|
۱۷ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۴:۱۶ |
| مصلح غیور
حکومتهای شیطانی و غیر الهی برای براندازی، بر سر کار آمدن و بقای حکومت خود از سه اهرم «تطمیع»، «تهدید» و «تحمیق» استفاده میکنند تا به وسیله آنها بتوانند بر مردم حکومت کنند |
|
۱۶ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۴:۵۴ |
| فتنه گران هنوز امیدشان به دانشگاه است!
موسوی با منحرف نمودن افکار به سمت نیروی انتظامی و فعالیت های آن سعی در فرار رو به جلو دارد، تا پیشاپیش از مسؤولیت اتفاقات احتمالی و شاید بهتر باشد بگوییم برنامه هایی که برای این روز مد نظر دارند فرار کند؛ و حرکاتی را که می داند قرار است در محیط دانشجویی اتفاق بیافتد را به گردن نیروهای انقلابی و یا نیروی ... |
|
۱۵ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۷:۰۸ |
| حمایت انتقادی
بسیج دانشجویی، سوای حمایت عام از همه دولتها، به نقادی و ارزیابی عملکرد آنها اقدام کرده و از این طریق در حرکت نظام سیاسی ایفای نقش میکند. |
|
۱۵ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۷:۰۴ |
| الگوی تعامل
جنبش دانشجویی، جنبش اجتماعی غیرمعطوف به عرصه قدرت با وظیفه تولید و بازتولید و نشر گفتمان، کمک به حاکمیت، پرسشگری، نقد حکومت، نهی از منکر حاکمان و عدالتخواهی، ظرفیتسازی برای تحقق اصول کلی ترسیم شده بهوسیله رهبری دینی، پیشرویی و تأکید بر آرمانها در مقابله با تسلیم کامل مقابل وضع ... |
۱۵ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۶:۵۹ |
| جنبش دانشجویی تضارب با حکومت، تعامل با حاکمیت
تشکلهای انقلابی دانشگاه در دوران اصلاحات در عین حفظ شأن دولتی که مزین به تنفیذ رهبری است، ناراستیها را طلبکارانه و مدبرانه، بهراستی بدل کردند |
|
۱۵ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۶:۵۶ |
| ضرورت و موانع نقد
در شرایط کنونی، جنبش دانشجویی در شرایط تاریخی حساسی قرار دارد. از یک طرف، دولت و مجلس و سایر نهادهاي سیاسی دم از عدالت میزنند که در واقع یکی از آرمانهای جنبش دانشجویی است و از طرف دیگر هماهنگی مزبور در صورتیکه از طریق نقادی مراقبت نشود میتواند باعث سکوت و رخوت جنبش دانشجویی شود. |
|
۱۵ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۵:۰۶ |
| در اين شليك نبايد شك كرد
هرچند از امروز بخاطر دور جديد مذاكرات و گفت وگوها ميان ايران و گروه كشورهاي 1+5، كانون توجهات كارشناسان و ناظران سياسي كشورمان و رسانه ها معطوف به اين موضوع خواهد بود، اما ترور 2 دانشمند هسته اي ايران نبايد تحت الشعاع اين فضا قرار بگيرد. البته آنچه جمهوري اسلامي در مذاكرات پيش رو با 1+5 مطرح مي ... |
۱۴ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۳:۲۷ |
| آیا انجمن حجتیه ادامه مکتب تفکیک است؟
تفکیکیان انقلابی همانند استاد حیدر رحیمپور ازغدی و برخی دیگر از بزرگان این نحله، بر این باورند که گرهزدن تفکر تفکیکی - جدایی و تباین مسیر قرآن با فلسفه و عرفان- با نگاه اجتماعی، سیاسی انجمن حجتیه، ظلمی بزرگ بر این مکتب است. از سوی دیگر، برخی منتقدین مکتب تفکیک، هر دوي این نحله... |
۱۴ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۳:۰۹ |
| سازمان غیررسمی حجتیه؛ شبکه و روابط
گروهی از افراد تحت پوشش انجمن حجتیه چندی است با حضور در مراکز خرید، خیابانهای شلوغ و یا حتی با برپایی یک کافیشاپ و... دقایقی را با لباسهای بسیار شیک و حرکات جوانپسند به توجیه مخاطبان خود میپردازند تا برای نجات در عصر غیبت، با امام غایب دوست شوند. |
۱۴ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۳:۰۵ |
| فرقه در برابر مکتب
اصولا انجمن حجتیه هواداران خود را بهسوی تحصیلات حوزوی بهصورت معمول و متعارف تشویق نمیکند. معارف دینی باید از رأس هرم فرقه و از مسیر واسطههای تعلیمیافته و توجیهشده با رعایت سلسلهمراتب به افراد برسد |
۱۴ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۲:۵۵ |
| انتظارمکتب انفعال یا اضطرار؟
سطح مطالبات ما از امام اگر تا حد علت آفرینش این دنیا بالا نرود و ایشان را برای تحقق آن نخواهیم، قدر امام را نشناختهایم. و تا درک نکنیم که تنها اوست که میتواند این مهم را متحقق کند و از این روی مضطر نشويم، به حقیقت انتظار نائل نیامدهایم. |
|
۱۴ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۰:۱۶ |
| حزب گرایی؛ مصداق بارز حمایت جاهلانه
بر خلاف سایر گروهگراییها و حزبگراییهایی که انسان را کور و کر میکند و بعد هم حمایتهای حساب نشده و جاهلانه پیش می آید، «حزب اللهِ واقعی» که اجتماعشان بر محور ایمان است، جنبه حقیقی دارد |
|
۱۳ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۵:۵۹ |
| چرا جنبش دانشجویی سکته کرد!
اگر بدنه فعال در جنبش دانشجویی با پرهیز از زمانزدگی به حفظ موقعیت مستقل، منتقد و در عینحال آرمانگرایانه خود پافشاری میکرد، میتوانست پرچمداری، پیشرویی و تأثیرگذاری خود را در مناسبات اجتماعی حفظ کند. |
|
۱۳ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۴:۱۶ |
| این آدمهای بامعرفت
نه جرج جرداق، اولین نفری بود که از جمع نویسندگان و اندیشمندان مسیحی به ساحت مولای شیعیان عشق ورزید و نه شاعرانی که رنج سفر به ایران و شرکت در همایش «باران غدیر» در تهران و اهواز را به جان خریدند، آخرینشان خواهند بود. |
|
۱۳ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۱:۴۳ |
| آقای میرباقری، نکنید این کار را ...
بی تردید، اصل ورود به مقولات دینی و به تصویر کشیدن وقایع تاریخی مهمی که با زندگی پیشوایان دینی یا چهره های اثرگذار در تاریخ ادیان سر و کار دارند، اقدامی لازم و مفید است. اما دیدن حوادث و وقایع ظهر عاشورا این گونه عریان و حقیقی در قاب تصویر دشوار است. |
|
۹ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۴:۱۷ |
| ليست تحريم يا ترور؟!
اكنون كه مثل روز روشن است فهرست شهروندان ايراني مندرج در قطعنامه 1747 يك فهرست ترور است، بايد با دقت و سرعت نسبت به حفاظت از جان اين عزيزان اقدام شود |
|
۹ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۲:۰۲ |
| این شیخ، مفید است
هر یك از شما باید كارى كند كه او را بدوستى و محبت ما نزدیك گرداند و از آنچه موجب سخط و ناراحتى ماست بپرهیزد |
۸ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۱:۳۱ |
| برای فرار از کمین شیطان بخوان!
از همه مهم تر اين است كه وقتي نام تو را مي شنوند با صداي بلند صلوات ميفرستند و من چون ثواب صلوات را مي دانم، از ناراحتي فرار مي كنم؛ زيرا طاقت ديدن ثواب آن را ندارم. |
|
۷ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۴:۴۴ |
| مشاوران، لایحه خانواده و قوه قضائیه
سرویس یادداشت و گزارش جهانچندی پیش لایحه خانواده در مجلس مورد بحث و بررسی قرار گرفت. هرچند تاریخ ارسال آن به زمان ریاست مجلس دکتر حدادعادل و سال ۸۶ بر می گردد، اما این لایحه چندی پیش و بعد از حرف و حدیث های فراوان مورد بررسی نمایندگان قرار گرفت و چند بند معروف آن دوباره به کمیسیون برای بررسی بر گشت ... |
|
۷ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۱:۳۹ |
| مختار عبرت بود نه آرمان
تمام زندگی مختار همان لحظهای بود که در مقابل ابن زیاد سکوت کرد و جان خود را خرید. مانند دیگرانی که میتوانستند در حادثه کربلا حضور داشته باشند ولی لغزیدند و همه عمر پشیمانی آن لحظه را داشتند. |
|
۶ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۵:۳۳ |
| کنگره جهانی فلسفه در ایران و مواضع یونسکو
درحالیکه مخالفین برگزاری کنگره، سختگیری حاکمیت ایران بر اهل علم و فلسفه و همچنین نبودن حقوق بشر بهواسطه مسائل پس از انتخابات را دلیل مواضع خود اعلام کردند، بزرگان علم و فرهنگ و فلسفه ایران همه در این مجمع حاضر شدند. |
|
۶ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۱:۴۱ |
| آنکه را مهر علی نیست به دل، مؤمن نیست!
گر روز قیامت مؤمن بیاید، نامه عملش را که نگاه میکنند، اگر با علی(علیهالسلام) رفیق بوده، حتماً حبّ علی هم در دلش بوده و مُسلّم است که این شخص مسائل شرعی را هم رعایت میکرده است. |
|
۲ آذر ۱۳۸۹ ساعت ۱۲:۱۵ |
| دلیل اختلاف بر سر غدیر چیست؟
این همه سؤال را پیامبر در دل آن گروه و تاریخ ایجاد کرد، تا همه با خود بگویند، لابد حرف مهمی پیامبر داشت و پیام باارزشی در دل داشت که این چنین رفتار کرد و این همه جمعیت را زیر آفتاب سوزان ساعتها نگه داشت... و راستی پیامبر چه گفت و چه خبر داد؟ |