شنبه ۵ اسفند ۱۳۹۶ - 24 Feb 2018
 
۶
۶۹

واکنش جالب پناهیان به سخنان اخیر روحانی

يکشنبه ۲۴ دی ۱۳۹۶ ساعت ۰۹:۳۵
حجت الاسلام علیرضا پناهیان با انتشار فیلمی در صفحه اینستاگرام خود به اظهارات روحانی درخصوص نقد معصومین واکنش نشان داد.
واکنش جالب پناهیان به سخنان اخیر روحانی
 
به گزارش جهان نيوز،حجت الاسلام علیرضا پناهیان با انتشار فیلمی در صفحه اینستاگرام خود به اظهارات روحانی درخصوص نقد معصومین واکنش نشان داد. وی در این خصوص گفت: رسما رسول خدا حرفی میزدن
میگفتن: آقا این رو خدا فرمودند یا شما می گید؟
چه فرقی میکنه؟
وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی‌ «۳» إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحی‌ «۴»(سوره نجم/ آیات ۳ و ۴)
او(پیامبر اکرم) هیچ وقت از روی هوای نفس سخن نمیگه
هر چیزی میگه وحیه
او وجودش سرشته شده با کلام خدا
او که اشتباه نمیکنه
رسما میگفتن آقا این رو شما میگی یا خدا می‌فرماید؟
اگر خدا میگه خب حرفی نیست
اگر شما میگی ما حرف داریم
حالا ممکنه بعضیا از این بی ادبی ها احساس خوبی پیدا کنند
به‌به چه جامعه آزادی به‌به
اونها کشته مرده‌ی آزادی‌اند
احتمالاً اینا یک عقده‌ی روانی داشته باشند که نسبت به آزادی یکجوری علاقه‌مندند که هیچ فضیلت دیگر انسانی رو نمیخوان ببینن
کد مطلب: 581761
نام شما

آدرس ايميل شما
برای ارتقای فرهنگ نقد و انتقاد و کمک به پیشرفت فرهنگ و اخلاق جامعه، تلاش کنیم به جای توهین و تمسخر دیگران، نظرات و استدلال هایمان را در رد یا قبول مطالب عنوان کنیم.
نظر شما *


Iran, Islamic Republic of
و یک سؤال بسیار مهم


یک سؤال بسیار بسیار مهم!!!!!


اگر
روحانی
در کربلا بود
چه میکرد؟!؟!؟!؟
Iran, Islamic Republic of
امثال روحانی در کربلا بودند
تاریخ را بخوانید متوجه میشوید اگر روحانی بود چه میکرد
محمد حسین
Iran, Islamic Republic of
چرا در کربلا؟اینطور بگویید که اگر جناب اقای روحانی(چه اسم بامسمایی)در حضور رسول الله بود چه میکرد وچه میگفت.البته همفکران ایشان بوده اند وچه گستاخی ها نموده اند.
Iran, Islamic Republic of
رسول الله صلی الله علیه که غیرقانونی و غیرشرعی نبود. پیامبر رحمت بود نه موجب ذلت و نکبت و عقب ماندگی امت اسلام
حسنخان
Iran, Islamic Republic of
مثل سلیمان صرد خزایی
سید مهدی کاظمینی
Iran, Islamic Republic of
والله قسم در حق سلیمان بی انصافی کردی؟ سلیمان کوتاهی کرد و توبه کار شد چون بصیرت کافی را نداشت ولی قلبا دلش با امام بود ولی ...
حسین
Netherlands
مومنین ؛
اسلام دین دیروز نیست ، دین امروز و فرداست. اینک فلانی در فلان نقطه از تاریخ چی می گفت اتلاف وقت و انحراف از وقایع روز است. فقر از در وارد شده ، چه کنیم؟ ربا همه جا را گرفته ، چگونه خود را از این عذاب عظیم دور کنیم؟ فساد ، تن فروشی ، اعتیاد ، بیکاری ،....
اینکه صواب شاه عباس بیشتر بود یا کناه نادر شاه بچه درد امروز می خورد؟
.....
نازک آرای تن ساق گلی
که به جانش کشتم
و به جان دادمش آب ( انقلاب را می گویم)
ای دریغا به برم می شکند
دست ها می سایم
تا دری بگشایم
بر عبث می پایم
که به در کس آید
در و دیوار به هم ریخته شان
بر سرم می شکند



می تراود مهتاب
می درخشد شب تاب
مانده پای آبله از راه دراز
بر دم دهکده مردی تنها
کوله بارش بر دوش
دست او بر در، می گوید با خود:
غم این خفته چند
خواب در چشم ترم می شکند
نیما
Iran, Islamic Republic of
حسین آقا؛
بسیار اشتباه و انحرافی بود.
دین، برای همه تاریخ است. منتهی نصیحت حضرات معصومین در گذشته، برای یادگیری در آینده و استفاده روز است. نمیشه نصیحت را کنار گذاشت، دستور را کنارگذاشت، بعد ادعای دین مداری کرد. شما دینت را از چه کسی میگیری؟ از خودت؟! اون که دین نیست.
لذا، کسی در تاریخ نمانده. آیات و روایات، مسایل عقلی را مطرح میکنند. مسایل عقلی، زمان ندارد.
وانگهی، شما میفرمایید فقر آمده، چه کنیم؟ برای پاسخ به جواب این سؤال هم، اول باید دین را بررسی کرد که چه اهداف و دستوراتی دارد. پس باز هم، خودفقاهتی جواب نمیدهد.
دین، اول از همه، توصیه به تقوا میکند. فقر آمده باشد. فقر مجوز گناه نیست. فقر که آمد، شما تقوایت را بیاور.
اگر شنیده ای که از دری که فقر وارد شود، از همان در، ایمان خارج میشود، این الزام نیست. این، بیان خطر فقر است. وگرنه اطاعت خدا، در فقر و سختی، معنا دارد، نه خوشی.
سپس، دین، مردم را به پیروی و اطاعت از امان زمانمان، فرمان میدهد که امروزه، امام خامنه ایست.
سپس، دین، مردم را به رعایت حدود الهی، و مطالبه این کار از مسؤولین فرا میخواند که مصداق امروز آن، رأی درست دادن به دولت ها و مجلس ها و شورای شهرهاست. البته مطالبه گری، فقط رأی نیست. اما رأی، بخش مهمی از آن است.
سپس، دین، مردم را به قناعت، دعوت میکند.
و از خدا خواستن، برای تحقق خیر و صلاح کمک خدا

راهکار اینست. نه مردم را به انحراف خواندن و یک شعر تنگش بزنیم برای حواس پرتی شون و تلطیف فضا.
والسلام
Iran, Islamic Republic of
دین مصادره شده فقط برای تفسیرهای شما و اهداف حزبی شما والاغبرا
امین
Iran, Islamic Republic of
حسین آقا بزرگانی که تاریخ رو خوب خوندن و تاریخدانن میگن که تاریخ تکرار میشه وفقط بازیگران اون تغییر میکنن. اگه دین فقط مال آینده وفلانه، پس چرا تو قرآن اومده که در عاقبت گذشتگان دقت کنیم وسیر کنیم وخودش هم این همه داستان زیبا بیان میکنه؟خب معلومه که برای درس گرفتن .در ضمن تو نگران انقلاب نباش،به قول رهبر به راه خودش ادامه می ده وانشاءالله آینده ای پر فروغ در انتظارشه.
حسین
Netherlands
برادرم ،
از تصدق سر شما خانه پدری ما در چهار راه سیدعلی گوچه سید علی قهوچی بود. پنجاه دو سال پیش پدر رحمت خدا رفت و من بزرگ خانواده چند سال بعد از آن ، از روی بیتجربگی و غفلت ، متوجه شدم که موریانه سقف خانه را کاملاد خورده بود.
در قرآن آمده که نماز نخوانید (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ ...) اما این حکم در یک مورد و شرایط خاص است . نباید از جای خودش منتقل شود. فرض کنید که رئیس دولتی از روی سیاسی کاری ، بجای انجام وظیفه ، مردم را با حرفهای بحث انگیز مشغول و از مسائل اصلی منحرف می کند. برای این هدف موردی از تاریخ بیرون می کشد بحث انگیز و همه در این شرکت کرده چند روز می گذرد و باز مجددا برای وقت کشی مطلب جدید دیگری را مطرح می کند. در چنین حالتی و با چنین فرضی ، برای شرایط اجرائی موجود از گذشته دور و به امروز و فردا می نگریم. مسائلی که امروز جامعه اسلامی و امید مسلمین جهان را تهدید می کند مثل موریانه از داخل می خورد ربا و فساد و و و است و طرف مسئول قوه اجرائی. جسارتا عرض می کنم که هر سه قوه در چنین رکودی هستند و مسلمین در خواب
دست حق بهمراه همه حق پرستان
Iran, Islamic Republic of
حسین آقا؛
قرآن فرموده نماز نخوانید؟!! همه تحلیل هایتان اینجوری است؟!
قرآن فرموده، در مستی نماز نخوانید. یعنی مشروب نخورید که مست شوید. نه اینکه نماز نخوانید! حتی کسی که مشروب خورده هم، باید نمازش را بخواند.
با این وصف، با شما نباید بحث کرد.
هاشمی
Iran, Islamic Republic of
بحث قرآن که می گوید ولاتقربوا الصلاه و انتم سکاری یعنی در حال مستی نماز نخوانید مربوط به مراحل تدریجی اعلام حرمت شراب است که قرآن در سه مرحله تدریجی با شرابخواری برخورد کرده و در مرحله سوم صریحا حرمت قطعی آن را اعلام کرده آیه مورد اشاره فوق مربوط به مرحله دوم است و البته قرآن ناسخ و منسوخ دارد محکم و متشابه دارد و...نمی توان همینطوری یک آیه را کشید بیرون و به آن استناد کرد مگر اینکه آن آیه از محکمات باشد ولی در مورد اصل مطلب که حسین آقا فرمودند رئیس دولتی هر از چندی سخنی بحث انگیز مطرح می کند تا حواس مردم را از (به تعبیر بنده)ضعف های خودش در حوزه کاری خود پرت کند و دست به حاشیه سازی و کشاندن ذهن جوانان به مباحث اعتقادی و جنجال بی مورد در اطراف آن می زند تا دیگر جوانان فرصت فکر کردن و مطالبه گری در مورد معیشت و اقتصاد را از دولت خودشان نداشته باشند و دولت چهار پنج سال با جنازه برجام عکس یادگاری بگیرد و به رخ ملت بکشد این درست است و نظر حسین آقا را در این مورد تایید می کنم در مورد آیه فوق نیز گفته اند که مربوط به یک موقعیت خاص است که درست می باشد منظورشان ارائه مثال برای بحث های حاشیه ای بوده . مخلص همه دوستان هاشمی
حسین
Netherlands
با سلام خدمت برادر عزیز و تشکر از بذل توجه.
خداوند سایه کسانی را که به نخستین کلمه و فرمان وحی ( اقْرَأْ ) عمل می کنند مستدام و به اعمالشان برکت عطا بفرماید ان شاءالله
Iran, Islamic Republic of
شما که نه از خدا میترسید نه از مردم چون میکرفون دستتون دارید و قرآن را هر جور دوست دارید تفسیر میکنید هر کجا منافع در خطر باشه یک روایت و یک حدیث وصله اش میکنید از همه کس گزینشی استفاده میکنید ...
Iran, Islamic Republic of
راهش را که ادامه میده, هرچی هم خون گریه کنبم فایده نداره
Iran, Islamic Republic of
بسم الله الرحمن الرحیم

در ریاضیات، فنی داریم به نام نظریه بازی ها و سناریوسازی. بر طبق این فنون، میتوان با ایجاد مصنوعی سناریوهای مختلف، یک موقعیت را شبیه سازی کرد و رفتار خود و دیگران را در هر سناریو، شبیه سازی کرد و به ارزیابی نتایج و انتخاب راه حل پرداخت.
حالا میخوام به این روش، جواب صحبت های کفرآمیز روحانی رو بدم:

کسی که از معصومی، انتقاد میکنه، یعنی ایرادی در کار معصوم دیده. دقت کنید سؤال نه، انتقاد. البته سؤال از روی تردید هم، همونه.
در اینجا، دو شاخه پیش میاد:
یا حرف خودش رو قبول داره.
یا حرف خودش را قبول نداره.

اگه حرف خودش رو قبول نداره و میدونه معصوم، اشتباه نکرده، پس یا دیوونه ست، یا دروغگو.
دیوانه که صحبت هاش، محل اعتبار نیست.
دروغگو هم، باطل و رد هست.
پس در این شاخه، کار معصوم، درست است، و انتقاد، رد.

اما اگه واقعا معتقده که کار معصوم، اشتباهه. این شاخه، خودش دو حالت داره:
حالت اول اینکه از معصوم اطاعت نکنه. پس از اطاعت آن معصوم، خارج است. پس از آن دین، خارج است.
در نتیجه، منتقد سرکش، از دین خارج است. یعنی چی؟ یعنی منتقد سرکش داخل آن دین، نداریم.
اما حالت دوم شاخه دوم، اینه که معتقده کار معصوم، اشتباهه اما در عین حال، از ایشان، اطاعت کند. این حالت هم، یعنی منتقد ابله که کار اشتباهی که خودش علم داره رو انجام میده.
یعنی منتقد مطیع عاقل هم نداریم.
دقت کنید ممکنه کسی سؤالی کنه و جواب رو که گرفت، اطاعت کنه. حتی ممکنه کسی فکر کنه کاری اشتباهه، اما فورا به خودش بگه معصوم که اشتباه نمیکنه. پس من باید اطاعت کنم. این دوحالت، خلاف عقل نیست. چون منتقد، فقط یک لحظه به ذهنش چیزی میاد. ولی اشتباهشو پس میگیره و میفهمه در حدی نیست که در کار رهبر، دخالت کنه.
اما کسی که انتقاد خودش رو درست میدونه، یا از آن دین خارج است که کافر است، یا مطیع احمق است.
ملاحظه فرمودید که در هیچ حالتی، یک منتقد به معصوم مؤمن و سالم، وجود ندارد.
بیایید یک مرحله بعد رو هم، تحلیل کنیم. در دو حالت آخر، منتقد، به خدا، تهمت زده است. چراکه معتقد است که خدا، ولایت فردی که نمیداند را، بر اویی که میداند، واجب کرده است. پس به عدالت خدا، که اصول دین است، کافر شده است.
خروجی مشترک تمام حالات اینست که کسی که به معصوم، ایراد میگیرد و انتقاد میکند، مؤمن و مورد قبول نیست.
و اما اگر بعضی ها، شنیده اند که پیامبران و امامان، از مردم میخواستند که مراقبشان باشند، به خاطر پرهیز از تکبر است. احضرات معصومین، از مردم میخواستند نگذارند حکومت از حق، منحرف شود تا علاوه بر درس برای آیندگان، برای خود، نظارتی قرار داده باشند و از کید شیطان، در امان باشند. اما ما که میدانیم معصوم، اشتباه نمیکند، به چه چیزی میخواهیم انتقاد کنیم؟! جز خود رأیی؟ جز تنها گذاشتن علی ها و حسن ها و حسین ها و امام زمان ها؟! جز از روی نداشتن ایمان قلبی به معصوم؟!

"در پناه خدا"
هاشمی
Iran, Islamic Republic of
درود بر شما که خیلی دقیق و موشکافانه و فلسفی بحث راتبیین کردید خدا شما راحفظ کند
Iran, Islamic Republic of
بابا این بیچاره داره دیگه مسله اصلی فقر و فساد که با شمشیر دین در حال انجام اونوقت آقایان باز هزار جور تفسیر براش مینویسند
Germany
فرمایش شیخ ما: «تا تاریخ تاریخ است، تاریخ است! »
درست مثل خود جناب ایشان و بقیه اهالی محترم محله «شمر»ان :-)
Iran, Islamic Republic of
احسنت
Iran, Islamic Republic of
مذاکره برای گندم ری
Iran, Islamic Republic of
پس عمر سعد چه بود؟ کسی که حاضر نشد به خاطر دینش از دنیاش بگذره!
Iran, Islamic Republic of
شما کلا قاطی پاتی تشریف دارین. عمر سعد و یزیدیها همونا بودن که اقلیت حسینی را به صلابه کشیدن.
Iran, Islamic Republic of
جبهه دشمن و کدخدا
محسن
Iran, Islamic Republic of
هیچی با یه برجام کل تشیع وانسانهای ازاده رایه فنا میداد مثل الان
وطن دوست
Iran, Islamic Republic of
یادمان باشد روحانی یک روحانیست
Iran, Islamic Republic of
ظاهرا شما تاریخ را کامل نخوانده اید.

بخوانید ببینید امثال ابن ملجم، ابن سعد، و حتی شمر بن ذی الجوشن از بزرگان (شما بخوانید روحانیون) زمان خود بودند.

شمر حافظ قرآن، جانباز صفین و کسی بود که پیشانی اش پینه بسته بود.


روحانی به لباس نیست... به عقاید و عملکرد است....
Iran, Islamic Republic of
و بسیاری از اقایان که در مقابل احمدی نژاد داد وا اسلاما سر دادند
و امروز سر به زیر برف فرو برده اند نیز روحانی اند
Iran, Islamic Republic of
روحانی کسی است که تفکر و رفتارش بیشترین تطبیق را با قرآن داشته باشد نه اینکه مسلمات قرآن و دین را نفی کنید

یک درصد احتمال بدهید کسانی لباس روحانیت را پوشش یا به تعبیر قرآن سپری برای پوشاندن باطن خود قرارداده باشند.

امیدواریم روحانی هنوز به آن مرحله نرسیده باشد و سریعتر برگردد...
Iran, Islamic Republic of
شما به روح اعتقاد داری؟
Iran, Islamic Republic of
آقای وطن دوست فقط به منفی و مثبت های حرفت نگاه کن تا دریابی چقدر حرفت درست است
Iran, Islamic Republic of
در زمان پیامبر هم ابوسفیان می گفت محمد از خودش این حرف ها را می زند
Iran, Islamic Republic of
ولی حالا که تکنولوژی هست کسی نمیتونه زیر حرفش بزنه. خون گریه کنید موقتا
Iran, Islamic Republic of
...روحانی آبروی ما طلبه ها را برده است.
من ترجیح می دهم بگویم فریدون.
Iran, Islamic Republic of
هوشنگ فریدون !یادتون نره !
سید مهدی کاظمینی
Iran, Islamic Republic of
آقای تایید کن نظرات نشریه فخیمه جهان نیوز!!! یادتونه چقدر در گذشته و الان احمدی نژاد را کوبیدید و می کوبید؟ علتش این بود که اون بنده خدا هر چی بود اهل خفه کردن مخالفانش نبود. مداحاهایی که از قبل امام حسین به نام و نان و نوایی رسیده بودن هم بهش فحاشی میکردن ولی الان چی؟ جرات نطق کشیدن دارن؟؟؟؟ بیشترین ضربه رو هم به اون بدبخت شما اصولگراپندارها زدید و باعث شدید از دشت فشارها دچار لغزش بشه. خدا عاقبت شما و ماها را ختم به خیر کنه. یکم به نوشته های من بدور از حزب و حزب بازی و تعصب و... فکر کن وبیبن من حق میگم یا ناحق!
Iran, Islamic Republic of
اگر احمدی نژاد این حرفا رو می زد الان علما چه بلایی سرش می آوردن؟!!
Iran, Islamic Republic of
ظاهرا روحانی از همه آتو داره که خیلی ها در مقابلش خفه خون گرفتند.
Iran, Islamic Republic of
حکم ارتدادش داده بودند کما اینکه این گونه حرفها رانزده بودچه تهمت هایی که بهش نزدند
سید
Iran, Islamic Republic of
من این نوشته را نزدم که منتشر کنی خواستم بفهمی که انگار نمیخای بفهمی!با سانسور مجدد نظر بنده رو یه جوری منتشر کردی که موضوع عوض بشه. واقعا جنست خرابه و پر خورده شیشس کم از روحانی و دارو دستش نداری! حالا بازم سانسور کن .اون دنیا هم ببینم میتونی کارها و رفتارتونو سانسور کنید!
saman
Iran, Islamic Republic of
چرا نسبت به نقد و اینکه کسی حرفشو بزنه حتی جلوی معصوم خرده میگیرید؟ اینطوری یعنی پیامبر اهل مشورت نبوده؟! مطمئنا بوده. وقتی پیامبر با کسی مشورت میکنه ینی داره میگه بیاید همدیگرو نقد کنیم و ایرادارو دربیاریم و به یه راه حلی برسیم. با این حرفا که نباید معصومو نقد کرد و نباید حرفتونو جلوی معصوم بزنید ،بیشتر دارید به ساحت معصومین توهین میکنید و از معصومین یک چهره خشن و مستبدی میسازید که قرار نیست حرف هیچکسو گوش بدن
Iran, Islamic Republic of
مثل اینکه دار و دسته افسادطلبان، معنای واژگان رو هم نمیدونن! البته میدونید. منتهی جنستون خرده شیشه داره!
شما معنای نقد رو با مشورت، یکی میدونی؟!
مشورت یعنی دوستان، راه حل ها خود را بدهند.
نقد یعنی ایراد گرفتن به راه حل کسی.
این الان یکی بود یا دوتا؟!

حضرات معصومین، مشورت میکردند. منتهی:
اولا نه در امور دینی، چون خودشان، متخصص بدون اشتباه بودند. بلکه امور غیردینی.
ثانیا، گاهی این مشورت ها، برای ایجاد مشارکت جمعی و ایجاد انگیزه بود، نه اینکه راه حل را ندانند.
ثالثا، همیشه اعلام میکردند که از ما، اطاعت کنید.
رابعا، اجازه هرگونه اظهار نظر را میدادند، از روی خشوع و تواضع. نه اینکه مردم، بی حیایی کنند.
خامسا، سؤال کردن که مشکلی ندارد. نقد معصوم، یعنی ایراد گرفتن یک غیر معصوم خطاکار از معصوم بدون خطا، خلاف عقل و دین است.

شما از مجموع موارد فوق، برداشت میکنی که مجوز نقد امام معصوم، داده شده؟! پس کافر هم همون مؤمنه. چون به معصوم فقط نقد داره!
Iran, Islamic Republic of
اقاي پناهيان من درست متوجه نشدم. شما فرموديد يه عده آدم بي ادب بودند كه وقتي پيغمبر(ص) حرفي مي زد مي گفتن اگه وحي هست كه هيچس اگه از خودت ميگي ما حرف داريم. خب منم قبول دارم كه اينا آدماي خيلي بي تربيتي بودن. اما ميخوام بدونم عكس العمل پيامبر(ص) يا ائمه(ع) در مقابل اين آدماي بي ادب چي بوده؟ آيا بهشون مي گفتن شما "حق ندارين" چنين سوالي از ما بكنين؟ آيا مي گفتن "مگه قرآن نخوندي؟ ما هر چي ميگيم وحيه"؟ دقيقاً بفرماييد چه برخوردي مي كردن تا من بيسواد بفهم آيا حرف روحاني درسته كه ميگه "مردم در زمون پيغمبر(ص) و ائمه اطهار(ع) «حق» نقد داشتن" يا نه. كاري به درست و غلط كارشون ندارم ميخوام بدونم چنين حقي داشتن يا نه. آيا چنين حقي توسط معصومين(ع) به رسميت شناخته ميشد يا نه؟ اين مهمه. بقيه اش حرفاييه كه هممون حفظيم.
Iran, Islamic Republic of
پاسخ این افراد رو هم قرآن کریم داده نه حتی پیامبر یعنی این صبحت ها افترا و توهین به پیامبر یا ائمه نبوده بلکه مستقیما خداوند را به مبارزه و نعوذبالله جهل می خواندن
Iran, Islamic Republic of
شما درست متوجه نشدید. چون نخواستید متوجه بشید.
حضرات معصومین، حق اظهار نظر را، به بقیه داده اند. اما مردم، حق انتقاد و ایراد گرفتن ندارند. چراکه معصوم، خلاف نمیکند. لذا ایراد گرفتن به کار درست، خلاف حق و باطل است.
دوباره:
معصوم، به مردم میگوید حق اظهار نظر دارید. اما معصوم، اشتباه نمیکند. پس مردم، حق انتقاد ندارند. اصلا انتقاد یعنی کسی که کار معصوم را، قبول نداره که کفر هست.
پس وظیفه معصوم، اجازه هرگونه اظهار نظر را میدهد. اما هرگونه اظهار نظری از جمله انتقاد، حق مردم نیست.
Iran, Islamic Republic of
منظورم این بود که نه هر اظهارنظری بلکه انتقاد از معصوم، حق نیست.
سؤال میشه کرد. اما مخالفت و عدم اطاعت، خیر.
Iran, Islamic Republic of
عزیزم موضوع رو نپیچون، فرض کنیم معصومین طبق خطبه 216 نهج البلاغه حق اعلام نظر مخالف رو به مردم داده اند اما مردم حق ندارند از این حقشون در راستای اعلام نظر مخالف استفاده کنن. باز هم حرف روحانی درست در میاد. چون داره در مورد وظیفه حکومت در قبال مردم صحبت میکنه نه تکلیف مردم. پس "در حکومت معصومین" چنین حقی به مردم داده میشود اما این حق نباید دستاویزی برای اعلام نظر مخالف نظر معصوم قرار بگیرد که البته موضوعی علیحده است.
یاعلی
Iran, Islamic Republic of
ما هم همین رو میگیم. اینکه معصوم، به دیگران اجازه مخالفت میدهد. چه قبل از تصمیم، چه بعد از تصمیم. البته نه مخالفت عملی. بلکه نظری تا حدی که اثر تبلیغی سوء نداشته باشد.
اما این، دلیل نمیشه مردم، بعد از تصمیم، با معصوم مخالفت کنن. مگه به معصومیت معصوم، اعتقاد نداریم؟!
اما این چیزی که روحانی گفته، یعنی بیایم به امام معصوم، نقد کنیم.
افسادطلبان در دوره اصلاحات هم از این حرف ها زیا میزدند. یه نمونه اش این بود که یکی شون گفته بود حتی میشه علیه خدا، تظاهرات کرد!!!
برو بخون.
1
Iran, Islamic Republic of
حضرت علی (ع) می‌گوید:
«فَ‌لا تَکُفُّوا عَن‌ مَقالَةٍ‌ بِحَق، اَو‌ مَشُورَةٍ‌ بِعَدلٍ، فَاِنی‌ لَستُ‌ فی‌ نَفسی‌ بَفوقِ‌ اَن‌ اُخِطیءَ، ولا آمَنُ‌ ذلِکَ‌ مِن‌ فِعلی‌ اِ‌لا‌ ان‌ یَکفِیَ‌ اللهُ‌ مِن‌ نَفسی‌ ما هُوَ‌ اَملَکُ‌ بِهِ‌ مِنی...؛ از گفتن‌ حق‌ یا رأی‌ زدن‌ در عدالت‌ باز نایستید که‌ من‌ نه‌ برتر از آنم‌ که‌ خطا کنم‌ و نه‌ در کار خویش‌ از خطا ایمنم، مگر اینکه‌ خدا مرا در کار نفس‌ کفایت‌ کند که‌ او از من‌ بر آن‌ تواناتر است.» می بینید که حضرت آنچنان سعه صدر دارد که می گوید خظاهای مرا به من گوشزد کنید. این امیر المومنین است که اینچنین می گوید.
مسلماً‌ امام(ع) به‌ حکم‌ آیة‌ تطهیر، از هر لغزشی‌ مصون‌ و معصوم‌ است‌ ولی‌ در عین‌ حال‌ در اینجا به فرهنگ انتقاد پذیری و‌ خطاپذیری‌ کارگزاران خود اشاره‌ می‌کند.
هاشمی
Iran, Islamic Republic of
آقای 1 در جمله حضرت که نقل فرمودید به این قسمتش توجه نکردید ..(مگر اینکه خدا مرا در کار نفس هدایت کند ...)همین مگر اینکه همه بحث ماست چون معتقدیم معصوم را خدا در کار نفس هدایت می کند یعنی خدا علم کامل به معصوم می دهد تا خطا را از صواب تشخیص دهد لطفا دقت کنید !!!
Iran, Islamic Republic of
لازم است این موضوع دوباره بیان شود که :
بخوانید ببینید امثال ابن ملجم، ابن سعد، و حتی شمر بن ذی الجوشن از بزرگان (شما بخوانید روحانیون) زمان خود بودند.

شمر حافظ قرآن، جانباز صفین و کسی بود که پیشانی اش پینه بسته بود.
روحانی به لباس نیست... به عقاید و عملکرد است....
روحانی کسی است که تفکر و رفتارش بیشترین تطبیق را با قرآن داشته باشد نه اینکه مسلمات قرآن و دین را نفی کنید

یک درصد احتمال بدهید کسانی لباس روحانیت را پوشش یا به تعبیر قرآن سپری برای پوشاندن باطن خود قرارداده باشند.

امیدواریم روحانی هنوز به آن مرحله نرسیده باشد و سریعتر برگردد...
محمد
Iran, Islamic Republic of
آنچه معرف یه شخصه ، اندیشه و طرز فکر اوست که در گفتار وبیان خود را نشان می دهد لذا به بیان حضرت علی علیه السلام شخصیت انسان نهفته در زیر زبان اوست .وقتی حرف بزند معلوم میشود
این شخص واربابان قبلی و اذنابان بعدی اش ، همیشه سینه یشان پر است از سخنانی است که ریشه در تکبر و غرور از مقام و .... دارد . وباید بدانند این سخن جز بی آبرو کردن خود ارزش دیگری نخواهد داشت
محمد
Iran, Islamic Republic of
آنچه معرف یه شخصه ، اندیشه و طرز فکر اوست که در گفتار وبیان خود را نشان می دهد لذا به بیان حضرت علی علیه السلام شخصیت انسان نهفته در زیر زبان اوست .وقتی حرف بزند معلوم میشود
این شخص واربابان قبلی و اذنابان بعدی اش ، همیشه سینه یشان پر است از سخنانی است که ریشه در تکبر و غرور از مقام و .... دارد . وباید بدانند این سخن جز بی آبرو کردن خود ارزش دیگری نخواهد داشت
ناشناس
Japan
اگر کسی در مقابل پیامبر چنین سوالی کرده باشه همون اشخاصی بودند که پیامبر اکرم. رو قبول نداشتند وبهانه جو بودند یعنی میخوای بگی نمیدونی منظور رییس‌جمهور امامان معصوم ویا پیامبر اکرم نبوده و نخواهد بود ولی الان بغیر وجود مبارک آقا امام زمان (ع)معصوم دیگری نیست چه آخوند باشه وغیر پس بنابر این هرکسی مورد نقد می‌تونه قرار بگیره مخصوصاً که مستقیماً با بیت المال در تماس باشه
Iran, Islamic Republic of

خود قران میگه قل انما بشر مثلکم...
ما میخوایم تفسیر من دراوردی اینا رو گوش بدیم و بعد نتیجه بگیرن که کل جانشینای پیامبر که خودشونم هستن از تمامی عیوب مبران. نباید خون گریه کرد؟!
Iran, Islamic Republic of
خون که باید گریه کرد. قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَر مِثْلُکُمْ یوحی إلَی أَنَّما إلهُکُمْ إِله واحِد فَمَن کانَ یرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یشْرِکْ بِعِبادةِ رَبِّهِ أَحَدا؛ بگو: همانا من بشری همچون شمایم (جز اینکه) به من وحی می شود که خدای شما خدای یگانه است. پس هر که به دیدار پروردگارش (در قیامت و به دریافت الطاف او) امید وایمان دارد، پس کار شایسته انجام دهد. و هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نسازد. (سوره کهف، آیه 110)

بله آیه کامل، این هست که شما اشاره نکردی.
معنای آیه هم مشخصه. منظور اینه که توقع نداشته باشید پیامبر، فرشته باشد. بلکه انسان است. اما معصوم
قرآن، میفرماید بگو من هم، مثل شما انسانم. بله پیامبر، انسان است. فرشته نیست. این جمله، در پاسخ به کسانی بوده که میگفتن چطور یک انسان میتون
Iran, Islamic Republic of
بسمه تعالی
کسی که معنی عصمت را نمی خواهد بداند و مدام لجاجت می کند چنین اشخاصی بفرموده قرآن ختم الله علی قلوبهم وعلی سمعهم وعلی ابصارهم غشاوه ولهم عذاب عظیم.هستند
United States
قابل توجه آقای پناهیان
خطبه ۲۱۶ نهج البلاغه
حضرت امیر می فرمایند
از گفتن حق یا مشورت دادن به من خودداری نکنید زیرا خود را از آن که اشتباه کنم مصون نمی دانم مگر آن که خدا من را حفظ کند
Iran, Islamic Republic of
خجالت نمیکشد علنا از کفر دفاع میکنید؟
خطبه نمیگوید معصوم، اشتباه میکند و قابل نقد است.
خطبه، میفرماید که امام معصوم، خود را بری از خطا نمیداند. بله امام معصوم، اهل فخرفروشی نیست. این وظیفه اوست.
اما وظیفه مردم چیست؟! شما وظیفه امام را گفتید. امام، موظف است به مردم، اجازه اظهار نظر دهند. اما مردم حق ندارند به امام معصوم، ایراد بگیرند. این دوتا وظیفه ست و نشانه تواضع امام.
وانگهی، حضرت امیرالمؤمنین، میفرمایند حق را به من بگویید. نفرمودند در مقابل من بایستید! مشورت به امام دادن، با نقد و ایراد گرفتن، یکیست؟!
ثالثا، امام، نمیفرمایند من اشتباه میکنم. میفرمایند از اشتباه مصون نیستم، مگر اینکه خدا، بخواهد. خب خدا، خواسته که امامان، معصوم باشند. پس اشکالی به معصوم وارد نیست که بخواهیم با امام، مخالفت کنیم یا اصطلاحا نقد کنیم.
Iran, Islamic Republic of
آمریکایی، قابل توجه خودت و اون رییس جمهور!
امیرالمؤمنین و سایر معصومین، خودشان را در مقام خطر میبینند، چون غرور ندارند. نه اینکه واقعا گناه کرده اند.
آن ها نمیگن ما معصومیم. ولی ما که میدونیم هستند. پس به چیز میخواهیم انتقاد کنیم؟!!
ب
Iran, Islamic Republic of
هنوز فهم‌نکرده اید که امام معصوم،‌کلامش نشانه و‌راهی برای گم نشدن ایندگان است. امامی که بر همه چیز عالم‌چه نیازی به مشورت با ناقص الفهم دارد.
Iran, Islamic Republic of
هنین (مگر اینکه)معنی جمله را عوض می کند
Iran, Islamic Republic of
واقعا چه لزومی دارد امثال رییس جمهور چنین حرفهایی را مطرح کند؟آیا هدف ایشان حاشیه سازی نیست؟
وقتي انسان , ظاهربين باشه و بصيرت و درك درستي از عمق مسائل نداشته باشه , ايمانش به خدا و پيامبر و معصومين عليهم السلام هم عميق نيست. مشكل اصلي آن دسته از مسلماناني كه چشم در چشم پيامبر خدا و جانشينان معصوم و برحقش
مي دوختند و در گفتار و عمل آن انسانهاي كامل شك مي كردند و طوري برخورد مي كردند كه بهتر از آن بزرگواران مي فهمندهم همين ظاهربيني و كوته فكري آنها بود.وقتي ايمان يك مسلمان در حد گفتن شهادتين باشد و درك درستي از ولايت پذيري و ولايتمداري نداشته باشه ,وقتي يك مسلمان در ك درستي از آيه كريمه" اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولو الأمرمنكم " نداشته باشه ,ميشه يك مسلمان هوادار معاويه, ميشه يك نيرو و سرباز لشكر يزيد كه با نيت قربة الي الله به كربلا ميره تا در ثواب كشتن جگرگوشه معصوم رسول الله شريك بشه!,ميشه لشكري از خوارج كه در صفين ,پاره هاي كاغذ را بر سر نيزه لشكر معاويه ببينند و امام معصوم خود را كه فرمود " من قرآن ناطقم " رانبينندو در نهروان تيغ به روي امامشان بكشند و بگويند از حكم خدا سرپيچي كرده اي و مهدورالدم هستي!! ميشودلشكري از وهابيوني كه ذبح شيعيان وپيروان و محبين اهل بيت پيامبر را بهترين راه رفتن به بهشت بدانند!
....خلاصه , ضعف ايمان و عدم بصيرت باعث اعوجاج فكري و منحرف شدن شخص مسلمان از مسير اسلامي ناب ميشود.فرقي هم نميكنه كه چنين مسلماني فرد بي سواد عامي باشه يا آيت الله العظمي فلان يا پروفسور دكتر بهمان , چون بصرت و درك عميق از دين و ديانت و ولايتمداري ربطي به ميزان سوادو مدرك علمي قراردادي بشري ندارد.
Iran, Islamic Republic of
بازهم درود میفرستیم بر بصیرت شورای نگهبان که این ... دید ولی فرزند ملت،محمود احمدی نژاد را خیر
علی
Iran, Islamic Republic of
برای شما که همه چیز از صدا و سیما و... را فبضه کردی خیلی خوبه دلیل هرچه شما بگی همون درسته همه باید خفه خون بگیرند فقط شما منطق و فکرو ......
سینا
Iran, Islamic Republic of
فقط منافقین با پیامبر مخالت می کردندو می پرسیدند این را از خودت می گویی یا وحی الهی است . بی سواد کمی تاریخ بخوان .
جوان الائمه
همینقدر که حضرت حجت الاسلام در گفتار پر مقدار خود و مشخصا" در سطر آخر گفتار فوق " آزادی " را نیز تلویحا" در ردیف فضایل انسانی برشمرده اند! علیرغم خاستگاه فکری و تعلقات آشکار نامبرده به مرکز قدرت حاکم بر مملکت, خود چنان گویاست که حاجت تفسیر نیست.