امروز  شنبه ۶ خرداد ۱۳۹۱
شاید این آخرین فرصت باشد!
صالح اسکندري
چهارشنبه ۴ اسفند ۱۳۸۹ ساعت ۱۰:۲۶
۵ نظر ۵ نظر
امروز کمتر تحليلگر سياسي وابسته به هر جناح و گروهي عملکرد هاشمي رفسنجاني در فتنه ۸۸ را دورانديشانه و داهيانه تلقي مي کند. وي طي يک دوره ۲۰ ماهه خواسته يا ناخواسته در موضع انفعال قرار گرفت و رفتار و کرداري شتابزده و غير استراتژيک از خود نشان داد.

ميانه روي سياسي فضيلت گمشده جامعه ايران در دوران کنوني است. ميانه روي شدايد سياسي را سهل و مسيرهاي صعب العبور را هموار مي کند. دشواري ها بر آن که ميانه رو باشد سبک مي شود و پيروزي ها شيرين تر از عسل مي گردد. قرآن کريم، امت اسلام را امت ميانه و وسط مي نامد و مي فرمايد: "و کذلک جعلناکم امه وسطا لتکونوا شهداء علي الناس و يکون الرسول عليکم شهيدا" (بقره/۱۴۳) و اين چنين شما را امتي ميانه (معتدل) ساختيم تا بر مردمان گواه باشيد و پيامبر (صلي الله عليه و آله) هم بر شما گواه باشد.

‏اما عده اي با تفسير و تاويل خاص خود از فضيلت اعتدال و ميانه روي، آن را ضايع کرده اند به گونه اي که ميانه روان در مقطع فعلي متهم به بي بصيرتي و وابستگي هستند. تناقض گويي ها، دوگانگي ها، گفتن ها و نگفتن ها، سکوت ها و دوپهلوگويي هاي اين عده در فضايي که مطالبات مردم به شکل صريح مطرح مي شود و تصريحات مردم يک سره مطالبه مي شود، فاقد هر گونه عقلانيت سياسي و دورانديشي مدبرانه است.
آنها نه مي دانند خود چه مي خواهند و نه مي دانند مطالبات مردم چيست. طرح سخنان ضد و نقيض، مغلق گويي و پرهيز از شفافيت نه تنها به اين عده کمكي نمي کند بلکه به حداقل پايگاه اجتماعي و نخبگي آنها نيز آسيب مي رساند.‏ 

آيت الله هاشمي رفسنجاني در زمره آن دست از سياستمداران کشور است که به درايت و آينده نگري مشهور عام و خاص بوده و هست. وي پيش از پيروزي انقلاب اسلامي از اصلى‌ترين افراد نهضت و از مبارزين جدى و نستوه قبل از انقلاب بود. پس از پيروزى انقلاب هاشمي رفسنجاني از مؤثرترين شخصيتهاى جمهورى اسلامى در كنار امام بود؛ بعد از رحلت امام هم در كنار مقام معظم رهبرى ايستاد و بارها از جانب معظم له مورد تحسين و تمجيد قرار گرفت.‏ 

هاشمي رفسنجاني در خصوص حوادث بعد از انتخابات سال ۱۳۸۸ اولين کسي بود که اين اتفاقات را تحت عنوان يک فتنه تحليل کرد و گفت: «تحولات اخير فتنه‌اي پيچيده براي جدايي ميان مردم و نظام است.» در آن مقطع بعيد به نظر مي رسيد وي که فتنه هاي مختلفي را توسط دشمنان از ابتداي انقلاب تا به آن روز تجربه کرده و آنها را خنثي نموده بود از اين آزمون بزرگ سربلند بيرون نيايد. اما دفتر حوادث پس از انتخابات به گونه اي ديگر ورق خورد و فتنه دراماتيک ۸۸ فراز و فرود ديگري يافت. هاشمي که تا آن روز در کنار رهبري گره گشاي مشكلات انقلاب بود خود به گره عمده داستان فتنه ۸۸ تبديل شد. در اين درام پر برخورد، قرار نبود هاشمي به يکي از اضلاع تبديل شود اما وي با سکوت و تعلل خود باعث شد آزمون موفقي را پشت سر نگذارد. 

امروز کمتر تحليلگر سياسي وابسته به هر جناح و گروهي عملکرد هاشمي رفسنجاني در فتنه ۸۸ را دورانديشانه و داهيانه تلقي مي کند. وي طي يک دوره ۲۰ ماهه خواسته يا ناخواسته در موضع انفعال قرار گرفت و رفتار و کرداري شتابزده و غير استراتژيک از خود نشان داد. اين دقيقا بر خلاف تمام سابقه درخشان وي در سياست ورزي بود. فاصله گرفتن هاشمي از "عقلانيت معطوف به معنويت" و رويکرد وي به عقلانيت ابزاري و احساسي اصلي ترين عامل در شکست اين نوع سياست ورزي تلقي مي گردد.‏ 

تجربه۳۲ ساله مردمسالاري ديني نشان داده است كه روشها مثل ارزشها از اهميت دوچنداني برخوردارند. در اسلام روشها خيلي مهم هستند و كسب قدرت با توسل به هر روشي و به هر قيمتي وجود ندارد. سياست ورزي عملگرايانه در اين ساختار سياسي پاك نتيجه اي جز شكست هاي پي در پي نخواهد داشت.‏ 

اين روزها يک جريان ورشکسته سياسي که روزهاي زوال خود را سپري مي کند سعي دارد با توسل به هر تکيه گاه و هر کانون تاثيرگذاري در درون نظام، دوران احتضار سياسي خود را به تعويق بيندازد.‏ واقعا سنگين است شخصيت هاي بزرگي مثل هاشمي رفسنجاني با چنين سابقه ارزشمندي که هميشه در صف اول مبارزه با منافقان و دشمنان اسلام قرار داشته اند در اين مقطع تعيين کننده در تاريخ حيات سياسي جمهوري اسلامي سکوت کنند و يا به گونه اي ديگر موضع گيري کنند. مانند همان مواضعي که متاسفانه در قبال حوادث ۲۵ بهمن اتخاذ شد! هاشمي ضمن استنکاف از محکوم کردن صريح فتنه اسرائيلي ۲۵ بهمن سعي کرد مواضع آخرين نماز جمعه خود را زنده کند.‏ 

تا چند روز ديگر عملکرد ۲۰ ماهه هاشمي به سنگ محک خبرگان ملت گذاشته مي شود. خطبه ۲۶ تيرماه ۱۳۸۸، مواضع هاشمي در قبال حوادث روز قدس، ۱۳ آبان، ۱۶ آذر و بويژه عاشوراي ۸۸ و آخرين اظهارات وي در تاکيد بر مواضع آخرين نماز جمعه اش و ... روي ميز خبرگان قرار دارد. پرستيژ وي امروز ميانه روي سياسي نيست بلکه ويترين و مملو از اجناسي است که رنگ و بوي جانبداري از جرياني مي دهد که به فتنه،براندازي، همدستي با بيگانگان و توطئه عليه نظام، انقلاب و مردم متهم است.‏
تصريح هاشمي در قبال فتنه و فتنه گران و کساني که سوداي براندازي در سر داشتند مي تواند او را از گزند بسياري از اتهامات در آينده برهاند. هاشمي رفسنجاني اگر چه جزء سران فتنه نيست اما در اين ابتلاي الهي امتحان خوبي پس نداد امروز شايد آخرين فرصت براي جبران سکوت ها و ضعف ها باشد.‏


منبع: رسالت

 
Share/Save/Bookmark
  کد مطلب : 157792  
۱۳۸۹-۱۲-۰۹ ۱۵:۵۳:۱۳
     
اگربی طرفی اسمش اعتدال است پس مردم کوفه هم معتدل بودند...اقای هاشمی...

۱۳۸۹-۱۲-۰۸ ۰۸:۵۵:۵۰
     
سلام
من سئوالی دارم و اون اینه که واقعا شیعه میتونه در یک رابطه با یک موضوع تحلیل نداشته باشه و بقول معروف بیطرف باشه ؟
اصلا در مذهب ما چیزی به عنوان بیطرفی جایی دارد ؟

۱۳۸۹-۱۲-۰۷ ۱۰:۲۱:۳۹
     
متاسفم که هاشمی را در گذشته یار رهبر خواندید به نظر بنده ایشان بعد از فوت امام راحل روز به روز با رهبر اختلاف بیشتری پیدا کرد تا جایی که مقام معظم رهبری در سخنرانی خود فرمودند نظرات من به احمدی نژاد نزدیک تر است

۱۳۸۹-۱۲-۰۷ ۰۸:۱۶:۱۴
     
اون نامة معروف بدون سلام آقاي هاشمي به مقام معظم رهبري هم جزء بي طرفيها بود كه در اون تهديد به آتش افروزي در خيابانها شد و آقا مهدي فرزندش و حتي خانم هاشمي (در اون كليپ معروف) و دختر خانمش و ... در اجراي اون سنگ تمام گذاشتند ؟؟؟

۱۳۸۹-۱۲-۰۴ ۱۳:۵۷:۱۰
     
بی طرفی بین فتنه گران و نیروهای مخلص انقلاب عین طرفداری از فتنه گران است اما آی کاش هاشمی حداقل بی طرف بود در جمله جمله هاشمی از فتنه 88 تا کنون بوی حمایت از فتنه گران می آید حتا سکوت او هم موید فتنه گران بوده و هست