درباره رحم اجاره اي
۱۵ بهمن ۱۳۹۰ ساعت ۱۴:۲۲
عضو هيات علمي دانشکده حقوق دانشگاه شهيد بهشتي گفت: در بحث رحم جايگزين، قرارداد مابين مادر نخستين و مادر دوم است که مشخص ميکند مادر واقعي چه کسي است.
آيتالله دکتر سيد مصطفي محقق داماد در گفتوگو با (ايسنا) در خصوص حد و حدود قراردادها در رحم جايگزين، تصريح کرد: در اين بحث، موضوع اصلي رابطه دو مادر است؛ مادري که تخمک را اهدا ميکند و مادري که جنين را در رحم خود پرورش ميدهد.
وي ادامه داد: فقهاي معاصر معتقدند مادري که جنين را در رحم خود پرورش ميدهد، مادر اصلي است و بر اساس آيات قرآن نيز مادر کسي است که فرزند را ميزايد، پس مادر داراي رحم جايگزين، مادر واقعي است.
اين حقوقدان با بيان اينکه در صدر اسلام موضوع رحم جايگزين مطرح نبوده است، افزود: بر اساس ادله رضاع، مادري رضاعي است که بچه را شير ميدهد و با وي ارتباط برقرار ميکند و آثار حقوقي نيز بر وي مترتب ميشود ولي در بحث رحم جايگزين آنچه مهم است، قرارداد مابين مادر نخستين و مادر دوم است که مشخص ميکند مادر واقعي چه کسي است.
محقق داماد اظهار کرد: فرزندخوانده، فرزند واقعي نيست. مادرخوانده نيز با سوگند و قرارداد مادر نميشود.
وي خاطرنشان کرد: استفاده از حق در قلمرو انسان است؛ بنابراين مادر ميتواند بر اساس قرارداد از حق مادر بودن خود بگذرد ولي کسي نميتواند تعهد کند که فرزند نباشد بلکه فقط مجاز است که متعهد شود ادعاي ميراث نميکند.
