تشریح‌مغلطه‌ای درباره‌برخورد رحیمانه پیامبر پس ازفتح مکه
رجبی دوانی: کاش موسوی و کروبی حداقل مانند «وحشی» عذرخواهی میکردند
سه شنبه ۲۳ دی ۱۳۹۳ ساعت ۱۹:۳۹
کد مطلب: 401625
وی درباره شرایط و چرایی عفو سراسری پیامبر اسلام بعد از فتح مکه، افزود: با توجه به ضرباتی که مشرکان در جنگ بدر، احد و خندق به اسلام وارد کردند و هزینه مادی و معنوی که تحمیل کرده بودند، انتظار داشتند به‌هنگام فتح مکه سرکوب شوند اما چون مشرکان قصد و امکان مقابله با اسلام را نداشتند و حتی آرایش نظامی نگرفته بودند، مورد عفو قرار گرفتند.
رجبی دوانی گفت: در جریان فتح مکه، پیامبر فرمود هرکس به مسجد‌الحرام برود یا به خانه ابوسفیان و یا اینکه به خانه‌اش برود و در را ببندد در امان است، لذا پیامبر(ص) کسانی را که در صحنه مبارزه با اسلام و ستیز با پیامبر ماندند عفو نکرد بلکه کسانی عفو شدند که در صحنه مبارزه با اسلام حضور نداشتند.
وی گفت: پیامبر اسلام در جریان فتح مکه، اسم چند نفر را که با عملیات روانی به اسلام ضربه زده بودند قید کرده دستور دادند اینها را با توجه به سوابق سیاهی که دارند حتی اگر به پرده‌های کعبه آویخته باشند به قتل برسانند.
این کارشناس ارشد تاریخ اسلام در پاسخ به سؤالی درباره ماجرای "عفو وحشی" توسط پیامبر و قیاس او با سران فتنه، گفت: اگر کسی "وحشی" را با سران فتنه مقایسه کرده باشد به بی‌راهه رفته است؛ کسی که چنین قیاسی کند حتماً اطلاعات فقهی و حقوقی کافی ندارد چرا که "وحشی" برده بود و حکم برده در نظام حقوقی اسلام کاملاً مشخص است؛ در اسلام، اگر برده به‌دستور اربابش حتی مرتکب قتل شود، مجازات نمی‌شود چون باید اربابش محاکمه و مجازات شود چرا که حرّ نبوده است.
رجبی‌دوانی با تعجب برانگیز خواندن عدم علم برخی افراد خاص به حکم برده، گفت: "عقبةبن سمعان" غلام حضرت رباب(س) وقتی اسیر می‌شود، عمربن سعد ملعون او را آزاد میکند؛ حالا که جنایتکار و ملعونی چون عمربن سعد به حکم برده بودن "سمعان" توجه میکند چطور می‌شود که پیامبر اسلام که رحمة للعالمین است "وحشی" را که برده بوده، عفو نکند؟؛ البته نباید فراموش کرد که "وحشی" که حضرت حمزه(ع) را به شهادت رسانده بود اگر فردی حرّ و آزاد بود برخورد پیامبر با او متفاوت می‌شد.
وی درپاسخ به سؤال دیگری درباره برخورد پیامبر با ابوسفیان، تأکید کرد: پیامبر ابوسفیان را بنا به ضرباتی که به اسلام زده بود محکوم به اعدام کرده بود و حتی بعد از جنگ احد، پیامبر به "عمروبن امیه ضمری" مأموریت داد که ابوسفیان را در محدوده و قلمرو مکه به هلاکت برساند اما وی در مکه شناسایی شد و لذا، اگر ابوسفیان پیش از ورود پیامبر به مکه اسلام نیاورده بود، قطعاً به‌دستور پیامبر(ص) اعدام می‌شد.
این استاد تاریخ اسلام، با بیان اینکه پیامبر کسانی را که علیه اسلام جنگ روانی میکردند نمی‌بخشید، اضافه کرد: برای نمونه، عرض میکنم نضربن حارث و عقبةبن ابى‌معیط از بزرگان مکه بودند که از راه تبلیغات و جنگ روانی به مصاف اسلام آمده بودند و در جنگ بدر اسیر شدند؛ در همین جنگ پیامبر، اسیران را به‌ازای گرفتن فدیه و یا باسواد کردن بی‌سوادان مدینه آزاد کردند اما این ۲ نفر علی‌رغم اینکه توان مالی خوبی داشتند و پیامبر می‌توانست از آنها فدیه قابل توجهی برای آزادی‌شان بگیرد، آزاد نشدند و پیامبر آنها را اعدام کرد چون ضربه‌های بزرگی به اسلام زده بودند.
رجبی دوانی با انتقاد از کسانی که بدون اطلاعات دقیق تاریخی و آشنایی کامل با نظام فقهی و حقوقی درباره تاریخ اسلام نظر می‌دهند، گفت: قیاس خیانت‌کاران فتنه ۸۸ و سران فتنه با امثال "وحشی"ناشی از عدم آشنایی کافی نسبت به نظام فقهی و حقوقی اسلام است؛ وحشی برده بود و نه تنها در مکتب اسلام بلکه در هیچ مکتب جاهلی برده‌ای را که به‌دستور اربایش مرتکب تخلف شده مجازات نمی‌کردند.
وی در ادامه درباره سران فتنه گفت: سران فتنه کسانی بودند که به نظام اسلامی خیانت کردند و با اینکه خودشان روزی از دست اندر کاران نظام بودند دشمنان ولایت و دشمنان تنها پایگاه ولایی جهان را امیدوار کردند و مورد حمایت بی‌دریغ مستکبران امپریالسیم و دشمنان بشریت قرار گرفتند؛ اینها اکنون هم حاضر به استغفار نیستند، لذا سران فتنه به هیچ وجه قابل بخشش و گذشت نیستند؛ قیاس سران فتنه با "وحشی" واقعاً مع‌الفارق است چون وحشی از پیامبر(ص) عذرخواهی کرد و به اسلام روی آورد و حتی اگر اسلام هم نمی‌آورد پیامبر او را عفو می‌کرد چون برده بود اما سران فتنه حاضر به عذرخواهی هم نیستند.
رجبی دوانی در پایان تأکید کرد: بخشش سران فتنه با وجود عدم توبه و عذرخواهی آنان، خیانت و تصرف در حق حاکمیت خداوند، پیامبر اسلام و امام زمان(ع) و مردم است چرا که مجازات سران فتنه، یک حق شخصی نیست که رهبری نظام یا قوه قضائیه بخواهد از آن بگذرد بلکه حق جامعه و حق حاکمیت امام زمان(ع) است.
۱۱۹۴۵
قابل توجه خیلی ها
مطالب بسیار ارزنده ای بود برای کسانی که هنوز مثل کبک سرخود را زیر برف فرو برده اند... و البته قصد بیدار شدن ازخواب زمستانی را ندارند...
قطعاً با هراستدلالِ استدلال گری که بدون غرض استدلال کند، حکم فتنه گران موسوی و خاتمی اعدام است اعدام است اعدام.... خیانت به انقلاب، خیانت به مردم، خیانت به ملیت ، خیانت به نظام، خیانت به دین، خیانت به اخلاق، خیانت به قانون و....
قطعاً با هراستدلالِ استدلال گری که بدون غرض استدلال کند، حکم فتنه گران موسوی و خاتمی اعدام است اعدام است اعدام.... خیانت به انقلاب، خیانت به مردم، خیانت به ملیت ، خیانت به نظام، خیانت به دین، خیانت به اخلاق، خیانت به قانون و....
البته با نگاه دقیق، می‌توان بردگی سران فتنه را اثبات کرد. سران فتنه بنده و برده حلقه به گوش غرب و اسرائیل شده بودند و بر این اساس، نباید بردگان را اعدام کرد، بلکه باید به همین شکل حقیرانه و ذلیلانه نگه داشت و این ثمرات فراوانی دارد: یکی این که عبرت دیگر بردگان می‌شوند؛ دوم این که در کلاس جانورشناسی و فسیل شناسی نیز کاربرد فراوان دارند؛ سوم این که منافقان نیز با وجود اینان، هویتشان معلوم می شود چهارم این که کاسبان فتنه مثل مطهری نیز با سر و صدایشان هویتشان هرچه بیشتر بر ملا می شود پنجم این که محاکمه و مجازات سران فتنه باعث می شود که افرادای کاسبتر شوند ششم این که با همین وضعیت، کینه‌ها و حقدهای امثال مطهری نسبت به اصول گرایی تندتر شده و از درون متلاشی میشن هفتم..... خلاصه حفظ وضع موجود خیلی بهتره
مقایسه و شبیه سازی حوادث روز با جریانات تاریخ اسلام جهت رقابت سیاسی فاقد منطق علمی است باید از دمیدن در تنور اختلافات سیاسی پرهیز کرد اگر آتش اختلافات و کینه ها شعله ور شود و از کنترل خارج گردد همه آسیب خواهیم دید باید سیگنال های وحدت و همبستگی از جناحهای مختلف منتشر شود جستجو در گذشته تاریخی و شیبه سازی شخصیتهای روز با بدنامان تاریخ اسلام فقط یک نوع فرصت طلبی است که نتیجه ای هم ندارد ./
بخشش سران فتنه با وجود عدم توبه و عذرخواهی آنان، خیانت و تصرف در حق حاکمیت خداوند، پیامبر اسلام و امام زمان(ع) و مردم است چرا که مجازات سران فتنه، یک حق شخصی نیست که رهبری نظام یا قوه قضائیه بخواهد از آن بگذرد بلکه حق جامعه و حق حاکمیت امام زمان(ع) است. "
ایشون مورخ نیستند فقیه هستند قاضی هستند دادستان هستند وکیل الرعایا هستند ...... شاید هم نسبتی با طراح منورالفکر معجزه هزاره سوم دارند
جهان توان انتشارش را نداری
ایشون مورخ نیستند فقیه هستند قاضی هستند دادستان هستند وکیل الرعایا هستند ...... شاید هم نسبتی با طراح منورالفکر معجزه هزاره سوم دارند
جهان توان انتشارش را نداری
ان المنافقین فی درک الاسفل من النار
مجازات بعضی ظلم ها فقط در آخرت ممکن است نه در دنیا.
اهل فتنه وفتنه گران کسانی هستند که برای تمامیت خواهی وبقای خویش هرکاری کردند ومیکنند ودرچند سال اخیر این همه گندکاری اقتصادی به راه انداختند وبجای عذرخواهی از مردم با پرروئی تمام رودرروی مردم این سریالها را می سازندوبه فکر گول زدن دوباره مردم هستند.
بالاخره اهل فتنه ومنافق باید مشخص شود.
وچه کسی باید منافقین را به مردم معرفی کند جز مولایمان ولیعصر(عج) نیست.
شمائی که جان را به نان می دهید!
کجادرره عشق جان می دهید؟
مردم که به هیچ ضربش کردید لا اقل از خدا ودرمحضرخدا حیاکنید.
مجازات بعضی ظلم ها فقط در آخرت ممکن است نه در دنیا.
اهل فتنه وفتنه گران کسانی هستند که برای تمامیت خواهی وبقای خویش هرکاری کردند ومیکنند ودرچند سال اخیر این همه گندکاری اقتصادی به راه انداختند وبجای عذرخواهی از مردم با پرروئی تمام رودرروی مردم این سریالها را می سازندوبه فکر گول زدن دوباره مردم هستند.
بالاخره اهل فتنه ومنافق باید مشخص شود.
وچه کسی باید منافقین را به مردم معرفی کند جز مولایمان ولیعصر(عج) نیست.
شمائی که جان را به نان می دهید!
کجادرره عشق جان می دهید؟
مردم که به هیچ ضربش کردید لا اقل از خدا ودرمحضرخدا حیاکنید.
