امروز  پنجشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۰

جرعه نور ـ 1

تعریف فتنه از دیدگاه آیت الله مجتبی تهرانی

سه شنبه ۲۰ بهمن ۱۳۸۸ ساعت ۱۱:۴۹

۱ نظر

نظر به استقبال گسترده خوانندگان جهان از مطالب عارفانه و درسهای اخلاق بزرگان، از این پس می توانید اینگونه مطالب را در قالب جدید با عنوان "جرعه نور" ملاحظه فرمایید. سعی امان براین است تا حتی المقدور مطالب را بصورت کوتاه و خلاصه به جهت استفاده خوانندگان ارائه نماییم، هر چند که اولین "جرعه نور" که در ادامه می آید اندکی مطوٌل شده است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله العظمی مجتبی تهرانی در جلسه درس اخلاق خود با اشاره به فتنه ها و آزمایشات الهی بیان می دارد:

1- آزمایشهای الهی بدون اعلام قبلی است
آنچه‌كه امتحان را خيلی پيچيده می‌كند، اين است كه شاگرد نداند كه دارد امتحان ميشود. در آزمايشهای الهی، اينطور نيست كه خداوند اعلام كند چه موقعی تو را می آزمايم. هر لحظه ما داريم امتحان می‌شويم. به خلاف آزمايشهای بشری در ارتباط با اكتساب علوم كه در آنها اعلام قبلی می‌كنیم.

2- برخی آزمایشات پیچیده هستند
در امتحانات بشری هم اين‌گونه است كه گاهی اوقات شاگرد، جواب سؤالات امتحانی را می‌داند اما استاد در طرح سؤالات، يك نوع پيچيدگی را مطرح می‌كند. چه بسا مطلب ساده باشد امّا به نحو پيچيده و دو پهلو و گاهی هم چند پهلو است؛ مانند سؤالات چهارگزینه‌ای. خدا نكند هر دو اين‌ها با هم باشد؛ یعنی از طرفی انسان از این‌كه در بوتۀ آزمايش است، غفلت داشته باشد و از آن طرف هم سؤال امتحان يك سؤالی باشد كه انسان نتواند حق را از باطل به سادگی تمييز بدهد.

تفاوت بلا و فتنه
چه بسا لغت بلا، غالباً در آزمايش‌هايی به كار می‌رود كه حق از باطل به آسانی تمييز داده می‌شود. امّا فتنه غالباً در آزمايش‌هايی مصرف می‌شود كه حق از باطل به سادگی تمييز داده نمی‌شود. آزمايش‌های الهی گاهی به صورت فتنه است و تمييز دادن حق از باطل بر اثر هواهای نفسانی مشكل می‌شود.

هواهای نفسانی؛ سبب عدم تشخیص حق از باطل
اين آزمايش الهی است. خدا دارد تو را امتحان می‌كند و خودت هم نمی‌فهمی. سؤالات را به نحوی برای تو مطرح می‌كند كه به نظرت می‌آيد حكم شرعی اين است. گاهی هم فتوا می‌دهند و بعد هم به فتوايشان عمل می‌كنند در حالی‌كه مي بینی سرتاسر خلاف شرع است. چرا نمی تواند از حق، باطل را و از باطل، حق را تمييز دهد؟ پیچیده‌گی‌اش برای چه است؟ برای اين است كه او دستخوش هواهای نفسانی است و اين گردوغبارِ در درون نمی‌گذارد. مانند این‌كه سرِ امتحان گيج شده باشد و نتواند جواب بدهد؛ بلكه آن جوابی را كه باطل است انتخاب می‌كند. این به خاطر هواهای نفسانی است. 

آيا آنهايی كه امام حسين(عليه السلام) را كشتند او را نمی‌شناختند؟ خوب می شناختند. ولی آنچه را كه موافق با هواهای نفس بود، در ذهنشان پرورش دادند و آن را انتخاب كردند. مسأله، مسأله خواسته‌های نفسانی بود. 

توضیح: « سلسله مباحث "فتنه" در سال 1368 ذیل عنوان "آزمایش الهی" در جلسات درس اخلاق و معارف اسلامی حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ مجتبی تهرانی مطرح شده است، که با توجه به فضای فتنه گون اخیر جامعه بنا به توصیه معظم له جهت استفاده تشنگان معارف ناب اسلامی منتشر می شود.»

کد مطلب : 95524