| نامه مجمع دانشجویان حزب الله به جواد شمقدری معاونت سینمایی ارشاد |
| سه شنبه ۱۹ آبان ۱۳۸۸ ساعت ۱۱:۵۸ |
مجمع دانشجويان حزبالله دانشگاه علم وصنعت ايران به جواد شمقدري معاون سينمايي وزارت ارشاد نامه نوشتند.
به گزارش گروه دريافت خبر خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، در متن اين نامه خطاب به شمقدري آمده است:«متاسفانه سالهاست كه شاهد خودباختگي داعيهداران ارزشها و اصول در برابر محافل به اصطلاح روشنفكري در زمينههاي فرهنگي،اقتصادي و سياسي هستيم. داعيهداراني كه نه ارزشها و بنيانهاي خود را به درستي شناختهاند و نه آداب تجدد و مدرنيته را به دقت فراگرفتهاند و به زاغي مانند كه راه رفتن خود را به سبب تقليد از ياد بردهاند. وقتي گروه مرجع غرب و شرق باشد ديده شدن در محافل روشنفكري عقده ميشود و بايد
هر از چند گاهي شاهد تركيدن اين عقدهها بر سر كشور باشيم. و همهي اينها در حوزهي فرهنگ و به خصوص سينما شديدتر است. از آنجايي كه فضاي غالب سينماي ما فضايي شيفته غرب است و آمال و آرزوهاي خود را در آنجا ميجويد، پس در اين فضا خود را روشنفكر و دگرانديش ناميدن و ژست روشنفكرمابي گرفتن يك هنجار به حساب ميآيد. بنابراين اين مدعيان نيز سعي ميكنند اين هنجار تبديل به ارزش شده را در خود نهادينه كنند و در اين فضا جايي براي خود باز نمايند تا بلكه آن پدرخواندگان سينما نيز عنايتي كرده و گوشهي چشمي به اين مدعيان نشان دهند و اينها را جزو خانواده به حساب آورند.
پس بهتر است تا خوش خدمتي انجام داده و خود را آزادانديش نشان دهند. به طور مثال فيلمهاي توقيف شده را رفع توقيف كنند. البته كسي با كوتاهنگري و توقيف به هر بهانهي واهي موافق نيست اما سوال اين است كه چرا فيلمي مثل "كتاب قانون" كه توقيف آن در نظام اسلامي بديهيترين امر است رفع توقيف ميشود؟ فيلمي كه سرتا پا ابتذال است.
ابتذال در محتوا،اين فيلم انديشههاي پلوراليسمي را در لباس دينگرايي ترويج و تبليغ ميكند. ارائه تصويري از دين آنگونه خود ميخواهد ( و نه آنگونه كه هست) و آ« را كه داراي مراتب عقايد،اخلاق،احكام است. تقليل دادن به امري صرفا اخلاقي و البته گرفتن ژستهاي دگرانديشي و نقد ظاهر دين (هرچند بعضا به حق) و با اين بهانه، استحاله باطن آن.
مذموم بودن تحجر در تفكر انقلابي بر كسي پوشيده نيست و همين بس كه علمدار مبارزه با آن امام بود. اما اينكه تحجر چيست و در كجا مصداق دارد امري ديگر است. اگر قرار بود عمل به مسلمات دين (چون طهارت و حرام بودن گوشت خوك و ...) تحجر باشد كه امام متحجرين آدمها بود.
ابتذال در نمايش،آوازهخواني طولاني مدت و چند باره زن در فيلم ،سكانسهاي آهستهي درآوردن لباس بازيگر زن فيلم ،همراه با عشوهگري و با تاكيد بر برجستگيهاي بدن او، كلوزآپهاي متعدد از چهره زن، ارائه تصويري از لبنان به عنوان مكاني مطلوب و مشروع براي عياشي و هرزهگري و ... همهي اينها باعث ميشود كه سطحيترين نوع ابتذال كه همان ابتذال در نمايش است در اين فيلم به اوج خود برسد.
درد ما تا ديروز اين بود كه چرا سينماي ما دچار سكس پنهان شده است ما امروز چه سودايي سر دهيم كه بايد نگران آن باشيم كه سكس آشكار را نمايش ندهند.
و جالب اينجا است كه تمام اين نقدها هم از نگاه فردي خارج از ايران، وارد ميشود و اگر او نبود، اين معضلات كشف نميشد چرا كه مردم ايران همگي شبيه رحمان (شوهر او) هستند، در تمام رذائل اخلاقي، آيا اينها همان تطهير بيگانگان و الگو قرار دادن آنها نيست؟
جناب آقاي شمقدري
تمام اينها مشت است نمونه خروار، حاكي از روند كلي حاكم بر سينما اگر قرار بود تفكر اومانيستي بر فرهنگ و سينماي كشور حاكم باشد. خيلي بزرگترها و با سوادتر از شما بودند كه اين كار را انجام دهند. مطمئن باشد كه با اين كارها شما را به جمع خودشان راه نميدهند و آزادانديش حساب نميكنند. (اگر به اين خاطر اين كارها را انجام ميدهيد) و به محض كوچكترين تخلفي از آرمانهايشان ،پاسختان را ميدهند.
جناب آقاي شمقدري
ما از شما انتظار زنده كردن ارزشهاي اسلام و انقلاب را نداريم، از شما انتظار فرهنگسازي اسلامي در جامعه را نداريم. حتي از شما انتظار حركت رو به جلو در اصلاح فرهنگ عمومي را هم نداريم. و تنها يك سوال داريم با خود چه فكر كرديد اين فيلم را بعد از مدتها توقيف، مجوز اكران داديد؟»
جامعه
)
