توضيح قرائتي درباره ازدواج موقت در دانشگاه/ زنان بیوه را صیغه کنید
سه شنبه ۴ مهر ۱۳۹۱ ساعت ۲۰:۲۳
کد مطلب: 246551
رييس ستاد اقامه نماز كشور با بيان اينكه ازدواج موقت معنياش اين نيست كه دختران دانشجو در دانشگاه صيغه شوند، گفت: دانشجويان پسري كه امكان ازدواج ندارند ميتوانند با زنان بيوه جواني كه آمادگي دارند ازدواج كنند تا پس از اينكه تحصيلاتشان به پايان رسيد بروند و ازدواج كنند.
به گزارش جهان به نقل از ايسنا، حجتالاسلام والمسلمين قرائتي در مراسم آغاز سال تحصيلي دانشگاه پيام نور استان تهران با بيان اينكه چند سال گذشته توسط دادستان تهران عنوان شد كه 500 هزار زن جوان بيوه در كشور وجود دارد، گفت: شايد تعداد اين زنها به يك ميليون نفر رسيده باشد كه اين زنها چه راهكاري براي اينكه به گناه نيافتند، بايد انجام دهند. آيا بايد همه اين افراد خودشان را حفظ كنند؟ يا اينكه بايد گناه كنند و يا اينكه راهكارش اين است كه بسوزند و بسازند؟
به گفته وي در اين خصوص ازدواج موقت تنها راه است و جز ازدواج موقت، راهحلي نيست.
رييس ستاد اقامه نماز كشور با بيان اين نكته كه ازدواج آسان است اما ما آداب و رسومي درست كردهايم كه آن را سخت ميكند، گفت: به عنوان نمونه چه كسي گفته است كه سربازي مانع ازدواج است و يا اينكه فرد بايد بعد از گرفتن ليسانس ازدواج كند و يا اينكه چه كسي گفته است كه اول بايد دختر اول ازدواج كند و پس از آن دختر دوم.
به گزارش ايسنا، قرائتي در بخش ديگري از سخنانش با بيان اينكه هيچ خانمي نبايد با لباس مشكي بر سر كلاس درس حاضر شود، گفت: لباس مشكي براي خيابان است و براي كلاس بايد با رنگهاي روشن چون رنگ كرم، سبز كم رنگ و ... حضور يابند، چرا كه رنگها در روح اثر دارد.
وي در ادامه بهترين راه ارتباط با خدا و معنوي شدن را نماز عنوان كرد و در خصوص اينكه چگونه ميتوان جوانها را به نماز دعوت كرد، گفت: نعمتهاي خدا را براي جوانها بشماريد تا آنها شرمنده خدا شوند.
با وجود احترام به استاد یک سر سوزن هم فرمایشاتشان را قبول ندارم
عزیزم میدانید با این فرمایش از فردا چه نگاه بدتری به زنان بیوه میشود؟ آیا میدانید مشکلات واقعی یک زن بیوه چیست؟ صیغه؟!!!!!!!!!!
متاسفم خیلی متاسفم
ميشه ايشان به فكر گناه كردن زنان بيوه نباشند وازطرف اونها حرف نزنند
مگر زن بيوه بي شخصيت است كه بيايد زن موقت يك دانشجو شود
خدايا زنان را گرفتار چه كساني كرده اي
واساسا اين اماررا ايشان از كجا به دست اورده اند
اخر چرا اينهمه اهانت به زنان چه بيوه وجه غير اون ميشود
خدايا امام عزيزمون حتي دوران جنگ هم احترام زنان را حفظ كردند
گیریم که فرمایش ایشان در مورد پسران دانشجو صحیح باشد، پس در مورد دختر خانمها چه؟ لابد می فرمائید آنها هم صیغه مردان بدون همسر شو ند.آن وقت آیا همسری برای آن دختر خانم پیدا خواهد شد.
درود بر شما اقاي قراتي
بالا خره يك مرد شجاع پيدا شود تا حرف اسلام را بزنه
كجاي اسلام گفته صيغه حرامه
شما مردم ساده لوح و خشك مذهب بيشتر مي فهميد يا علماي اسلام
عمر بن خطاب .... ) با اين بدعتي كه برپا كرد بيشتر جوانان شما را به اتش جهنم فرستاد
برويد و احاديث امامان معصوم را در اين مورد بخوانيد و درس بگيريد
چرا در مورد مسئله ای که هنوز روش سوالهای زیادی هست به جای اینکه تو جلسات مباحثه علمای حوزه بحث بشه برای دانشجوهای رشته های مختلف و در حضور رسانه ها، هر نظری داده میشه؟ واقعا آقایون اگه بشینن اجماعا رو موضوع بحث و فکر کنن خودشون می تونن این حرفهایی که بعضا می زنن و سریع رسانه ای میشه رو قبول کنن؟
سه روز پیش نیروی ......اعلام کرده یک - سوم از زنان مطلقه........می شوند . . حالا هی خودتونو گول بزنید بگید اینطوری نیست . کارشناسی نیست . حاج آقا راه حل یه مشکلی که هست رو داره میگه . حالا شما راه حل بده ببنیم راه حل دیگه یی هست یا نه
برایِ شما البته بعید میدونم راهِ حلِ دیگه ای غیر از اون چیزی که در نظر دارین وبه مَذاقتون خوش میاد وجود داشته باشه ولی برایِ افرادی با نوعِ نگرشی دیگر، مطماناً راههایِ بهتر و از هرنظر خداپسندانه وجود داره که البته شما به همون شیوه یِ موردنظرِخود عمل کنید.و
حتی ذره ای هم از موضعِ خود و طرزِ فکر خودفاصله نگیرید.
چون خود خدا در کتابش گفته که قراره تمامِ این ذره هارو درنظر بگیره و محاسبه کنه، بنابراین شما به خود زحمتی ندهید.
دوستان نظر دهنده اگر حرفشان حق باید حرفی بزنند که مخالف آیات قرآن و روایات معصومین نباشد
همچنین حاج آقا قرائتی حرفی جز متن صریح قرآن و روایات نزدند
دوستان هم در مقامی از نظر علمی قرار ندارند که حرف ایشان را رد کنند
به نظرمن این فردی که نظر گذاشته اند قصد بی ادبی دارند نه کار دیگری
امام صادق فرمودند اگر ....... از ازدواج موقت نهی نمی کرد هیچکس به جز انسان شقی زنا نمی کرد / مگر غیر از این است که قرائتی حکم قران را بیان کرده و از مصادیق جایز و شرعی ان نام برده است ؟
درود بر آقای قرائتی
واقعا این زنان بیوه و مطلقه چه راهکاری دارند؟
دخترانی که سنشان به 40 سال و بالاتر رسیده چه راهکاری دارند؟
آن زن جوان بیچارهای که چند سال است همسرش فوت کرده و فرزندی هم دارد، آیا باید تا آخر عمر غرایز خدادادی و احساسات خود را سرکوب کند؟!!!
حیف که ........مملکتی جرأت و شجاعت ورود به این مسئله را ندارند
خدا میداند اگر هر کدام از این زنان به گناه مبتلا شوند همه .......که در هموار کردن این مسیر کوتاهی کرده اند مقصر هستند
از هر منظری که نگاه کنید ازدواج موقت خصوصا در شرایط فعلی جامعه یک ضرورت است... بحرانهای جنسی در جامعه ....میکند... آقایان مسئولین شما را به خدا چشمانتان را باز کنید....
بر اساس آمار 6 میلیون زن مطلقه در کشور داریم... حدود 1 میلیون زن جوان بیوه در کشور داریم....
اینها چکار باید بکنند... شما را به خدا به خودتان بیایید.....
جامعه با سرعت زیادی در حال ........ است...
گروه های شیطان پرستی با جاذبه های جنسی حرام جوانان را به خود جذب میکنند... شما را به خدا به فکر باشید.....
آقایانی که توانایی مالی دارند اگر زن مطلقه یا بیوه ای را میشناسند درنگ نکنند..... به خدا قسم همه ما از مسئولین تا تک تک ماها اگر در این زمینه کوتاهی کنیم مسئول هستیم
به خدا احکام و دین خدا حکیمانه است... نترسید از حسادتهای یک عده زن
نترسید از تهمت زدنهای از سر ضعف ایمان برخی....
آخه چرا فکر میکنی ازدواج موقت بی آبرویی است..از کی تا حالا کار حلال بی آبرویی می آورد...آبرو باید پیش خدا حفظ شود...آبرو را در حرفهای مردم جستجو نکن لطفاً
خدا ایشان را حفظ کند که جرات بیان واقعیت را داشته
چرا کاری را که می توان از راه حلال انجام داد را اینقدر مشکل جلوه می دهید تا .....بصورت مخفی و غیر شرعی به این امر دامن بزنند
به نظر من نبايد به زنان ايراني توهين شود و بهتر است براي حل اين مشکل از كشورهاي ديگر مثل چين دختر هاي خوشگل و كم سن وسال و ارزان وارد كنيم . اين آقا به مسئولين بگويد اجازه بدهند از خارج دختر وارد كنيم تا به اين نتايج برسيم :
1 - ارزاني ازدواج در ايران به دليل رقابت سالم . بين زنان .
2- به دليل اينكه زنان چيني مسلمان نيستند ميشود از انان... .
3- كم خرج بودن اين زنان .
4- جلوگيري از خروج ارز مسافرين كه برخی فقط براي اين زنان به خارج ميروند و اسم سفر خود را تجارت گذاشته اند .
5- و هزاران دليل مفيد ديگر كه اگر لازم باشد در يك همايش مطرح خواهم كرد .
سلام علیکم
1. دوستانی که راجع به مشکلات زنان بیوه صحبت کرده اند متذکر باشند که ایشان ادعا نکرده که تنها مشکل زنان بیوه مسائل جنسی است ولی کیست که نداند این مشکل بسیار مهم و مسئله ساز است تا کی میخواهیم با تابو کردن این مسائل از واقعیات فرار کنیم.
2. امیدوارم جهان در درج نظرات کاربران زیادی سلیقه ای عمل نکرده باشد.
خدا را در نظر بگیرید و حلال او را حرام ندانید و لو با توجیهات.
امیدوارم و حتما حاج آقا فردا این حرفاشون رو تکذیب می کنند ولی باید این رو یاد اور شد که مگر در کشور ما ازادی بیان نیست (البته به گفته شما پس چرا نظرات رو سانسور می کنید . شما که طاقت شنیدن آنرا ندارید پس از آزادی بیان دم نزنید)این رو متذکر بشم که حاج آقا بهتر از ......
اگر کمی منطقی و عقلانی فکر کنیم متوجه می شویم که یک انسان نمی تواند تا آخر عمر تنها بماند و از آنجا که اکثر زنان بیوه و مطلقه تا آخر مجرد می مانند این توصیه می تواند راهکار خوبی باشد .
با سلام قصد من تایید یا رد فرمایشات حاج آقای قرائتی نیست که چنین جایگاهی را برای خود قائل نیستم اما مسئله ای را که سالهاست ذهنم را درگیر کرده مطرح میکنم وآن اینکه مگر نه اینکه ازدواج موقت را پیامبر گرامی اسلام به استناد آیات ودستورات الهی بعد از بروز جنگهای صدر اسلام وبی سرپرست شدن زنان وخانواده هایی که مردشان را در جنگ از دست داده بودند اجرایی کردند پس چرا ما با تعطیل کردن یک حکم الهی که میتواند در صورت اجرای درست منشا برکات بسیاری در جامعه باشدو با جایگزین کردن نهادهای مثلا حمایتی آن هم ناتوان یا کم توان خودمان را در مقابل حکم خدا وپیامبرش قرار داده ایم وبه این موضوع فقط از منظر ودید گاه خودمان نگاه میکنیم با یک تحلیل درست این حکم خواهیم دید که یکی از محکمترین احکام حمایت از زنان است . وای بر زنان ومردان ما اگر حاضر باشند به گناه بیفتند اما از احکام الهی دوری گزینند فقط به خاطر تفسیر مادی وغلطشان!!!
حلال آل محمد (ص) حلال الي يوم القيامة.اقا يا خانم محترم اگر از حكم خدا خوشتان نمي ايد دليل نمي شود اهانت كنيد . ضمنا به نظر مي رسد برخي دوستان بي بند وباري جنسي را به ظوابط شرعي ترجيح مي دهند
واقعا متاسفم, پس زنان بیان تو دانشگاه اسم نویسی برا صیغه, میگم یه شو هم بذارید به اقایون حق انتخاب هم بدید, ظلم خب ندیده!!! دنیا دنبال چیه ماها دنبال چی؟!بجای اینکه به جوانان احساس ارزش و غرور بیاموزید...
با سلام،سنت های غلطی در جامعه رواج پیدا کرده که در مقابل شریعت هم می ایستد. این مطالب نه فقط از سوی آقای قرائتی بلکه از سوی افراد مطرح دیگر نیز باید بیان شود. زدن حرف مستدل به تبین موضوع کمک می نماید.
جالب است كه كساني به عنوان دفاع از زن به متعه كه حكمي قرآني است مي تازند و به نام مخالفت با آقاي قرائتي به اين دستور شرعي الهي حمله مي كنند.
. جالب تر اين كه همينان روابط نامشروع هزاران دختر و پسر و زن و مرد و زنان بيوه را در همين اجتماع كنوني مي بينند و هيچ نمي گويند و ككشان هم نمي گزد.
لعنت خداوند بر آن شيطاني كه اولين بار متعه را بر مسلمين ممنوع كرد و باعث شد كه مسلمين به زنا بيفتند ولي راضي نباشند كه در دايره شرع و به وسيله همين قانون متعه . مشكلات جنسي خود را حل كنند.
چرا بیخودی شلوغ میکنید؟! گفته های ایشان مطابق گفته های پیامبر است. جالب است؛ اسم صیغه یا متعه که میاد ......ها احساس بدی پیدا می کنند، اما اگه بدون صیغه یا متعه اتفاقی بیفته ایرادی نداره!!
متعه حكم خداوندي است كه در سوره نساء هم آمده است و اولين كسي كه اين حكم قرآني را تحريم كرد. عمر بود.
همچنين خداوند در قرآن خود فرموده است كه كسي كه خلاف دستور خداوند دستوري بدهد.
از دسته كافرين - ظالمين - فاسقين است.
بنابر اين كساني كه بهانه هاي واهي به آقاي قرائتي حمله كرده و در واقع با ناداني و يا به عمد و در لواي حمايت از عمر . ازين دستور قرآني روي برمي گردانند بايد بدانند كه ....... كه اين برابر نامسلماني آنانست و در اين حال نمي توانند به گفته يك دانشمند مسلمان ايرادي بگيرند.
همچنين تا آنجايي كه مي بينيم و مي دانيم . همين افراد به هيچ وجه به روابط غيرشرعي هزاران نفر از دختر و پسر و زن و مرد و بيوه هاي همين مملكت ايرادي نمي گيرند و سخني نمي گويند و حال آن كه به چشمان خود . شاهد اين امرند.
كه اين كار . يك انسان عاقل را به انديشه وا ميدارد كه چرا اينان بر عليه اين .....علني چيزي نمي گويند و كاري نمي كنند !
بنابرين بايد گفت كه لعنت خدا بر مردم ظالم و ستمكار باد
مشکل اساسی ما این است که راهکارهای ساده اما بسیار حساب شده دین مبین اسلام را با حرفهای قلمبه رد مکنیم آنگاه بدون اینکه پیشنهاد کاربردی یا حداقل کم ضرری داشته باشیم نظرات اسلام را رد میکنیم . این آقایان یا خانم هایی که نظر استاد قرائتی را رد کرده اندئمیشود بفرمایند راه حل پیشنهادی شان چیست ؟ به نام توهین به این قشر و آن قشر راهکارهای صحیح دینی را رد میکنند و وقتی اوضاع به وضعیت فاجعه در آمد دادشان بلند میشود که چرا علمای اسلام کاری نمیکنند ؟
بنده کاملا موافق حرف آقا قرائتی هستم.
----------------------------------
فسادنباید درجامعه ایجاد شود .
---------------------------------
چرا حکم مستحب خداوند.راحرام میکنید
-----------------------------------
...یاران امام رضا(علیه السلام) راچرا نفی می کنید
---------------------------
چرابر حسب عشق علاقه هرگونه بخواهید نظر می دهید
--------------------------
با سلام. این بی انصافی است که کسانی که درجه کارشناسی شان مشخص نیست حکم به غیر کارشناسی بودن فرمایشات یک عالم که حداقل به اندازه چند برابر عمر بعضی کارشناس نما ها تجربه دارند , بدهند. بگذریم از این که صیغه مانند ازدواج مقدس است و سنت رسول خداست فمن رغب عن سنتی فلیس منی هر کس از سنت رسول خدا روی برگرداند از او نیست
سلام دختران هم سطح توقعاتشان راپایین بیارن وبه جای رفتن سرکاروشغلی که درشان زن وآینده مادرایرانی مسلمان نیست به فکر ازدواج باشند وبه فکر شغل اصلیشان که منزلت بالایی دارد وآن مادر بودن وپرورش انسان وفرزندانش است باشد
عكس العمل افراد نسبت به مطلب احساسي وبدوراز واقيت نگري ومشكلات فعلي اجتماع هست ايشون يك راه كاملا شرعي رو گفتند كه امروز جامع اروپا وآمريكا آنرا بعنوان يك ره حا براي روابط بدون تعهد پذيرفتند همين اعتراض رو شخصي به امام صادق كرد كه ازاطرافيان شما دوست داري كسي اين كار وبكنه آقا فرمودند نادان، اين حكم خداست چه ربطي به رضايت من يا ديگران داره وهر كس شاني داره .بهتر نيست يك مقدار معضلات فعلي اجتماع رو مو شكافي كنيم معضلاتي كه داره جوانان مون رو ازمون ميگيره آيا بايد نيازهاي فطري انسان ناديده بشند ...وبه عنوان محدوده ممنوعه كسي حق اظهار نظر نداشته باشه پس راه حل چيه بگيد
بخاطر عدم شناخت از اين حكم حكيمانه الهي و نگاه بدي كه بخاطر فرهنگ غلط ما در جامعه نسبت به ازدواج موقت وجود داره، كسي جرآت نميكنه كلام خدا رو بيان كنه و البته اثرات سوئش رو هم داريم ميبينيم. در همين جامعه اي كه امثال عزيزاني كه كامنت گذاشتن صيغه رو زشت و بد ميدونند (در حاليكه كاملا طبيعي و منطبق با فطرت الهي انسانه)، روابط آزاد و نامشروع و زنا موج ميزنه و كك كسي هم نميگزه و صداي اين عزيزان در نمياد!!
حالا يك روحاني شجاع پيدا شده كه داره حكم الهي رو بيان ميكنه، بجاي اينكه سر تسليم فرود بياريد و بريد حداقل تحقيق كنيد كه قصه چيه، هر چي فوري به ذهنتون ميرسه رو به قلم جاري ميكنيد و در شماتت حكم الهي خودتون رو شريك و مسؤول ميكنيد!!
بپرهيزيد از چنين گفتارهايي!
خوب این حضراتی که صریحا مخالفت کردن آیا فقط مخالفا یا نه راهکار بهتری سراغ دارن/ آخه تو ایران ما فقط مخالفیم و هیچ گونه نظر بهتری برای حل مسئله نداریم . این یعنی اوج بی سوادی یکی از دلایل مهم مشکلات ما اینه که فقط مخالفیم و لی نمیدونیم چرا/ که متا سفانه اکثر ....کشوری و اونای که دست اندر کارن از همین قشرن
با سلام
در پاسخ به اظهار نظر تند بعضی از عزیزان باید عرض کنم که احتمالا ایشان از وضعیت زندگی بانوان بیوه اطلاع کافی ندارند.نیاز این عزیزان بیشتر جنبه عاطفی و حمایتی است تا جنبه مالی ویا...حاج آقای قرائتی با این حرفها در واقع شخصیت والای خود را خرج اصلاح یکی از مهم ترین معضلات جامعه کردند و ان شاءالله با تداوم این قبیل اظهار نظرها نگرش جامعه به مسئله ازدواج موقت که کاملا شرعی است عوض شود و این مورد بعنوان حلال بسیاری از مشکلات اجتماعی پذیرفته شود
چرا در مقابل حرف حق مقاومت مکنید؟
اینکه ازواج موقت در جامعه ی ما زشت و ناپسند شده است، یک هنجار غلط است. باید آنرا اصلاح کنیم. اصل اسلام آنچیزی هست که آقای قرائتی می گویند. چرا بعضی ها از طرف همه ی زنان بیوه سخن می گویند؟ اجباری در کار نیست!! اگر کسی کل جامعه را ببیند و بداند که چه اتفاقی در حال روی دادن است، دیگر با موضوع طرح شده مخالفت نمی کند.
متاسفانه .....جامعه با میل و خواست مردم و نه خواست و اراده ی الهی باعث می گردد جامعه رو به زوال و گمراهی برود و باعث افزایش گناه شود که برکت و نعمت را از جامعه ببرد و موجبات نزول بلا گردد.
عزیزان، واقعیت تلخ در جامعه ی ما، متاسفانه متاسفانه..... افزایش گناه زنا است. بنابراین بگذاریم افرادی همچون حاج آقای قرائتی وظیفه ی خود را انجام دهند.
باسلام تمام اين پيامهاي عليه حرف جناب قرائتي از سوي زنان ودختراني است كه ميخواهند ازاد باشند..... وگرنه توهين بزنان نشده ونه شخصيت كسي مورد اهانت قرار گرفته تورا هركه قبولداري اگر جناب قرائتي اظهار داشته كه ا......
این حرفها چون نحوه اجرایی مناسبی پیدا نمیکند ، مشکل ساز میشود. یعنی از یه طرف روی دختر و پسرها را باز میکند از طرفی باز هم بحث صیغه اجرا نمیشود. بایستی یک راهکار اجرایی برای آن در نظر گرفت.
فرمایش آقای قرائتی برای خانم هایی که خود نگهدارند نبود که اینقدر هم بهشون برخورد، بلکه در خصوص افرادی بود که واقعا نیاز جنسی دارند و نمیدونن چطوری حلش کنند. اونها که نمی تونن خودشونو حفظ کنن. اتفاقا خیلی حرف منطقی و عاقلانه ای هست و باید فرهنگ سازی بشه.
ایشون هم دارند ........ آخه آقای قرائتی... من با لباس کرم و سبز برم بشینم سر کلاسی که استادش و همکلاسی هام مرد اند؟
به علاوه این که یه زن که قبلا با یه مرد ارتباط برقرار کرده خوب میدونه که چطوری یه مرد رو خام خودش کنه که دیگه سراغ زن دیگه ای نره... اینجوری زنان بیوه دو بار سه بار ازدواح می کنند و دخترانمون باید بیافتند به فاحشگی... زنان بیوه بهتره با همون مردان متاهل ازدواج کنند نه پسرها!
من فکر می کنم مشکل عمده اجتماع اینه که نسل قبل از ما که الان قدرت تصمیم گیری دستشونه هنوز که به این سن و سال رسیدند......... چون بزرگترهاشون که باید بهشون (بهمون) کمک کنند هیچ درکی از مسائل جنسی، نیاز جنسی و رباطه جنسی و عاطفی ندارند. فکر می کنند کل ماجرا اینه که.....
تمامی احکام شریعتمان را همین گونه وکوتاه نگری وسطحی بررسی می کنیم که می گوییم ایشان اشتباه می کنند ولی لازمه یک انسان چه زن باشد وچه مرد همراه داشتن یک نفر مخالف جنسیتی است واین از خلقت انسان است وحال ما می گوییم که اشتباه است مگر زنان ومردان بیوه چه جوان چه میانسال وچه سالمند فقط بحث ارضاءجنسی است نه بلکه فراتر از این است نگاه را به ازدواج صحیح کنیم
مناسب است براي قضاوت در مورد افراد آن هم افراد بيپيرايه اي همچون عالم گرانقدر حضرت حجت الاسلام قرائتي كه اخلاص و پاكي شان بر دوست و دشمن آشكار است كمي بيشتر دقت كنيم.
قطعا نظر ايشان اين نبوده كه خداي ناكرده بانوان محترمه بيوه، مشكلي جز نياز جنسي كه احتمالا به گناه خود و افراد جامعه منجر ميشود ندارند. بلكه ايشان يادآور شده اند كه در صورتي كه زن بيوه اي قرار است براي رفع نياز خود به گناه بيفتد بايد از راهي كه رضايت خداوند در آن باشد استفاده كند تا براي جبران خلا موجود در زندگي خود موجب گناه خويش و افراد جامعه نشود.
وگرنه قطعا نظر ايشان اهانت به بانوان بيوه نبوده است.
يا علي
از این که حاج آقا قرائتی این فرمایش شان هم کاملاً پخته و کارشناسی است به وجود ایشان افتخار می کنم و امید وارم روزی برسد که همه ی عالمان حرف دل مردم و دستورات صحیح اسلام را به خوبی بیان نمایند .
( دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه آزاد تبریز هستم )
با سلام اگر دوستان یکم درست و عمیق فکر کنند متوجه می شوند حاج آقا نکات مهمی را عنوان نمودند و یادم باشد که حرام خدا را حلال نکیم و حلال خدا را حرام نکنیم.
راه کار اساسی مطابقت زندگی ما ا سیره رسول خدا ص واهل بیت ایشان است.دوستانی که نظر مخالف دارند یا مانند کبک مشکلات جامعه رو نمی بینند یا معتقدند بیشتر وبهتر از خداوند متعال راه گشایی برای مشکلات خفته ومهم جامعه دارند.حتما منتظر ظهور حضرت مهدی واجرای دقیق فرامین خدا رو دارند.تا شاید اونجا هم اجتهاد کنند.
فعلاً که شخصِ شما اجتهاد فرمودید، اگر امام دوازدهم ظهور کنند سیره یِ رسولِ خدا و اهلِ بیت را به طور همه جانبه اجرا میکنند و تمامِ جنبه های زندگی زن و مرد درنظر گرفته میشود
و البته در همین زمانِ حاضر که درآن به سرمیبریم احتمال میرود که دقیقاً شخص خود شما مثل کبک سر خود رو زیرِ انبوهی خاک فرو برده اید و بشدت میل دارید بخشی از پیامهای خدا و ائمه که جنبه ی دست وپا گیر در این زمینه برای شما پیدامیکنند از سمت اشخاصی مثل شما ناگفته باقی بماند تا خدایی ناکرده با بیان آن دسته حدیثِ محدود کننده ی افکار واَفعالِتان ، در شرایط نامطلوبی که قرار باشد شما در استدلالها و نوعِ روش زندگی دچار محدودیت در اعمالِ موردِ نظر و اِعمالِ امیال موردنظر خود شوید، قرار نگیرید.
بنابر این شما که قبل از ظهورِ ایشان، اجرایِ دقیقِ فرامینِ الاهی را کنار گذاشتید، برایِ مردم خط و نشان نکشید.
یه نکته که باید بهش توجه کرد اینه که میشه صیغه رو هم سهل تر کرد و از قید و بند اداری درآورد تا اینطوری افرادی که محضوریت دارند نامشان فاش نشود. واقعیتش هم همین است.
این صحبتها کاملا درست و بجاست
لطفا بجای اینکه رگ غیرتمون بی جهت باد کنه به واقعیتی که در وجود هر شخصی وجود داره نگاه کنیم و جامعه که یکی از نیازهای افرادش همین موضوع می باشد بنگریم
به نظر من حرف حاج آقا کاملا درسته
زنی که بیوه شده و جوان است بایستی دو مرتبه ازدواج دائم کند و اگر نتواند ازدواج کند یا شرایط آن را به هر نحوی نداشته باشد آیا بهتر نیست به ازدواج موقت درآید چرا ما بایستی اینقدر با مسئله شهوت به سختی و دشواری برخورد کنیم و اینقدر حساسیت به خرج دهیم
ازدواج موقت چرا بایستی در نظر بعضی ها زشت جلوه نماید در صورتی که ازدواج نیز یکی از نیازهای طبیعی هر انسانی است آیا دوستی های خیابانی و روابط نامشروع که متاسفانه هر روز زیادتر می شود زشت است یا ازدواج موقت که به اصول و قوانینی پایبند است. کدام یک؟
هر کس حرف شریعت سهله و سمحه محمدی "ص" را بزند آقایان و بانوان شبه روشن فکر جیغ بنفش میکشند . چرا این حرف ها کارشناسی شده نیست ؟ بهترین منطق که حکم خدا و رسول خداست برای کسانی که امکان ازدواج دایم ندارند ازدواج موقت با زنانی است که شرایط لازمی را که در احکام وارد است دارا هستند . فرمایش معروف امام علی "ع" را فراموش کرده اید که فرمود اگر فلان کس این حکم را تعطیل نمیکرد فردی از امت مرتکب زنا نمیشد مگر شقی ...خواهشا خود را داناتر از امام معصوم و علمای راستین نشان ندهید که با واقعیت شما اصلا همخوانی ندارد
شریعت محمد(ص)؟؟؟!!!
مطمان باشید که اگر رعایت میشد، هیچ خانوم وآقایی جیغ بنفش نمیکشید. مساله ومشکل اینجاست که یک نفر عین شما همه چیز را سهل و ساده وبه قولِ شما (سهله ) میگیرد وبعد هم به خدا و شریعت محمد (ص) نسبت میدهد.
شریعت پیغمبر آن سهله ای که شما گمان کردید نیست.
با خواندن دقیق و آگاهی از احادیثی که از توجه به هشدارها وعواقبِ آنها غافلید، از اینهمه سهل انگاری وسهل نگری حتماً فاصله خواهید گرفت و از خوابی که درآن به سرمیبرید، بیدار خواهید شد.
1 - اولا مشکل اساسی مسئله فرهنگی است. برخی زنان بیوه حاضر هستند هرگونه ارتباطی را داشته باشند اما متعه نه و این گرفتاری بزرگی برای جامعه شیعه ماست
2- مسائل عاطفی این وسط خیلی مهم است. دو نفر مدتی با هم هستند بعد به هر حال پسر می رود دنبال کار خودش خوب حس عاطفی هر دو به خصوص زن چه می شود
3 - ایا فقط پسران نیاز جنسی و عاطفی دارند .دختران دانشجو چه کنند؟
با تمام ارادت ويژه اي كه به حضرت آقاي حجتالاسلام والمسلمين قرائتي دارم ولي فكر مي كنم اين اظهارات ايشان نسنجيده است در جايي كه ايشان مي فرمايند :"دانشجويان پسري كه امكان ازدواج ندارند ميتوانند با زنان بيوه جواني كه آمادگي دارند ازدواج كنند تا پس از اينكه تحصيلاتشان به پايان رسيد بروند و ازدواج كنند."
منظور شما اين است كه دانشجويان پسر با زنان بيوه ازدواج موقت نمايند و پس از فارغ التحصيلي آنها را طلاق داده و سپس با يك دختر باكره ازدواج كرده و به زندگي خود ادامه دهد
چرا براي شروع زندگي دختر بايد باكره باشد و پسر اگر چندين بار هم ازدواج موقت كرده باشد اشكالي نداشته باشد؟
آيا نظر اسلام هم همين است يا اين نظر شخصي شماست؟
خداوكيلي اگر كسي به خوستگاري دختر شما بيايد و اعلام كند كه در زمان دانشجويي چند بار ازدواج موقت كرده است آيا شما دختر خود را به عقد دائم او در مي اوريد؟
اين خانم جوان بيوه كه صيغه اين جوان بوده پس از طلاق بايد چه كار كند؟
آيا بايد منتظر باشد تا جوان دانشجوي ديگري كه مشكل ازدواج دارد بيايد و او را صيغه نمايد و پس از مدتي هم منتظر طلاق باشد؟
آيا اين به معني استثمار زنان جوان بيوه نيست؟
آيا اين موضوع بردگي جنسي را تلقي نمي كند؟
آيا زنان جوان بيوه فقط بايد مشكلات جنسي جوانان دانشجو را برطرف نمايند و هيچ انگيزه اي از زندگي ندارند؟
آيا فقط زنان بيوه به گناه مبتلا مي شوند و پسران دانشجو مرتكب گناه نمي شوند؟
چرا براي رفع مشكل جنسي پسران دانشجو ، زنان جوان بيوه بايد خود را در اختيار آنها قرار دهند تا پس از فارغ التحصيلي آنها ، دوباره به فكر پسر دانشجوي ديگري باشد؟
آيا اين كار باعث به وجود آمدن مفسده نميشود؟
و صدها سوال ديگري در اين خصوص كه فرصت پرداختن به آنها نمي باشد
و سوال آخر اينكه :
جناب اقاي قرائتي ، اگر شما هم ..........
ازدوستان خواهش می کنم برداشت منفی نکنند کاملا راست گفتند حاج آقا نیاز اول هم نباشه نیاز های اصلی یک زن بیوه هست از اون مهمتر من جوان گناهم چیه که باید تالیسانس بخونم بعد ازدواج کنم نیاز اصلی یک پسر جوان ازدواج است که یا ازدواج دائمی یازدواج موقت اونم فقط با زن بیوه امکان پذیره.
راهکار درست صیغه نیست که یک زن بیوه سالی چند بار صیغه این و آن شود بلکه راهکار درست این است که نگاه بد و درجه 2 جامعه نسبت به این زنان اصلاح شود تا آنان هم بر اساس شایستگی شان بتوانند از حق داشتن یک شوهر دائمی -و نه فقط با اغارض جنسی- برخوردار باشند.
اکنون کسی که بعنوان زن بیوه میخواهد ازدواج کند یا باید زن دوم شود یا زن یک کرو کور و ناتوان یا زن یک پیرمرد ... یا صیغه این و آن شود. واقعا عذاب آور نیست؟
دردها واقعي جامعه كه به فسادهاي فعلي منجر شده است را ايشان به روشني بيان كردند.
تا كي ميخواهيم سرمان را زير برف كنيم.
جواناني كه از فرط فشار جنسي در حال .....و بعضا بدليل بي معرفتي و كم ايماني دست به چه گناهان و فواحشي مي زنند و يا بي حجابي و بد حجابي از كجا ريشه مي گيرد؟
وقتي پيرمردها و كساني كه دوران هيجانات جنسي را پشت سر گذارده اند بخواهند درباره نسل جوان و دنياي متفاوتشان نظر بدهند و تصميم بگيرند بهتر از نظرات و كامنتهاي بالا نمي شود.
اللهم اجعل عواقب امورنا خيرا.
راهكار اينكه به گناه نيفتند اين نيست كه ازدواج موقت نمايند و پس از مدتي صيغه يكي ديگر و دوباره صيغه فرد ديگر و دوباره صيغه فرد ديگر
اگر اينطور باشد كه اين بنده خدا تا پايان عمر بايد چندين مراسم عقد و پس از مدتي طلاق را تجربه نمايد و هيچ اميدي به زندگي نداشته باشد و فقط به فكر ارضاي جنسي پسران دانشجو باشد و بس
و اين همان ديدگاه فرهنگ غربي در مورد زن است و او را با اين شيوه تا بردگي جنسي پيش برده اند
فكر كنم بهترين راهكار اين است كه شرايط ازدواج دائم براي زنان بيوه فراهم شود و براي اين كار محلي براي ثبت نام زنان بيوه و مرداني كه به هر دليل از همسرشان جدا شده اند فراهم شده و آنها به سمت ازدواج دائم سوق داده شوند تا خير دنيا و آخرت نصيب بانيان اين موضوع شود
فرمایش این بزرگوار کاملا متین و صحیح می باشد منتهی باید برای اجرایی شدن این پیشنهاد ، زیر ساختهای آن نیز توسط مسئولین ساخته شود . اصل این است که با توجه به دستورات دینی ،حلال خدا حلال و حرام خداحرام است لذا ما نیز مکلف به اجرای دستورات می باشیم .
توجه خوانندگان عزیز را به آیه یک سوره حجرات جلب می نمایم .
من با اینکه احترام خاصی برای ایشان قائلم ولی در این مورد مخالف هستم.مگه دانشجویان فقط پسر هستند که ایشان فرمودند دانشجویان صیغه کنند.60 درصد دانشگاهیان دختر هستند.آنها چکار کنند؟
آیا اینطوری مشکل جوانان حل میشود؟ یا اینکه تمایلشان به تشکیل خانواده کمتر میشود؟
باید بستر ازدواج که لازمه اون ایجاد اشتغال هست در جامعه فرهام شود.
به نظر من این پیشنهاد توهین به ما خانمها و حتی آقایان دانشجو میباشد.
برادرا،اولا:ایشان راه حلی که دین ماوپیامبر(ص)ماگفته رومیگن.ثانیا:کدوم جوون میادبه جای دختر، با زن بیوه ازدواج دائم بکنه.پس مطمئنا این خانمها همینجوری می مونند،بهتره که حداقل ازدواج موقت بکنندتاهم گناه توجامعه کم بشه وهم اینامشکلاتشون حل بشه.
من احترام بايد بگويم كه اين حرف استاد نه تنها كارشناسي نيست بكله باعث ميشود نگاه هاي بد به زنان بيوه بيشتر شود . همچنين ديگر هيچ پسري زير بار مسئوليت تشكيل خانواده نرود . استاد با اين حرفشان زندگي ها را ازهم مي پاشاند ...........
واقعا متاسفم ميخواهيد با صيغه مشكلات را حل كنيد ..... بنده به عنوان يك دختر عرض ميكنم اگر پسري كه به خواستگاريم مي آيد قبلا با زني در ارتباط بوده باشد هرگز....... با او ازدواج نميكنم چون راه صيغه را ياد گرفته است .......
خانوم محترم شما اگه یه ذره اطلاعات دینی داشتید میفهمیدید که صیغه چیز جدیدی نیست که یاد گرفته باشه.صیغه تو اصل خود دین اسلام موجود میباشد و تمامی ائمه (ع) خودشون هم به اون عمل میکردن و هم اونو سفارش کردن.یه نگاه به احادیث بندازید.
ما خانومها اطلاعاتِ دینی داریم. کاش امثالِ شما هم در بیانِ حقیقت ذره ای ترس از وجود خدا داشتید.
در نظر نگرفتن بسیاری دیگر از احادیث در این زمینه، نشان دهنده یِ ضعفِ شدید شما در به قول شما اطلاعات دینی است که گویا فهمیدنش را فقط از این خانوم وخانومهای دیگر انتظار دارید.پیشنهاد میکنم احادیثی در این مورد را بطور کامل بخوانید تا متوجه محدودیتها وموانعِ شدید این موضوع شوید. شما فقط همان یه نگاه را به احادیث انداختید و در نتیجه همون یه نگاه سطحی، معیارِ افکار و رفتار شما شد. اگر اطلاعات دینی خود را فراتر از یه نگاه بالا ببرید، صددرصد نگاهِ شما شاملِ کلِ احادیث خواهد شد.
بر عکس حرف های آقای قرائتی کاملا درست و دقیق است اما مشکل بعضی افراد معلوم الحال جامعه ما این است که حاضرند زنا کنند و با بی حجابی و ابتذال در جامعه ول بگردند اما به ازدواج موقت که می رسه می گویند فلانی که این حرف را می زند احتمالا در خانواده اش این مسئله شایع است مثل اینکه بگوییم فلانی که بیماری طاعون را علاج می کند به این خاطر است که خانواده اش طاعون دارد
ايراد الكي نگيريد ، هيچ اشكالي در حرف هاي ايشان وجود ندارد، مشكلات زنان بيوه شايد متعدد باشد ولي مشكلات جنسي .......آن هاست، برخی حاضرند هم به گناه بيفتن و هم ديگران را به گناه بيندازند ولي صيغه شدن شرم آور است و مشكل اصلي نيست!!! و ...
چه خوشمان بیادچه بدمان این راه حل قرانی است که دومی حرامش کرد اگر ازدواج موقت قرانی شکل بگیرد این همه فساد رواج پیدا نمی کرد .در ضمن ازدواج موقت اجباری که نیست کسانی که بیم گناه افتادن دارند وتمایل دارند .این همه بدحجاب مگر آیا تمایل دیگری دارند.
سخنان آقاي قرائتي هيچ مغايرتي با اسلام و شرع ندارد ، بلكه مشكل فرهنگ حاكم بر جامعه ماست ، متاسفانه بسياري از خانوادهها داشتن دوست پسر و حشرو نشر نا مشروع با وي را براي دختر خود بلامانع مي دانند و با آن مخالفتي نميكنند ، ولي تا صحبت از ازدواج موقت خانمهاي بيوه مطرح ميشود ، همان آدمها غيرتي ميشوند!!
من واقعاًاز بیانات آقای قرائتی متاءسفم
یعنی مشکلات زنان بیوه فقط .........!!!!می باشد اگر شما راست می گوئید وفکر به گناه افتادن زنان بیوه هستید یک فکری به حال این گرونی بکنید که همه ی ملت را به گنا نیندازد!!آیا شما فکر همسران شهدا را نکردید که مثل شمع سوختند تا یادگاران همسرانشان را بزرگ کنند آیا مشکلات آنها هم فقط ازدواج است .متأسفم متأسفم متأسفم برای شما .شما با این حرفهای غیر کارشناسانیتان عفت وعصمت همه ی زنان بیوه را زیر سوال بردید....
این انتقاداتی که به صحبت های آقای قرائتی شده ، همگی برگرفته از تاثیرات منفیی هست که نسبت به این موضوع در جامعه رواج پیدا کرده ....
اصل موضوع ازدواج موقت و جلوگیری از گناه در جامعه از این طریق، کاملا صحیحه و هیچ حرفی توش نیست اما متاسفانه اینقدر این موضوع رو در جامعه بد جلوه دادند که انگار قضیه برعکس شده یعنی ازدواج موقت یه گناهه نه روابط نامشروع.....!!!!!
ضمنا خانم هایی که در مورد این قضیه به شدت موضع میگیرند بدونند که این نوع ازدواج که فقط برای مرد قرار داده نشده ، برای زن ها مخصوصا زن های مطلقه هم فایده های زیادی داره و نیاز های خانوم هایی رو که امکان ازدواج مجدد براشون نیست رو هم برطرف میکنه...
تازه اگه ازدواج موقت بردگی و استفاده ابزاری باشه پس ازدواج دائم که بردگی و استفاده ابزاری دائمیه.....
اتفاقا آزادی زنها در ازدواج موقت خیلی بیشتر از ازدواج دائمه.
آبا میشود از منتقدین راه حل عملی ترای ازدواج بیوه زنان بخواهید تا بدون احساسات جاهلی پاسخ گویند ؟آیا با اصل ازدواج موقت مخالفند یعنی مخالف اصل تشریع این حکم الهی هستند ؟ یقینا با ازدواج مجدد هم مخالفند ودین خدا را با احساسات غیر عقلی نمیتوان تعطیل کرد. (اینرا بعنوان یک کارشناس میگوییم واز سخن این استاد مخلص دفاع میکنم)
اتفاقا اين نظر كاملا درست است و بنده موافقم
اگر به اين حرف استاد 10 سال پيش عمل مي كرديم الان شاهد اين همه فحشا و فساد و بي بندوباري نبوديم.اخر مگر اين دستور اسلام نيست .
وقتي دين راه شرعي را قرار داده گناه كنيم .
استاد زنده باد
خدا حفظشون کنه. حرف ایشون حرف اسلامه. من در آوردی نیست. لطفا از سر هوس و تعصب یا روشنفکری احمقانه مخالفت نکنید. همین مخالفتهاست که مانع اجرای این قانون نورانی اسلام شده.
برادر! خواهر! جملات شما اگر باعث بشه که زنا و گناه در جامعه زیاد بشه چه جوابی دارید. من شک ندارم همه این مخالفان در گناهان اخلاقی ناشی از عدم ازدواج آسان شریکند. خدا به ما رحم کنه
عزیزان جانی که مخالف سخنان آقای قرائتی هستن باید بگویم شما باید بهتر دین رو بشناسید همین شما هستید که پای جوانها رو بند میکنید!
یه پسر بهتر دوست دختر داشته باشه یا یه زن موقت!
این حرف ها هم خیلی کارشناسی شده است!
کارشناس تر از امام جعفر صادق (ع) کیو میخوای دیگه!
چقدر حدیث داریم که متعه از نشانه های شیعس!
مگه نمیتونید که امام علی (ع) می فرمایید: اگر صیغه را عمر حرام نکرده بود بجر افراد سقی کسی به زنا نمی افتاد!
برید تحقیق کنید مطالعه کنید بعد نظر بدید
هرجا که احکام اسلام به یک نوعی تعطیل و یا اجرا نشد ، در آنجا به بدنه امت اسلامی ضربه خورده . ایشان کاملا درست میفرمایند ، منتها میبایست اجران آن مدون و تمهیداتش نیز دیده شود .
اون دوستاني كه قبول نكردن فرمايشات حاج اقارو يا معتقدن كه كارشناسي نيست به نظرم ظاهر بحث مطروحه رو ميبينن وليكن اگر به بطن مبحث توجه كنن متوجه اين قضيه ميشن كه در ديد كلان نسبت به اين قضيه فوايد فراوان اجتماعي و فرهنگي به دست خواهد آمد و اين مطلب به معني سبك شمردن و يا اهانت به زنان و بويژه زنان بيوه نيست .
چرا راه حل بهتري هم هست اگر مشكل مسكن و كار را حل كنند قطعا آمار طلاق هم كم خواهد شد. جوانان حتي قبل از دانشگاه هم ازدواج خواهند كرد. به نظر شما با اين گراني چگونه يك جوان قادر به ازدواج است. متأسفانه هيچ كس امروز به فكر جوانان نيست.
آيا با حقوق ماهي 400 ـ 500 هزار تومان كسي قادر خواهد بود سنت حسنه پيامبر(ص) را به جا آورد.
من واقعا تعجب میکنم از این همه سخن فمینستی و حرفهای غیر واقع گرایانه
اولا در حال حاضر زنهای بیوه زیادی هستند که با آقایان رابطه ای بدون ضابطه برقرار میکنند حاج آقا فرمودند ضابطه مند شود. کسانی هم که بیوه هستند و این شکل از رابطه را نمیخواهند، خوب از این قاعده مستثنی هستند . راستی صیغه شدن بهتر است یا یک رابطه حرام داشتن (حتی برای نگاه کردن که تیر شیطان است)
نشانه های ظهور از زبان امام جعفر صادق(ع): وقتی دیدی که کسی مردم را به امر به معروف ونهی از منکر دعوت کنند و در بین مردم ذلیل شود و دیدی فعل حرام را حلال وحلال را حرام بدانند ودیدی که اهل ایمان در مقابل منکرات جز با قلبشان توان انکار ندارندو دیدی زنها بر مردان غلبه شوند و برخلاف رضای شوهرانشان عمل کند و مردانشان را از لحاظ زندگی اداره کنند ودیدی گناه در میان اجتماع اشکار شود و مردم هم انها را می بییند ولی جرات بر منع ندارند و....
با تشکر از صداقت وصراحت حضرت استاد و درخواست از دوستان که بی تعصب و واقع گرایانه در این باره قضاوت کنند؛به نظر من وجود مشکل حتمی است وراه کار استاد می تواند گره گشا باشد. نظرات سایت شما غرض ورزانه انتخاب شده است واین کمکی به حل مشکل نمیکنه
بنام خدای مدبر، بنده با مطالعه عرض مینمایم فرمایشات استاد قرائتی توصیه دین اسلام و سنت موکد ائمه است که متاسفانه با انحراف جامعه از راه صحیح دچار اینگونه تفکر و بدعتهای خلاف دین شده ایم. ( آیات و دستورات خدا بی حکمت نیست)
ایشان شاید تنها روحانی میباشد که جامعه را درک میکند و میخواهد جلوی فساد گرفته شود ای کاش همه مسئولین دینی اینطور فکر میکردند .فساد جامعه را گرفته چرا بعضی ها به ایشان توهین میکنند
حضرت علی (علیه السلام) فرمودند : در آخر زمان و نزدیک برپایی قیامت زنانی ظاهر میشوند که زینت های خود را در معرض تماشای همگان می گذارند زنانی که بدن های شان برهنه است ، از دین خدا بیرون رفته و به فتنه ها و فساد داخل شده اند و حرام های خدا را حلال و روا می دارند ، انان در ناپاکی دنیا غوطه ور میشوند و در آتش سوزان درزخ ، جاوید می مانند(کلام نور ، نادر مهربان ، انتشارات مهربان ، سال ۱۳۷۷ ، ج ۳ ، ص۴۸)
کی گفته حرف ایشون بی احترامی هست؟
ازدواج موقت در قرآن بیان شده، متاسفانه بین ما بد جا افتاده
گاها ممکنه پیش بیاد که اگر پدری بفهمد دخترش دوست پسر دارد ناراحت نمی شود، اما اگر اسم ازدواج موقت مطرح شود صدایش در میاد
بهتره حرف دل خودمون رو به اسم دین نزنیم
متاسفم از کسانی که از خدا و رسولش فکر می کنند بیشتر می فهمند خدا و رسولش می گویند ایراد نداره اما بعضی می گویند عقد موقت ایراد دارد بعضی ها ظاهرا اگر تن به گناه کبیره بدهند براشون راحت تره تا عقد موقت
آقای قرائتی عزیز؛ خدامیدونه که چقدر دوستون دارم.
ولی چه کرده اید که این حرف ناپخته از شما صادر شده؟؟ کمی به اعمال خودتون دقت کنید که خدای نکرده این حرفها و رفتارها مقدمه بی عزتی و افتادنتون نباشه.
ارادتمند شما
آقای قرائتی فرمایش کردند الان هیچ زن بیوه و آبروداری نمیره که خودش را پایبند صیغه کنه .جسارتا آنهایی هم که ... اند این کار را نمی کنند چون برایشان مقرون به صرفه نیست که خود را الاف یکنفر آس و پاس کنند .
از پشت ویترین تصمیم گرفتن همین است .
من در حدی نیستم که از ایشان ایراد بگیرم اما اینو میدانم و میبینم که باید موضوع صیغه در کشور حل بشه قبح بیخودی گرفته و مبنای شرعی ندارد متاسفانه اگر کاری میشود غیر شرعی و گناه است اسلام راه حل داده چرا متعصب هستید چه بخواهید چه نخواهید نگاه به زنان بیوه متاسفانه شایسته آنها نیست علت هم معلومه اما نباید حکم خدا را تعطیل کرد و حکم شیطان را اجرا
من در حدی نیستم که از ایشان ایراد بگیرم اما اینو میدانم و میبینم که باید موضوع صیغه در کشور حل بشه قبح بیخودی گرفته و مبنای شرعی ندارد متاسفانه اگر کاری میشود غیر شرعی و گناه است اسلام راه حل داده چرا متعصب هستید چه بخواهید چه نخواهید نگاه به زنان بیوه متاسفانه شایسته آنها نیست علت هم معلومه اما نباید حکم خدا را تعطیل کرد و حکم شیطان را اجرا
....و منظور حاج آقا هم اون خانم هايي هستند كه نيازمند يك همدم و هم صحبت هستند تا بتونند نيازهاي عاطفي و جسمي غريزي شونو بر طرف كنند. و روي سخن ايشون البته كه به شما خانمهاي با افاده محترمه نيست. استغفرالله!!
با فرمایشات حاج اقا کاملا مخالفم
حتی اگر بپذیریم که نیاز به صیغه داریم اما اینگونه حرف زدن در تریبون های عمومی و زدن حرفهایی که حداقل عرف جامعه پذیرای آنها نیست و ظرفیتش را ندارد، قابل توجیه نیست. اگر خیلی دغدغه دارند باید از مجاری قانونی اقدام کنند ایشان که دستشان به مقامات بالا میرسد به نمایندگان مجلس و شورای عالی انقلاب فرهنگی و... رهنمون بدهند نه اینکه با اینگونه سخن گفتن و ساختارشکنی جامعه را ملتهب کنند...
با سلام
به نظر بنده درسته که مشکل زنان بیوه فقط مسائل جنسی نیست و جناب استاد قرائتی هم نفرمودن که مشکل اساسی انها این هست .
اما اگر کمی منصفانه و دقیق باشیم و البته یک آمار هم از همین جامعه بدست بیاید خواهیم دید مشکل جنسی اگر خواسته اول نباشه حتما خواسته دوم هست چرا که انها هم انسان هستند .اصلا کی گفته که گفتن این نوع مسائل توهین و تحقیر هست .مگر ازدواج موقت کردن تحقیر شدن هست .به نظر من نباید بعضی خانم ها زود قضاوت کنن و به صورت احساسی مطلب بزارن .من خودم کارم طوری است که مواجه هستم با چنین افرادی و البته مختص به زنان بیوه هم نیست . منتها چون زنان بیوه به علل مختلف موقعیت کمتری برای ازدواج دارند لذا استاد فقط اینها را مطرح فرمودن .
درود بر شما اقاي قرائتي
بالاخره يك مرد شجاع پيدا شود تا حرف اسلام را بزنه
كجاي اسلام گفته صيغه حرامه
شما ......ساده لوح و خشك مذهب بيشتر مي فهميد يا علماي اسلام
عمر بن خطاب ..... با اين بدعتي كه برپا كرد بيشتر جوانان شما را به اتش جهنم فرستاد
برويد و احاديث امامان معصوم را در اين مورد بخوانيد و درس بگيريد
خوب چرا تشویق به ازدواج دائم نمی کنند. ؟ تشویق به ازدواج آسان؟ ایشان که در خیلی زمینه ها فرهنگ سازی کردند بیایند زحمت این ازدواج آسانم بکشند. اگر 1 میلیون زن بیوه وجود داره خیلی بیشتر از این آمار دختر مجرد وجود دارد . چه طور زن بیوه به گناه بیفته ولی هیچکس به فکر به گناه افتادن دختر مجرد نیست؟
البته من برای حاج آقا قرائتی خیلی شأن و منزلت قائلم ولی این حرف نمی پذیرم.
با فرمایشات حاج اقا کاملا مخالفم
حتی اگر بپذیریم که نیاز به صیغه داریم اما اینگونه حرف زدن در تریبون های عمومی و زدن حرفهایی که حداقل عرف جامعه پذیرای آنها نیست و ظرفیتش را ندارد، قابل توجیه نیست. اگر خیلی دغدغه دارند باید از مجاری قانونی اقدام کنند ایشان که دستشان به مقامات بالا میرسد به نمایندگان مجلس و شورای عالی انقلاب فرهنگی و... رهنمون بدهند نه اینکه با اینگونه سخن گفتن و ساختارشکنی جامعه را ملتهب کنند...
عقد موقت یکی از گره گشا ترین راه هاست برای حل ناهنجاریهای اجتماعی که دین مبین اسلام آنرا سفارش کرده است. ولی این موضوع جا و مکان خاص خودش را میخواهد.دانشگاه های ما اکثرا از بچه های 18 تا 23ساله تشکیل شده،اگر این موضوع در دانشگاه ها به راه بیوفتد،یقینا مشکلات دیگری بوجود می آید
آیه ی قران توی سوره ی نسا هستش.مضمون آیه هم اینه که با زنهایی که مباشرت کردید مهر آنها را بپردازیدو...همه اش رو نمیگم تا لااقل برای یه بار هم که شده بری و قرانو باز کنی و بخونی و بفهمی.وبیخودی ادای روشنفکر درنیاری.
برای جوانان ازدواج موقت خوب نیست بهتر است مشکلات اقتصادی ومادی ازدواج حل شود وازدواج دائم آسان شود با این مشکلات اقتصادی اگر جوان ارضاء جنسی شود دیگر ازدواج دائم نخواهد کرد برای زنان بیوه بهتر است مردانی اقدام به ازدواج موقت کنند که همسرانشان مشکلات .....دارند
مقدمه رواج صیغه در جامعه اسلامی حذف اجازه پدر برای ازدواج دختر است
وقتی صیغه در جامعه رایج میشود دیگر نمیتوانید آن را مختص زنان بیوه و مطلقه کنید.
فراموش نکنیم که مشتری اول متعه، همیشه مردان متأهلند نه مجردهای آس و پاس
چون متعه هم بیخرج نیست.
درثانی ضمن احترامی که برای حاج اقا قائلم توصیه میکنم برای ترویج این امر اسلامی.........
حاج آقا دوستت داريم. دفاع از دين خدا و مقابله با شيطان كاري است كه كاش همه مردم و امت اسلامي پيش كنند. مويد و سربلند باشيد و سايه شما بر سر ما جوانان مستدام.
از مخالفین پیشنهاد حاج آقاقرائتی سوالی دارم وآن اینکه یک مسلمان در رفتار واعمالش , چه ملاکی باید برای خودش قرار دهد؟ غیراز رضای خداملاک دیگری وجوددارد؟ خدایی که یکتا وخالق هستی است برخی از امور راواجب برخی راحراموبرخی رامستحب یامکروه قرار داده و همه اینها براساس مصلحت بشر است نه مصلحت خودش. خداوند که نیازی در او راه ندارد .اگر چیزی را واجب یا حرام کرده مصلحت انسان در ان است و ازدواج موقت را مستحب کرده چون به نفع انسان است.از شما مخالفین که اکثرتان نیز از خانمها هستید, خواهشمندم در اظهار نظرهایتان خدا را در نظر بگیرید تا یک وقت مخالف دین و دستورات شرعی حرف نزنید . اگر عرف هم ازدواج موقت را نپسندد و زشت بداند نباید برای یک مسلمان از نظرعقیدتی مهم باشد چون خدا و رسولش آن را خوب می دانند.
ما خانومها هم از افرادی مثل شما خواهشمندیم که بجایِ توجه به بخشی از آیات واحادیث ، کلِ آیات واحادیث رو در زمینه ی ازدواج و... درنظر بگیرین تا با نگاه به کلِ احادیث معصومین متوجه چهارچوبها ومحدودیتهای ازدواج موقت وصیغه و تمام نکات ناگفته ای که در نظرات مثلِ شما کاملا مشهوده، بشین درحالیکه در بیان اون دسته از احادیث که اونها هم نشان دهنده ی مصلحت خداوند برای بندگانش هست بشدت کوتاهی میکنین و ما خانومها از شما مردایی که اینطور سهل انگارانه از آیات خدا برداشت شخصی میکنن و به جامعه سفارش میکنن که طرز فکر ما کاملا منطبق با آیات واحادیثه و شما خانومها لطفا در مقابل مصلحت خدا جبهه نگیرید ، خواهشمندیم بازی کردن با دین خدارو کنار بزارین، در دین و عقاید مردم اینهمه اغتشاش وناامنی ایجاد نکنین و از اینهمه سوء برداشت از کتاب خدا وسخن امامان معصوم دست بردارین تا شاهد عواقب وحشتناک برداشتهای نادرست افرادی چون شما از دین اسلام در جامعه و زندگی مردم نباشیم و بدونین که مصلحت خداوند که شما میفرمایین (( ما خانومها باید بخاطرِ رضایِ امثال شما ونه رضایِ خداوند هیچ اعتراضی به نظریات شما نداشته باشیم تامردانی نظیر شما بدون کمترین مزاحمتی افکار خودرو به اسم دین وخدا وپیغمبر وامام معصوم به مردم تحمیل کنند)) این مصلحت خداوند در سایرِ احادیث معصومین که کمترین توجهی به اون احادیث ندارین هم
دیده میشه ،
واینکه همین پافشاری واصرار شدید امثال شما به صیغه وازدواج موقت و... بنیان تشکیل خانواده ها رو نشانه گرفته و امروز توی سایتهای مختلف شاهدِ رواج وگسترش سایتهایی حتی بر پایه ی صیغه ی ساعتی و بدون رعایت عده (( یعنی از هر نظر حرام و باطل )) هستیم که دخترجوون وپسر جوون و زن های بی همسر و مردهای بی همسر وباهمسر در این سایتها فعالن و جرات راه اندازیِ چنین سایتهایی جز بخاطر پافشاریِ افرادی چون شما بوجود نیومده .افرادی که خانومها رو دعوت به سکوت و تحمل میکنید و به خودتون اجازه میدین در هرموردی و به هر شکلی نظر بدین .خیلیا دست از ازدواج دائم کشیدن و به این سایتها پیوستن. بازهم خیالِ امثال شما راحت نشد؟
ما خانومها در اظهار نظرهایمان خدا و پیغمبر وکلِ سخنانِ ائمه ی معصومین را درنظر گرفتیم . امثال شما چطور؟
آیا افرادی مثل شما که اکثراً هم آقایون هستند با توجه به کلِ احادیث اظهار نظر کردید؟؟؟
آیا با تاکیید نکردن بر بخش مهمی از احادیثی که در ادامه از آنها صحبت خواهم کرد، واقعاً در اظهار نظرهایتان خدا را درنظر گرفتید؟؟؟ اگر عرف جامعه هم با طرز فکر مثل شما مشکلی نداشته باشد وآن را بپسندد، ولی در پیشگاه عدلِ الاهی تک تک افکار و رفتار وسخنانی که به زبان
می آوَرید، مهم است و در نامه یِ عمل شما ثبت و ضبط خواهد شد. بنابر این در پیشگاه عدل خدایی که علم به کلِ احادیث دارد، چگونه جوابگو خواهید بود ؟ پس خواهشمندم در اظهار نظرهایتان خداوند را آنطور که باید و شاید درنظربگیرید، نه آنطور که درنظر میگیرید ونه آنطور که دوست دارید درنظر بگیرید.
سایت جهان نیوز پاسخ دهد : آیا حاج آقای قرائتی همینطور که شما تیتر زده اید سخن گفته اند؟ چرا با یک تیتر بی ....., ذهن مخاطبین را در مورد یک روحانی شناخته شده و بزرگواری مثل ایشان .........می کنید؟ "توضيح قرائتي درباره ازدواج موقت در دانشگاه/ زنان بیوه را صیغه کنید" آیا این کلام عین کلام ایشان است؟ ....
هیچوقت نفهمیدم که چرا سازوکار مشخص و روشنی برای ازدواج موقت مشخص نکرده ایم و ترویجش نداده ایم. انگار عده ای دوست دارند ایران اسلامی در .....غوطه ور باشد.
وسیعلم الذین قلبوا ای منقلب ینقلبون
حکم دینی آقای قرائتی برای رفع این مساله همین است. اما ایشان بگویند با پیامدهای اجتماعی اش چه می کنند. اگر آن مشکل حل نشد و مشکلات اجتماعی جدیدی هم پدید آمد مثل فرزندان احتمالی و هویت بخشی به آن خانواده و اصلا مردو زن حق داریم به خاطر این سخن بی پایه و اساس (از این جهت که آقای قرائتی دلسوز زنان بیوه و جوانان مانده از ازدواج شده اند و همان کاری که در حوزه نماز و سواد آموزی با هزینه میلیاردی ..... ) . صیغه مبتنی بر دین است. قبول. پس چرا تبلیغ می کنید؟ بیایید ببینیم چرا صیغه به عنوان عملی دینی حتی در حوزه صرف مسائل جنسی قابل تحقق در جامعه ما نشده و نگرش ها به آن منفی است؟
بسم الله
به نظر بنده ازدواج موقت موقعی مفیده که ضرورت پیدا شه
نه فقط برای هوا وهوس بلکه برای جلوگیری از گناه باشه
درغیر این صورت فکر میکنم ضررش بیشتر از فایدش باشه
یاعلی
من یک دختر مجرد هستم با تمام انحرافات موجود در جامعه عفت وپاکدامنی خود را حفظ میکنم تا بتوانم در آینده درکنار همسری وفادار به آرامش وخوشبختی برسم.با رواج این نظر حاج آقا قرائتی در بین جامعه چگونه میتوانم به پسری برای ازدواج آینده اعتماد کنم در حالی من خودم حفظ کرده ام.
حاج آقا با تمام احترامی که براتون قائلم چرا با این حرف شخصیت وارزش دختران را پائین آوردین
حاج آقای عزیز شما حاضرین مثلا .....خودتون با پسری ازدواج کنه که قبلا چند زن صیغه داشته ؟
چرا راه حلی برای ازدواج آسان ارائه نمیدین تا هم نیازهای پسران تامین بشه وهم دختران
جانم به فدای پیغمبرکه بوسه بر دست فاطمه زهرا زد....
شما خودتو حفظ کردی دیگه لازم نیست منت سر بقیه بزاری وظیفه تو انجام دادی.ثانیا اگه پیغمبر و اینا حالیته میفهمی که همون پیغمبری که ازش دم میزنی خودش ازدواج موقت رو رواج داده نه قرائتی.این بیچاره فقط حرف پیغمبر رو میزنه...
در قرآن خداوند خوردن گوشت حیوان حلال گوشت رو در تمامِ موارد وشرایط حلال قرار داده و خوردن گوشت حیوانِ حرام گوشت رو به هیچ عنوان در شرایط معمولی و غیر ضروری حلال قرار نداده و در اولویت نیست.
اما در شرایطی که هیچگونه دسترسی به گوشت حلال نیست و انسان چاره ای جز این نداره، خداوند دستور داده که اون شخص به قدر ضرورت از غیر حلال برخوردار بشه.
بنابراین اجازه و حلالِ خداوند در شرایطِ غیرعادی و غیرمعمولی ونامساعد، به معنیِ رواج اون موضوع و اولویت دادن به اون شیوه و تاکیید و ترویج اون موضوع بجایِ شیوه و روش از هرنظر درست ومنطقی و اصلیش نمیتونه باشه.
استاد قرائتی عزیز رفتیم نشد. من خودم رفتم جلو خواستگاری کردم و گفتم تمام شرایط را هم شما تعین کن ولی نشد. تا وقتی از نظر اقتصادی تامین هستند مایل به ازدواج نیستند و 90 درصد انگیزه مادی دارند نه عشق واقعی یا زندگی و ...
دو سال پیش تو کیف همسرم صیغه نامه پبدا کردم. حتما از این به بعد هر شب ......... و بگه حاج آقا مجوز دادن مگه نمیدونی؟ زنای عفیفه دارند روز به روز ........
شما که برای تبلیغ اسلام باکثر کشورها مسافرت فرموده اید والبته بگفته خودتان ازهیچ کجا حقوقی دریافت نمیکنید واقعا جای تاسف است که چنین اظهاراتی مینمایید ایا بهتر نیست که بفکر ازدواج دائم جوانها باشید و.با مطرح کردن این حرفها جامعه را ملتهب نفرمایید
استاد صالح نیا( از اساتید حوزۀ علمیّۀ قم، جامعه الزهرا ودانشگاههای مختلف تهران) یادداشت زیبایی راجع به حرفهای آقای قرائتی دارند که به نظرم یادداشت جامع وکاملی باشد.
عزیزان موافق ومخالف سنّت متعه توجّه داشته باشند که:
1. کسانی مثل آقای قرائتی وامثالشان درد دین دارند.
2. به مذاق دین آشناتر از دیگرانی هستند که در حوزۀ دین تخصّص ندارند.
3. امر به معروف ونهی از منکر را وظیفۀ خودشان می دانند.
4. مثل دیگران از کنارجریان عصیانگری وگناه در جامعه به سادگی عبور نمی کنند.
5. با گذر سن و چشیدن سرد وگرم روزگاردر وسط میدان، زیبائیها وزشتیها را بهتر از دیگران می فهمند.
وامّا راجع به اصل سنّت متعه:
1. برخی پسران ودختران مایل به متعه نیستند. در این صورت کسی آنها را مجبور به این کار نمی کند.
2. سر صحبت متعه با کسانی نیست که نیاز های خود را با گناه تأمین می کنند.
3. سنّت متعه از قطعیّات فقه شیعه است وعلما قادر وحاضر به ردّ آن نیستند چه برسد به جهلا.
4. کسی که جلوی سنّتی را بگیرد در واقع با صاحب سنّت یعنی شخص رسول اکرم به مقابله برخاسته است.
5. ودست آخر اینکه صحبت امثال آقای قرائتی راجع به پسران و دخترانی است که به هر دلیلی قادر به ازدواج دائم از نوع سخت وآسانش نبوده و حاضر به گناه هم نیستند.
امّا توصیه به پسران ودخترانی که به فکر متعه اند.
1. هرکه خربزه بخوره پای لرزش هم باید بنشیند. لذا به فکر همۀ تبعات این کار از جمله وابستگی های روحی به همدیگر باشید.
2. پسرانی که به دلیل بی کاری، تنبلی، بی پولی ویا هر دلیل دیگری مرد این کار نیستند خود را با این کارخراب نکنند.
3. زنانی که نیاز مالی، جنسی یا عاطفی دارند و امید به ازدواج دائم ندارند با امتناع از این کار چیزی جز افسردگی گیرشان نخواهد آمد.
4. متعۀ مرد مؤمنی شدن عار یک زن مؤمن نیست. گناهان پشت پرده، وتماش فیلمهای لجن برای مدعیان حیا عار است.
5. دست آخر اینکه اگر پسر ودختر با ایمانی، متعه هم شدند بدانند که این کار مقدمه سکون وآرامش است نه وابستگی وحیرت .
خاک پای دختران وپسران شیعه: یحیی صالح نیا
Imis.epage.ir
Saviour255@gmail.com
در مقابل زنان بیوه مردان بیوه زیادی نیز وجود دارند آقای قرائتی بجای تشویق جوانان به صیغه در خصوص ازداوج این دوگروهی که عرض کردم راه کار دهند .اگر در اسلام موضوع صیغه مطرح شده است فقط و فقط به یک دلیل اساسی که طبق عرف و شرع هر مرد نمیتواند بیش از 4 زن با عقد دائم داشته باشد و زمانی که جنگهای صدر اسلام در گرفت و زنان فرماندهان سلحشور بیوه شدند برای حفظ حرمت و ارج نهادن به آنها بزرگان جامعه اقدام به صیغه کردند اسلام را به همین خاطر دوست داریم که برای کوچکترین مسائل اجتماعی و سیاسی جامعه و انسان راه حل دارد اما در دوران معاصر میاییم و میگوییم پسران جوان زنهای بیوه را صیغه کنند !!!!!!!!!بایستی بگوییم پسران جوان با دختران جوان بایست ازدواج کنند و زنان بیوه با مردان بیوه که از نظر آماری هم تقریبا هم خوانی دارد.سئوال اینجاست آیا دختران جوان حاضرند زن مردان بیوه شوند که در 99 درصد پاسخ خیر است لذا تکلیف این بندگان خدا چه میشود .
پسری که یک بار زنی را صیغه کرد مطمئن باشید برای دفعه های بعد هم این کار را تکرار خواهد کرد حتی اگر ازدواج کند و متاهل شود باز هم این کار را انجام خواهد داد.
زنان بیوه باید با مردان بیوه ازدواج کنند نه با پسران باکره
آقای قرائتی من جوان چه گناهی دارم که حتی نمیتوانم ازدواج موقت کنم؟ راه حل اساسی کنید نه اینکه ما جوانان را تشویق به ازدواج موقت کنید و هر چه پول تو جیبی داریم را بدهیم به زنان بیوه و آنها راصیغه کنیم.
نمي دونم مردم چرا جبهه مي گيرند؟ يعني اگر زني بيوه شد بايد بميرد؟
شايد مردي او را صيغه كند و بعد به ازدواج دائم ختم شود. چقدر منفي؟ نگاهي بيندازيد زنان و مرداني هستند كه بدون محرم بودن ....
يا زنان شوهر دار...
اينها بد نيستن؟
اگر مرد مجرد يا زن بيوه اي باشد كه تمايل به صيغه داشته باشد چگونه مي توانند همديگر را پيدا كنند؟ اي كاش راهي براي پيدا کردن اين افراد بود تا در كوچه و خيابان اتفاق ها نمي افتاد
دعوا نکنید اسلام به صیغه کردن توصیه نکرده فقط جواز داده اگر کسی به گناه مرتکب میشه و راه حل ازدواج نیست بره اینکارو بکنه که زنا مرتکب نشه نه اینکه با چوب وکتک به جون زن بیوه یا ... افتاده برن صیغه بشن هر انسانی آزاده مجبور که نیست
به تمامِ مردایی ((بخصوص مردایِ متاهل ))که دلشون برای ما سوخته و به شدت نگرانِ موقعیت ما زنهای بیوه ومطلقه هستن و نظر دادن و کامنت گذاشتن ، باید عرض کنم که ؛
اینطوریام که میفرمایین و میل دارین که دین و اسلام مطابق با امیالِ شما نظر داده باشه و راه رو برای هوسبازی افراد باز گذاشته باشه نیست ، حتی یک درصد هم دچارِ چنین توهمی نباشین ، چرا که اسلام دین کاملیه که بعضی افراد دوست دارن بینهایت سهل انگارانه و مطابق با آرزوهایِ خودشون، آیات و احادیثیو نقل کنن. اونهم به چه شکل؟! باید بگم که یه سری افراد در واروونه کردن آیات واحادیث تَبَحُرِ خاصی دارن و به شکل خیلی حرفه ای
آیه ایو کنار حدیثی میزارن تا به نتایجِ دلخواهشون برسن.
شما مطابق باسلیقه ی خودتون بسیاری از آیات قرآن رو در کنار گفته هایی از معصومین قرار دادین و آسمون و به ریسمون بافتین تا بلکه بتونین اشخاصی که نظرات شما رو میخونن به مفاهیمی که مدِ نظرتونه مُجاب کنین. من معنای کلِ آیات قرآن رو چندین بار مطالعه کردم و با گفتار ائمه ی معصومین آشنا هستم و بخاطر علاقه ی شخصیی که به سخنان معصومین دارم، صحبتایِ امامانِ عزیز وبزرگوار رو مطالعه میکنم و اگه برداشتِ من از دین اسلام و سخنانِ زیبای معصومین همونی بود که خیلیا توی کامنتها نوشتن و پافشاری و اصرار کردن که همینه که ما میگیم و غیر از این نمیتونه باشه، در اونصورت من به شخصه نمیتونستم به حجابِ روسریی که به سر دارم وبسیاری باورایِ دیگه ام پایبند باشم.
و حالا سوءالِ من به عنوان یه زن مطلقه و به عنوان شخصی که از معنای آیاتِ قرآن و گفتار معصومین بیخبر نیستم، از شمایی که بینهایت برایِ موقعیت زندگی و امرار معاش ما خانومای مطلقه و بیوه در رنج و عذاب شبانه روزی به سر میبرین و توی خیلی از کامنتها و سایتهای مختلف امثال شما خودشونو به شدت نگران وضعیت و تنهایی امثال ما معرفی کردن ، اینه که چرا شما مطالعات عمیقتون در آیات قرآن و احادیث معصومین صرفاً در جهت رفعِ غرایز و شَهَوات بالاست؟؟؟ و عجیب اینکه فقط بخشی از احادیث و آیات کتاب خدا به چشمتون میاد که بتونین با کنار هم قرار دادن اونها به شکل دلخواه به مقصد ونیت خودتون نزدیک بشین و ترجیح میدین بقیه رو به حالِ خود رها کنین و کمترین توجهی به اون بخش از آیات واحادیث که احتمالا محدودیتهایی رو براتون بوجود میاره، ندارین. بطور مثال شما چرا حدیثهایی با مفاهیم مشابه با این احادیث رو که کم هم نیستن ، مورد توجه و مطالعه ی دقیق قرار نمیدین ؟
آیا حدیثی از امام رضا علیه السلام با این مضمون به چشمتون خورده ؟ یا اولین باریه که با این حدیث روبرو میشین؟؟؟؟؟
امام رضا علیه السلام ؛ لعنت خداوند بر مردانی که با سوء تعبیر از صیغه زنان را نسبت به ما ائمه بدبین کنند.
و یا این حدیث از حضرت محمد (ص ) که فرمودند؛
و چنانچه مردی دو همسر داشته باشد ولی در میانِ آن دو از نظرِ نشان دادنِ علاقه واحساسش و از نظرِ هزینه ی معاشِ زندگی با عدالت رفتار نکند و در میانِ آن دو فرق بگذارد ، در روز قیامت در حالی که به زنجیر کشیده شده است، با اندامی کج محشور می گردد تا آنکه رهسپارِ جهنم شود.
صفحه یِ 717 کتاب پاداش نیکیها و کیفر گناهان
و بازم به تمام مردایی(( بخصوص از نوعِ متاهلش)) که بشدت دغدغه ی زندگی خانومایِ بیوه و مطلقه رو دارن، عرض کنم ؛
هروقت صحبت مخالفی شد فورا گفتین ؛ حتماً این شخصی که به طور ناشناس نظر داده یه خانومه و خانوما حسودن و از روی حسادت نظر میدن و میخوان همسرشون به سمت صیغه و ازدواج موقت و... نره !!!!
بنابراین به من به عنوان یه خانوم نمیتونین چنین نسبتایی بدین چرا که من همسری ندارم که بخوام از رویِ به قولِ شما حسادت و خودخواهی نظر بدم و مطلقه م و نفعی به حالم نداره. و یه سری از شما هم اصرار داشتن که خب اگر شخصی نظر مخالفی داره ، فقط مخالفت نکنه، راهکاری هم نشون بده. من راهکار مناسبی دارم و چون میدونم که دارین بوسیله برداشتهایِ شخصیتون از آیات و سخن امام معصوم ، شخصیت افرادی مثل من رو در جامعه زیرسوال میبرین، و هم بدبینیهایی رو نسبت به دین و اسلام خواسته یا ناخواسته ایجادمیکنین ، راهکار ونظرات خودمو به شما معرفی میکنم ؛
به نظرِ من شما اگر خیلی مردی و روحیه ی انسانیت بر شما غلبه کرده، همون یک همسرتو خوشبخت کن و
تکیه گاهِ محکمی برایِ همسرت باش، دلت به حالِ ما نسوزه . ما زنهایِ بیوه ومطلقه هم خدایی داریم، و اگر آه بکشیم تمامِ افرادی که با نام خدا و قرآن وپیغمبرو معصومین، به دنبالِ توجیهِ امیال و هوسهای خودشون هستن، از آه ما بی نصیب نمیمونن. و چنانچه اینهمه نگرانی صرفاً برای وضعیت ماست نه برایِ وضعیت خودتون باید بگم که اگه مردایی مثل شما دست از سرِ امثال ما بردارن ، برایِ ما هم افرادی که شرایطی کاملاً مشابه با ما دارن فراوونن. مردایی که همسرشون فوت شده و یا به دلایلی مجبور به جدایی از همسرشون شدنو از تنهایی رنج میبرن و نیاز به همسر و همدمی برایِ زندگی مشترک دارن. اینکه ماهم نیاز به شریک وهمدمی برای زندگی داریم کاملاً درسته و اینکه بر اساسِ گمان شما نیازی به رفیقِ نیمه راه داریم صد درصد غلطه. شما به زندگیِ خودت برس و اگر میخوای خدا و پیغمبرشم ازت راضی باشن، صبح تاشب بلایِ جونِ زنت وخانوادت نباش که هر وقت زنِ بیچاره ت کمترین شکایتی بکنه ، یه فریاد بزنی که حلاله وحق دارم. کی گفته حلاله همسر اولتو دِق بدی و زندگیو براش جهنم کنی و انقدر عذابش بدی و با بی علاقگی وسنگدلی باهاش برخورد کنی که چشم دیدنتم نداشته باشه ؟
و به فرض که در برقراری ارتباط محبت آمیز ودوستانه با همسرت و در انس گرفتن وابراز علاقه با همسرت مهارت نداری. آیا تاوان عدمِ کفایت شمارو در امر زن داری وهمسرداری ،جامعه و زن مطلقه یا بیوه باید بپردازه ؟؟؟ پس اونهمه آیه و حدیث که از عشق وعلاقه نشون دادن به همسر وجود داره و ثواب خوب همسرداری ،کسب رضایت وخشنودی همسرو پاداش خداوند برای مردهایی که باتمام وجود برای زن وزندگیشون تلاش کردن چی؟ چرا در عمل نسبت به اون احادیث تا این حد بی تفاوتین و انقدر تاکیید واصراری بر وجودِ اونها ندارین؟! یعنی اون بخش از احادیث خیلیم مهم نیست وبرای ما وشما گفته نشده؟! و یعنی شما که انققدر دلسوزی فقط میتونی برای امثال من از خودتو احساستو دلسوزیت مایه بزاری ولی نمیتونی نیازا و احساسات و عواطف اون زنِ اولتو درنظر بگیری و با وجود اون قلبِ خالی از هرگونه ترحم واحساس وشفقت و دلسوزی نسبت به همسرت اصرار عجیب وشدیدی داری که در نهایت دلسوزی و همدردی وشفقت به وضعیت زنهایی در شرایط من رسیدگی بشه؟؟!!! مطمان باش اونطور زندگیی که شما بهش اصراردارین بیشتر مورد نظر ورضایت شیطانه تا رضایِ خدا و نه نفع دنیایی برای شما داره ونه نفعی به حالِ آخرتتون . و البته اونطوریکه یه سری از شما اصرارِ شدید به جا افتادنِ صیغه وازدواج موقت دارین به نظرمیرسه که بر طبقِ فرمایشات شما باید ازدواج موقت به عنوان اساس وبنیانِ تشکیل خانواده ها شناخته بشه و حالا اگر شد و دلیل وشرایط خاصی هم وجود داشت به ازدواج دائم به عنوان انتخاب دیگه ای هم میشه فکر کرد.
یه چیزی تویِ وجودِ هر انسانه که اسمش قلبه. که همون خدایی که قرآن رو فرستاد خلقش کرد. همون خدا عشق وعلاقه واحساس رو آفرید ودرونِ قلب قرارش داد. و خداوند این عشق و علاقه رو مسلما بی دلیل نیافریده و حکمتی از خلقتش وجود داشته. بزرگترین و زیباترین اثرِ دلبستگی وعلاقه ی بین زن ومرد اینه که وقتی این احساس قوی وجود داره، سبب استحکام زندگی دونفرمیشه و هم اینکه زن وشوهری که از داشتن این نعمت برخوردارن تمام حواس وتوجهشون به طرف همون یک نفر معطوفه به طوریکه اگر این احساس بین دونفر بوجود بیاد، هرچقدر این حس واقعیتر باشه پایبندیِ هرچه بیشتر نسبت به یکدیگر رو سبب میشه. این
معجزه ی عشق و محبته وهمون خدایی که قرآن رو فرستاد خلقش کرد و همون خدا قرآن رو به پیامبری فرستاد که با بانویی که دوبار همسرانِ خودشو ازدست داده بود وبه قولِ شما بیوه بود، ازدواجِ دائم کرد و از وجودِ همون همسر ؛ ((خدیجه س)) بانوی پاکی به نامِ فاطمه ی زهرا متولد شد. اگر اون عشق و احساس بین پیامبر (ص)و همسرش وجود نداشت، پیامبر سال وفات همسرش رو عام الحزن (( سالِ غم واندوه ))لقب نمیداد.
وقتی این علاقه ومحبت در دلِ پسری نسبت به دختری شکل بگیره و بالعکس و یا در قلب زن و مردی این احساس نسبت به هم بوجود بیاد، در صورتیکه این علاقه واقعی باشه ، مطماناً باعث استحکامِ زندگیِ مشترک اون دونفر میشه. بنابر این تا وقتی که قلب وعشق واحساس در چهارچوبِ عقل تعیین کننده یِ سرنوشت انسان باشه ، نمیشه تعیین کرد که پسر دانشجو بهتره با زن بیوه ازدواج کنه (( اونهم از نوعِ ازدواج موقت)) یا با دختر دانشجو یا دختری غیر دانشجو و تا زمانیکه اولین تصمیم گیرنده در وجودِ انسان بجایِ احساس وقلب و عقل ومنطقش ، غریزه وشهوتش باشه ، بله هرچیزی ممکنه حتی
حذف کردن و چشم پوشی کردن از احادیثی از معصومین که مانعِ سوء برداشت از مفهوم صیغه و ازدواج دوم میشه ومتاسفانه آوردن وبیانِ همه اون احادیثی که از اون اطلاع دارم، در اینجا ممکن نیست. اما به این گفته ی
حضرت علی ع هم اشاره میکنم که فرمودند ؛
چنانچه مردی بیش از یک همسر داشته باشد و یکی از دو همسر او از شدتِ بی توجهی آن مرد، به گناه افتد، مقصر و گناهکار همان مرد است .
آیا انکار میکنین که به هرحال دینِ اسلام اولویتِ ازدواج رو چه برای دختر و پسر مجرد (( دانشجو و غیر دانشجو)) و چه برای زن و مردهایی که از همسرشون به دلایلی جداشدن و چه برایِ زن ومردهایی که همسرشون رو ازدست دادن، برمبنای ازدواجِ دائم قرار داده؟؟؟؟؟
در سوره ی نساء اولین آیه به این شکل و با محتوایِ تک همسری آغاز شده؛
(( ای مردم بترسید از پروردگار خود ، آن خدایی که
همه یِ شمارا از یک تن آفرید و هم از آن، جفتِ اورا خلق کرد و از آن دو تن خلقی بسیار در اطراف عالم از مردو زن پراکند و بترسید از آن خدایی که به نام او از یکدیگر درخواست میکنید و درباره ی خویشاوندان کوتاهی نکنید که خدا مراقب اعمال شماست.))
مطماناً اگر یک زن از نظرِ انس و الفتی که باید بین دوهمسر وجود داشته باشه برایِ حضرت آدم کافی نبود، خداوند برای حضرت آدم دو یا سه زن خلق میکرد.
در آیه ی دوم خدا مردانی رو مخاطب قرار داده که امکان داره به اموالِ یتیم دست درازی کنن و در این آیه واضح وروشنه که مخاطبِ آیه افرادی هستن که به مال وحقِ خودشون قانع نیستن.
آیه ی دوم سوره ی نساء ؛
(( و اموالِ یتیمان را پس از بلوغ به دست آنها دهید ومالِ بد ونامرغوب خود را به مال مرغوب آنها تبدیل نکنید واموالِ آنان را به ضمیمه یِ اموالِ خود مخورید که این گناهی بس بزرگ است.))
در آیه ی سوم خداوند بازهم همین افرادِ حریصی رو که به حق ومال خودشون نمیتونن پایبند وقانع باشن مورد خطاب قرار داده.
آیه ی سوم سوره ی نساء ؛
(( و اگر بترسید که مبادا درباره یِ یتیمان مراعاتِ عدل نکنید پس آن زنان را به نکاح درآورید که شما را مناسب است ؛ دو یا سه یا چهار واگر بترسید که راه عدالت نپیموده و به آنها ستم می کنید پس تنها یک زن به همسری برگزینیدو.......، که این نزدیکتر به عدالت وترک ستمکاری است.))
والبته بازهم در آخر آیه ی سوم خداوند به این نوع افراد که روحیه ی طمع و تعدی به مال واموال کودکان
بی سرپرست رو داشتن تاکیید کرده که چنانچه از ستم ورعایت نکردن عدالت میترسید ، به همان یک همسر اکتفا کنید.
بنابراین در این آیات مفهومی که خیلی واضحه مخاطب این آیاته که برخلاف بسیاری از آیه های قرآن با عبارتِ ؛ ای کسانیکه ایمان آورده اید .... آغاز نشده با این حال خیلی افراد بازهم سعیِ شدید دارن تا برای رسیدن به امیال موردِ نظر خودشون، به روشهای دلخواه این آیات رو معنی کنن و کافیه که خانومی به برداشت از این افرادکمترین اعتراضی داشته باشه تا با انواعِ سخنان کوبنده اون خانوم رو قانع کنن که نه خیر حق طبیعی و اولویت ازدواج برای یک مرد چندهمسری است.
اگر در اولین آیه ی این سوره و در آخرِ آیه ی سوم
(( خطاب به همون مردانی که امکان تعدی به اموال یتیم ازشون بعید نیست)) اولویت با تک همسری دیده نمیشد و کلمه یِ(( بهتر)) در کنار تک همسری برای بک مرد قرار داده نمیشد، بنابر این برداشت شما از آیات قرآن باورپذیرتر بود.
ضمن اینکه آیه ای بینهایت زیبا در قرآن با این مضمون هم وجود داره که خداوند فرموده ؛
آیه ی 7 سوره یِ آلِ عمران ؛
اوست خدایی که قرآن را برتو فرستاد که برخی از آن کتاب آیات محکم است که اصل و مَرجَعِ سایرِ آیاتِ کتابِ خداست و برخی دیگر مُتِشابِه است و آنان که در دلشان مریضی ومیل به باطل است از پِیِ متشابه رفته تا با تاءویل کردنِ آن در دین راهِ شُبهه و فتنه گری پدید آرند، درصورتیکه تاءویل آن را کسی جز خداوند و اهلِ دانش نداند ، گویند؛ ما به همه یِ کتاب گرویدیم که همه از جانبِ پروردگار ما آمده و به این دانش تنها خردمندان آگاهند.
که در سخنان معصومین علیهم السلام منظور از اهلِ دانش در این آیه (( امامان معصوم )) معرفی شده اند.
و بازهم خطاب به افرادی که کامنت گذاشتن؛
بنابراین آیات و احادیث معصومین رو به شیوه یِ خود نه ، بلکه به همون شکلی که هست((و نه نصفه ونیمه و
ناقص )) بیان کنین تامردم با توجه به کلِ احادیث وآیات قرآن، دین رو قضاوت کنن و خودشون با عقلِ درستی که خدابه همه عطا کرده تصمیم بگیرن با کی وبه چه شکل ازدواج کنن و رویِ یک سری از گفتار ائمه تاکیید نکنین درحالیکه تاکییدی به بیانِ خیلی از احادیثِ دیگه ندارین.
فرض کنید پسری دانشجو برایِ مدتی با خانومِ بیوه یا مطلقه ای ازدواج موقت داشته باشه، و بعد از مدتی تصمیم به ازدواج دائم بگیره، آیا وقتی یه پسر جوون اصل وپایه وشروع زندگیشو بر اساسِ صیغه و ازدواج موقت بنا کرده، میتونه بعد از ازدواج دائم توجه واحساس خاصی نسبت به همسرش نشون بده درحالیکه در تصور خودش هروقت اراده کنه یا کمبودی از همسرش ببینه، میتونه به صیغه وازدواج موقت پناه ببره، در این صورت توجه و محبتی که اون همسر از سمت شوهرش بهش نیاز داره چطوری واز کجا تامین بشه؟؟؟!!!
اگر تصورکنیم این روش آغازگر وپیش زمینه یِ شروعِ یه زندگی مشترک دائمی برای یه پسر جوون باشه و بر فرضِ محال پسر جوون در کنارِ ازدواج دائمی خودش به ازدواجهای موقتی وصیغه خو نگیره و اونطور آغازی پایه ی عادت همیشگی اون پسر نشه و بتونه با همون یک همسر دائمیش به زندگیش ادامه بده و به همون زن اکتفا کنه ، ولی پایه گذاری و تاکیید به این روش سبب ظلم به زن جوون مطلقه وبیوه نیست؟؟؟
آیا زن جوونی که دارایِ احساسه ونیاز شدید به داشتن همدم وشریک زندگی و ازدواج هم داره و البته میخواد زندگیِ سالمی داشته باشه هرچندوقت یکبار یه شوهر جدید داشته باشه درحالیکه ممکنه در هر ازدواج صاحب فرزندی هم بشه ؟؟؟ از تمام اینها گذشته، چنانچه این شیوه از ازدواج مبنا ومسیر هریک از دو طرفِ ازدواج موقت (پسر جوون یا زن بیوه ومطلقه ) قرار داده بشه ، این نوع ازدواجهای پشت سرهم ، ناقضِ احادیثی مثل این حدیث نیست ؟؟؟؟
که حضرت محمد (ص) فرمودن ؛
((خداوند از مردانی که مُکَرر زن بگیرند و از زنانی که مُکرر شوهر کنند ، بیزار است.))
آیا میشه به همین سادگی و با چشم پوشیدن و در نظر نگرفتن تمام احادیث مربوط به ازدواج ، برای زن بیوه ای که بشدت هم نیاز به ازدواج وهمدم داره وبرای پسری که موقعیت ازدواج نداره ، نظریه صادر کرد؟
وسوال اینجاست که؛ آقایِ قرائتی باتوجه به اینکه حادثه خبرنمیکنه وسرنوشت هریک از ما به دست خداست، درصورتیکه دختر جوون شما همسرشو ازدست بده ، اجازه میدین دختر شما به همسریِ پسر دانشجویی که دخترشمارو برای ازدواج موقت وصیغه انتخاب کنه، در بیاد؟؟؟ اگر علی رغم میل باطنی و آرزویی که هر پدری برای خوشبختی دخترش داره ، از قضا دختر شما در زندگی مشترکش گرفتار مردی بشه که ادامه ی زندگی با اون مرد ، دختر شما رو در شرایطی کاملا نا ایمن از لحاظ اخلاقی و... قرار بده ودر نتیجه دختر شما راهی به جز طلاق از مردی که چهره ی واقعی خودشو از ابتدا و با وجود تحقیقات اولیه از سمت خانواده ی شما بشکل کاملا ماهرانه ای پنهان کرده بود ، نداشته باشه ، آیا در اون صورت به خواستگاری پسردانشجویی که دخترتون رو برای ازدواج موقت یا صیغه در نظر گرفته، جواب مثبت میدین؟
اگر پاسخ شما بله هست !!! که هیچ ،
اما اگر پاسخ شما خیر است، بنابر این آیا این حدیث گفته یِ پیغمبر خدا حضرت محمد (ص )
((که بسیار هم در بین مردم متداوله ))، نیست که فرمودن ؛
(( آنچه را که برایِ خود میپسندی برای دیگران نیز بپسند.))
و اصولاً مفهومِ ازدواج موقت و صیغه ی پسر دانشجو با زن بیوه یا مطلقه از کدوم آیه قرآن یا از کدوم حدیثی استخراج شده ؟!
اینهمه اصرار به صیغه برای پسر جوونی که باید برای شروع یه زندگی مشترک به کار وفعالیت تشویق بشه تا قدرتِ شروع و اداره ی یه ازدواج دائمی رو پیدا کنه، برای چیه ؟!
اگر برای جلوگیریِ اون پسر جوون از گناهه که دقیقاً خداوند در قرآن دستور دیگه ای داده ، شما با این توصیه حتی حسِ نتوانستن و ضعف رو به پسر جوونی که باید روح وجسمش رو از افتادن در ورطه ی گناه و هوس دور نگه داره، القاء میکنید و پسری که میپذیره اولین انتخابش بجای ازدواج دائم ، صیغه و ازدواج موقت میتونه باشه، دیگه انگیزه ی خاصی برای تشکیل خانواده وتهیه مسکن و ...پیدا نمیکنه و از طرفی خشتِ اول چون نَهَد دیوار کج، تا ثُریا میرود دیوار کج.
آیه ی 33 سوره ی نور ؛
((و آنان که وسیله یِ ازدواج نیابند پس باید عفتِ نفس پیشه کنند تا خدا آنها را به لطف وفضلِ خود بی نیاز گردانَد......))
شما افرادی که کامنت گذاشتین وخیلی اصرار دارین که ثابت کنین پسرجوون ( از نوع دانشجو ) و یا زن بیوه یا هرکی که شما تشخیص میدین ، اگه امکان ازدواج دائم رو نداره و به شدت هم نیازمندِ ازدواجه باید برای رفع نیاز به سمت ازدواج موقت و صیغه بره، آیا در این آیه کلمه ی صیغه و متعه میبینین ؟ و آیا در این آیه خداوند برخلافِ شما هرشخص مجردی رو ((چه دانشجو، چه غیر دانشجو ، چه زن بیوه ، ومطلقه وچه مرد همسر ازدست داده و طلاق گرفته و چه دختر و پسر مجردیو که شرایط ازدواج رو نداره )) به حفظِ خود و عفت نفس و پاکدامنی ونگهداری خود تا رسیدن به شرایط ایده آلی برای رسیدن به ازدواج دائمی( نه متعه ) سفارش نکرده؟؟؟
و سفارش حضرت علی(ع) به مردان متاهل
وپسران مجرد ؛
(( هرگاه زنی نظرِ شما را جلب کرد، پس به سمتِ همسر خود رجوع کنید ، زیرا آنچه که نظرِ شما را جلب نمود ، در او نیز هست و آن مرد نباید به شیطان مهلتِ نزدیک شدن به قلبِ خود دهد و باید دیدگانِ خویش را از توجه به آن زنِ غریبه فرو بندد و اگر دارایِ همسر نیست ، دو رکعت نماز گذارَد و به حمد وثنایِ الاهی بپردازَد وصلوات بر پیامبر و آلِ محمد ( معصومین ) فِرِستَد وسپس از خداوند درخواست کند تا با رحمت ولطف خود ، او را از راهِ دستیابی به حلال از روی آوردن به حرام بی نیاز کند. ))
آیا در این گفته یِ زیبای حضرت علی(ع)، مرد متاهل به خاطر حسی که در وجودش راه یافته به ازدواج دوم وصیغه ی زنی دیگه و پسر مجرد به صیغه و ازدواج موقت امر شده و یا به طور کلی آیا در این گفتار زیبا به پسر مجرد رفتن به سمت صیغه یا ازدواج موقت برای رفع نیاز سفارش شده یا بازهم سفارش به پاکدامنی وحفظ ونگهداری خود تا بوجود آمدن شرایطی برای
ازدواج دائم(( نه صیغه)) به پسر مجرد توصیه شده ؟؟؟
و بازهم خطاب به امثال اون آقا که در کامنتی فرمودن ؛ هروقت حرف حقی زده شد یه عده خانوم وآقای روشنفکر جیغ بنفش میکشند و بعد هم مثلا حدیثی رو از قول امام معصوم به این شکل نقل کردن که ؛
اگر فلان شخص این حکم را تعطیل نمیکرد، فردی از امت مرتکب عمل نامشروع نمیشد مگر شقی.
باید یادآوری کنم که هر خانوم وآقایی که نسبت به افکاری مشابه یا عینِ افکارِ شما جیغ بنفش میکشند وبا طرزِ نگرش و استدلالِ شما موافق نیستن، بی اعتقاد و بی دین و لامذهب وبه قولِ شخصِ شما روشنفکر نیستن.
من به شدت پایبند دینم هستم ولی با توجه به تضادهایی که در گفتار امثالِ شما ((که اصرار بسیار شدید نسبت به صیغه و ازدواج موقت دارین )) نسبت به گفتار امامانِ معصوم وآیات قرآن دیده میشه، با طرز تفکر شما موافق نیستم، وخب گفتم؛ نمیتونین بگین حرفای من به عنوان یک زن از سرِ حسادته، چرا که مطلقه هستم . اما مطمان هستم شما و اشخاصی مثلِ شما با سطحی نگریِ شدید وبه میلِ شخصی خودشون و البته با حذف احادیثی مهم که نشان دهنده ی چهارچوبها ومحدودیتهایِ شدید برای صیغه وازدواج موقته و ازدواج دومه ، موجباتِ بدبینی خیلی افراد به خصوص خانومها رو نسبت به دین اسلام باعث میشین.(( که بازهم جا داره در اینجا این حدیث از امام رضا علیه السلام رو که ترجیح میدین دیده وشنیده نشه رو دوباره تکرار وتکرار کنم که فرمودن ؛
((لعنت خداوند بر مردانی که با سوءِ تعبیر از صیغه، زنان را نسبت به ما ائمه بدبین کنند.))
هروقت شما اینگونه احادیث رو هم که گفتن و
نقل کردنش اصصصلاً به نفع امثال شما وبابِ میلتون نیست، درنظر گرفتین ومحطاتانه و نه اینطور با حالتِ خودرایی ومستبدانه، در مورد این موضوع نظر دادین، اونوقته که میتونین انتظار داشته باشین یه سری خانومها وآقایون نسبت به افکاری مثل افکار وطرز بیانِ شما جیغِ بنفش نَکشَند.
والبته به نظر میرسه که بر طبق نظریاتی که بعضی افراد به خانومها یادآور شدن، این خود شما هستین که باید مطالعات وآگاهیتونو در زمینه یِ دین و آیات قرآن وگفتار معصومین بالاتر ببرید، انقدر وانقدر سطح مطالعاتِ خودتون رو بالا ببرید تا دقیقا اینگونه احادیث نظیر
گفته ی زیبایِ امام رضا علیه السلام که از خوندنش چشم پوشی میکنید هم بطور کاملاً واضح در ذهنتون جا بگیره.
بعضی افراد هم گفته بودن که حتما هرکی با مامخالفه، پس درنتیجه مشخص میشه که دوست داره وموافقه که عمل نامشروع صورت بگیره ولی صیغه و ازدواج موقت نه.
این نوع برداشت عجولانه ومتهم کردن دیگران وخانومها به روشنفکری وحسادت از سمت شما هم فقط درجهت وادار کردن دیگرانه به اینکه حرف حرفِ شماست وغیرِ اینی که میگین نمیتونه باشه و برداشتِ شخصیِ شخصِ شما مطابقِ مصلحت وصلاحدیدِ خداست وهرکی نظرش دقیقا عین شما نباشه حتماً روشنفکره !!!
و اما حدیثی که به عنوان وسیله ای برای رسیدن برداشتِ شخصی خودتون از صیغه، هربار از طرف مثل شما نقل شده، تا جاییکه من اطلاع دارم به این شکله ؛
(( امام صادق علیه السلام فرمود که حضرت علی علیه السلام بارها گفت ؛ اگر عُمَر بر من سبقت نمیگرفت جز انسانهایِ شقی، شخصی مرتکب عملِ نامشروع نمیشد.))
آیا شما در این جمله کلمه ی صیغه میبینین؟! اگر شما میبینین وما نمیبینیم، اسم کتاب و شماره یِ صفحه ای که این حدیث به شکلی که شما بیان میکنین، در اون نوشته شده، حتماً معرفی کنید.
بنابر این من برخلافِ نسبتی که میدین نه تنها قصدم روشنفکری وبی دینی نیست، بلکه فکر میکنم چنانچه حتی یک کلمه( مثلاً صیغه یا هرکلمه دیگه ای) در مفهوم گفتاری از معصومین وارد بشه و دست به دست توی کامنتهای امثالِ شما نقل بشه، عواقب اون تغییرات به زندگی مردم برمیگرده ومطمان باشین که صد درصد این عواقب شامل خانواده ی خودتون هم خواهد شد.
مطلب سایتتون تاریخ گذشته و قدیمی بود.باوجود اینکه سال نودوهشت در راهه و مطلب شما در سال ۹۱ نوشته شده. همه ی سایتهای معتبر دنیا به روزن و مطالبشون هرسال باتوجه به مسائل و اخبار و اتفاقات جدیدتر به روز میشه