دو مجرم اسلامستیز و هتاک به مقدساتِ مسلمانان جهان به دلیل ارتکاب جرایم علنی نظیر سبالنبی، استخفاف قرآن به وسیله سوزاندن و توهین به مقدسات، به دار مجازات آویخته شدند.
برخی تصور میکنند «فی الدین = در دین» یعنی در محتوای دین و در احکام موجود در آن اجباری نیست، لذا به هر بخشی از دین که خواستیم و علاقه داشتیم، میتوانیم عمل کنیم و به هر بخشی تمایل نداشتیم، عمل نکنیم.
حجتالاسلام علیرضا پناهیان در سحرهای ماه مبارک رمضان با حضور در برنامه «ماه من» که بهطور مستقیم از شبکه سه پخش میشود درباره تلقیهای ناصواب از دین و آثار تحریف دین به گفتوگو پرداخت.
حجتالاسلام پناهیان گفت: اینکه بعضیها با دین، لجبازی دارند یا همین مشکلات اخیری که به بهانه حجاب پیش آمد، به خاطر بد تعریف شدن دین در جامعه است. اگر آن صورت ناب دین را عرضه کنیم، خواهید دید چه تعداد از افراد دینگریز میمانند.
حجتالاسلام قرائتی با بیان اینکه امتیاز جمهوری اسلامی دینی بودن آن است، گفت: بسیاری علوم در کشورهای دیگر هم هست و هنر ما این است که علوم را بیاموزیم و رابطه خوبی هم با خدا داشته باشیم.
کاربران توئیتر به فیلم ضدایرانی و ضددینی «عنکبوت مقدس» واکنش نشان دادند. جشنواره سیاسی کن در اقدامی مغرضانه به «زر امیرابراهیمی» بازیگر این فیلم اهانت آمیز جایزه بهترین بازیگر زن را اهدا کرد.
به گزارش جهان نیوز به نقل از فارس، حجتالاسلام احسان بیآزار تهرانی تولیت آستان مقدس امامزاده صالح (ع) به دلیل نارسایی قلبی در بیمارستان بستری شد.
یکی از نزدیکان این منبری جهادی اظهار داشت: روز نخست ایشان با شرایط نامساعد و مشکوک به سکته قلبی در بیمارستان بستری شد، اما روز گذشته حال عمومی...
یک سخنران و کارشناس مذهبی گفت: پیامبر (ص) به جز غدیر چند بار دیگر هم امام علی (ع) را به عنوان جانشین خود معرفی کرد و در غدیر خداوند با اعلام ولایت امیرالمؤمنین دین اسلام را کامل کرد.
در کشور خودمان هرازگاهی میبینیم به آشفته بازاری گرفتار شدیم، آنهایی که کالاها را احتکار میکنند و آنهایی که چندین برابر گران میکنند کالاهای خود را ظلم میکنند به هم وطن و هم مکتبی خودش، غافل هستند از آثار وضعی و پیامدهای بعدی آن، که چه بر سر خود و خانواه اش خواهد آمد.
به گزارش جهان نیوز، امام رضا علیه السلام در حدیثی می فرمایند:
کَمالُ الدّینِ وَلایَتُنا وَ البَراءَةُ مِن عَدُوِّنا.
کمال دین در ولایت ما و بیزارى جستن از دشمن ماست.
مستطرفات السرائر: ج۳، ص۱۴۹