قدرت‌نمایی یا سنجش حساسیت؛
چرا اصلاح‌طلبان به حذف عنوان «شهید» جرات پیدا کردند؟
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸ ساعت ۱۵:۱۶
کد مطلب: 702057
بحث اول آن است که عده ای می‌خواهند در این مقطع زمانی یعنی چهل سالگی انقلاب خودنمایی کرده و نشان دهند که تفکر دیگری هم در کشور حاضر است؛ برای مثال همزمان با هفته دفاع مقدس به سراغ حذف نام شهدا می روند و یا همزمان با محرم به سراغ حمله به عزاداری سالار شهیدان می روند.
اما فرضیه دوم که حتی می تواند فرضیه اول را هم در دل خود داشته باشد، بحث تست زنی و سنجش میزان دغدغه مردم و پایبندی آنها بر ارزش هاست که آیا قابلیت گسترده نمودن دست اندازی به مقدسات و شکست هنجارها وجود دارد یا نه؟ به همین منظور کم کم و در سطح محدود به سراغ اجرای پروزه مانند حذف نام شهدا می روند تا ببینند میزان حساسیت مردم تا چه حد است؟ اگر آن برخورد مناسب را از سوی مردم برداشت نکنند، قطعا سطح اقدامات گسترده تر خواهد شد که در موضوع اخیر با هوشمندی مردم و عصبانیتی که نشان دادند، واکنش درخور به اجرای این عمل قبیح داده شد. از این دست موارد سنجش حساسیت، مصادیق متعدد دیگری خصوصا در موضوع محرم و عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) وجود دارد. به طور کلی مشکل این جماعت نه شهید بلکه با اسلام ناب، روحیه عزت خواهی، ظلم ناپذیری است.
اگر بخواهیم کمی بدبینانه تر به موضوع بنگریم این پیشرفت برای حمله به ارزش ها از موضوع کوچک تری نشأت گرفته که این افراد حساسیت لازم را در تست قبلی از مردم دریافت نکرده و به خود جرات پیشروی داده اند. هنگامی که به راحتی اعضای اصلاح طلب شورای شهر تهران خیابانی را به نام یک نامسلمان و برخی بی اعتقادان به احکام اسلامی و انقلاب اسلامی تغییر دادند متاسفانه واکنش لازم را دریافت نکردند.
تجربه نشان داده است که همین موضوعات به ظاهر ساده مانند درج عنوان «شهید» بر سر کوچه و خیابان که شاید روزانه آن ها را دیده و به راحتی از کنارشان عبور می‌کنیم، برای برخی به سوهان روح تبدیل شده و در کمین نشسته اند تا در لحظه غفلت ما به آن دست اندازی کرده و همانطور که شاعر خوش ذوق می‌گوید: «کم کم بدل به قلعه متروکه میشود/ شهری که کوچه‌هاش به نام شهید نیست» شهر را به یک قلعه متروکه تبدیل کنند.
۴۳۰
روسیاه باد دشمنان فرهنگ شهادت و ایثار و مقاومت
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان
تَبَّتْ یدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿۱﴾ مَا أَغْنَیٰ عَنْهُ مَالُهُ وَ مَاكَسَبَ ﴿۲﴾ سَیصْلَیٰ نَارً‌ا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿۳﴾ وَامْرَ‌أَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿۴﴾ فِی جِیدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ ﴿۵﴾ بریده باد دو دست ابولهب، و مرگ بر او باد. (۱) دارایی او و آنچه اندوخت، سودش نكرد. (۲) بزودی در آتشی پرزبانه درآید. (۳) و زنش، آن هیمه‌كش [آتش فروز]، (۴) بر گردنش طنابی از لیف خرماست. (۵)
تَبَّتْ یدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿۱﴾ مَا أَغْنَیٰ عَنْهُ مَالُهُ وَ مَاكَسَبَ ﴿۲﴾ سَیصْلَیٰ نَارً‌ا ذَاتَ لَهَبٍ ﴿۳﴾ وَامْرَ‌أَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ﴿۴﴾ فِی جِیدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ ﴿۵﴾ بریده باد دو دست ابولهب، و مرگ بر او باد. (۱) دارایی او و آنچه اندوخت، سودش نكرد. (۲) بزودی در آتشی پرزبانه درآید. (۳) و زنش، آن هیمه‌كش [آتش فروز]، (۴) بر گردنش طنابی از لیف خرماست. (۵)
بعضی توی مجلس تشریف دارند و تهمت می زنند و بعد از اثبات غلط بودن حرفشان، بروی نامبارکشان نمی آورند (ع. م،/ دختر آبی م. ص/ حسابهای قوه قضاییه)یا مردم را به شورش خیابانی تشویق می کنند. (پ. س)
در دانشگاهها دانشجویان را به هواداری مطرودین و افراد ضد قانون تحریک می کنند. دیگرانی در قوه مجریه بعنوان اپوزیسیون نظام سخنرانی می کنند.
بعضی ها هم "تکرا" می کنند. لابد خیال کردی جرات دارند با اسلحه توی خیابان ظاهر بشوند؟
در دانشگاهها دانشجویان را به هواداری مطرودین و افراد ضد قانون تحریک می کنند. دیگرانی در قوه مجریه بعنوان اپوزیسیون نظام سخنرانی می کنند.
بعضی ها هم "تکرا" می کنند. لابد خیال کردی جرات دارند با اسلحه توی خیابان ظاهر بشوند؟
