یادداشت حسین شریعتمداری
آقای روحانی! اینجا که واتیکان نیست!
سه شنبه ۲ بهمن ۱۳۹۷ ساعت ۰۷:۰۸
کد مطلب: 667255
۱- « انگار ما اختیاری از آسمان داریم که می‌توانیم بر زمینیان هر فرمانی را صادر کنیم، نه اینطور نیست، چنین چیزی وجود ندارد. اینطور نیست که ما اختیار داشته باشیم. خداوند به پیغمبرش می‌گوید: «وَ ما أَنْتَ عَلَیْهِمْ بِوَکِیلٍ، تو وکیل مردم نیستی، تو چکار به کار مردم داری؟ «و َمَا عَلَیْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ»؛ تو باید پیام برسانی، حالا مردم یا گوش می‌کنند و هدایت می‌شوند یا گوش نمی‌دهند... مردم باید انتخاب کنند، اگر انتخاب نکنند که دین نمی‌شود، با تحمیل که نمی‌شود دین درست کرد. «لا اکراه فی‌الدین». اساس دین باید با فهم و درک و پذیرش باشد. بقیه مسائل هم همینطور است».
این، بخشی از سخنان دیروز رئیس‌جمهور محترم در جمع مدیران وزارت ارتباطات است که سخن حق و بایسته‌ای است چرا که دین یک باور قلبی است و باور قلبی افراد را نمی‌توان با توسل به زور تغییر داد. اما این نکته که بدیهی نیز هست از مسئولیت مسئولان در قبال دین مردم نمی‌کاهد چرا که ابلاغ دین در آیه شریفه «وَمَا عَلَیْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ» تنها ابلاغ زبانی و بیان مبانی دینی نیست بلکه مقابله با موانعی که از فهم دین و رسیدن پیام اسلام به مردم جلوگیری می‌کند نیز بخشی از همان ابلاغ دین است. جناب رئیس‌جمهور یک شخصیت روحانی است و به یقین می‌دانند که آیات قرآن را باید در ضرب با آیات دیگر تفسیر کرد. مثلا در آیه شریفه «یدالله فوق ایدیهم... دست خدا بالای دست آنهاست» نمی‌توان «ید» را به معنای «دست» گرفت! زیرا خداوند تبارک و تعالی منزه از جسم و ماده است. «ید» هم به معنای دست است و هم به معنای «قدرت» و در آیه مورد اشاره معنای قدرت مورد نظر بوده است چرا که در آیه دیگری می‌فرماید «لیس کمثله شیء... هیچ چیز مانند او-خدا- نیست».
حال اگر مفهوم آیه شریفه «وما علینا الا البلاغ» و یا «وَ ما أَنْتَ عَلَیْهِمْ بِوَکِیلٍ» رها کردن امور به حال خود باشد! ضمن آنکه با سیره رسول خدا(ص) و ائمه هدی(ع) در تناقض آشکار است، با آیات فراوان دیگر قرآن نیز مغایرت و تضاد جدی دارد و این در حالی است که به مصداق «وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً... اگر(قرآن) از جانب غیر خدا بود در آن اختلافی بسیار می‌یافتند». در قرآن اختلاف و تناقضی نیست بنابراین، چنانچه منظور جناب روحانی از استناد به آیات یاد شده، رفع مسئولیت از دولت و مسئولان باشد، با عرض پوزش باید گفت برداشت و تفسیر نا‌صواب و خطایی داشته‌اند! به عنوان مثال:
در آیه‌ای که زینت‌بخش آرم سپاه پاسداران نیز هست، آمده است؛ «وَأَعِدّوا لَهُم مَا‌استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَ مِن رِباطِ الخَيلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُم... هر چه نیرو در توان دارید، برای مقابله با آنها [= دشمنان]، آماده سازید! و (همچنین) اسب‌های ورزیده
(برای میدان نبرد)، تا به وسیله آن، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانید». بدیهی است که این آیه شریفه با آیه «و َمَا عَلَیْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ» مغایرتی ندارد بلکه به وضوح نشان می‌دهد که تهیه ساز و برگ جنگی برای مقابله با دشمنان نیز بخشی از همان ابلاغ است.
۲- استاد شهید آیت‌الله مطهری در این خصوص تعبیر حکیمانه‌ای دارند؛
«مثلًا عدهای در کشور کفری که حکومتی ضد دین در آنجاست زندگی می‌کنند و چون آن حکومت وسیلهای است برای به زنجیر کشیدن مردم و جلوی هر ایدئولوژی را میگیرد، چنین وضعی اجبارپذیر است که با شمشیر موانع را بردارند تا زمینهای برای تبلیغ آزاد دین وجود پیدا کند. این است که در عین اینکه برای قبول دین داریم: «لا اکْراهَ فِی‌الدِّینِ»، یعنی دین اجباربردار نیست، ولی در عین حال بایستی خرطوم ابوجهلها و ولید‌بن مغیرهها را زد. تا بعد از رفع موانع، از راه تبلیغ، مردم محاسن دین را بفهمند، و مسئله جهاد همین است».
۳- اساسا اگر مسئولان نظام اسلامی در قبال مردم وظیفه‌ای جز ابلاغ مبانی اسلام نداشتند و قرار بود ملت را در مقابل پلیدی‌ها و پلشتی‌هایی که از سوی دشمنان اسلام به جامعه تزریق میشود، تنها بگذارند، اینهمه تاکید بر وظیفه امر به معروف و نهی از منکر معنا و مفهومی نداشت. توضیح آنکه امر به معروف و نهی از منکر علاوه بر آنکه یک فریضه دینی است یک ضرورت عقلی نیز هست و هیچ نظام حکومتی-تاکید میشود، هیچ نظام حکومتی- را نمی‌توان یافت که از این قاعده مستثنا باشد. همه نظام‌ها و دولت‌ها «امر به معروف و نهی از منکر» دارند و تفاوت فقط در معروف‌ها و منکرهاست. مثلا امروزه در فرانسه حجاب خانم‌ها در مراکز علمی و دانشگاهی را «منکر»! می‌دانند و با همه توان با آن به عنوان یک منکر! مقابله می‌کنند تا آنجا که فرانسه کاپیتالیست چند دوره ریاست جمهوری میتران سوسیالیست را می‌پذیرد ولی حجاب یک زن مسلمان را تحمل نمی‌کند! و یا در آلمان و برخی دیگر از کشورهای اروپایی اعتقاد به «هولوکاست» را- که یک افسانه ساخت صهیونیست‌هاست- معروف می‌دانند و با هرکه هولوکاست را باور نداشته باشد به شدت برخورد می‌کنند تا آنجا که نفی هولوکاست در آلمان رسما جرم تلقی شده و نفی‌کنندگان به تحمل زندان محکوم می‌شوند!
۴- اگر دولت اسلامی در قبال مردم، غیر از بیان مبانی دینی و نهایتا تبلیغ شفاهی آن مسئولیت دیگری نداشته باشد، اساسا تشکیل حکومت معنی و مفهومی نخواهد داشت. این قاعده در سایر نظام‌های حکومتی نیز ساری و جاری است. ژان-ژاک روسو متفکر سوئیسی قرن ۱۸ میلادی در کتاب معروف خود «قراردادهای اجتماعی» وظیفه حکومت‌ها را ایجاد هماهنگی میان آزادی‌های فردی و مسئولیت‌های جمعی می‌داند و بر این باور است که حکومت‌ها نمی‌توانند و نباید مردم جامعه را به حال خود رها کنند و از تنبیه مجرمان چشم بپوشند. این قاعده صرفنظر از نوع حکومت‌ها و ایدئولوژی آنها در تمامی نظام‌های حکومتی به عنوان یک اصل ضروری شناخته میشود و بدیهی است که در اسلام عزیز که برداشتن غل و زنجیرهای وابستگی- يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ- را شعار خود می‌داند، ضرورتی به مراتب بیشتر و برتر دارد و دولت اسلامی نمی‌تواند و نباید از این مسئولیت شانه خالی کند.
۵- آقای روحانی پیش از این هم گفته بودند نمی‌توان مردم را با زور شلاق به بهشت برد! که باید پرسید؛ مگر کسی یا کسانی درپی آن بوده‌اند مردم را با زور شلاق به بهشت ببرند که حضرت ایشان نگران شده و قصد پیشگیری داشته‌اند؟! بله به زور نمی‌توان مردم را به بهشت برد ولی وظیفه دولت اسلامی است که با آنچه باعث گمراهی مردم و مانع خیر و صلاح و نهایتا بهشتی شدن آنان میشود به جد مقابله کند و از آنجا که رستگاری در جهان آخرت، هدف نهایی همه انسان‌ها و مخصوصا امت اسلامی است، مسئولیت یاد شده بیش از هر مسئولیت و وظیفه دیگری روی شانه همه مسئولان به ویژه دولتمردان است.
۶- بخش نخستین سخنان رئیس‌جمهور محترم این تصور و تلقی را به ذهن می‌رساند که ایشان فقط در پی بیان ضرورت تبلیغ مبانی اسلامی بوده‌اند که از ایشان به عنوان رئیس‌جمهور یک کشور اسلامی و مخصوصا یک شخصیت روحانی جز این نیز انتظاری نمی‌رود اما، با کمال تاسف باید گفت که بخش‌های بعدی اظهارات آقای روحانی این برداشت را تائید نمی‌کند و نشان‌دهنده آن است که جناب ایشان برای ایران اسلامی نسخه‌ای شبیه واتیکان را توصیه می‌کنند و بر این باورند -و انشاءالله نباشند- که حکومت در قبال خیر و صلاح مردم و سعادت و شوربختی آنان غیر از ابلاغ شفاهی و یا کتبی مبانی دینی وظیفه و مسئولیت دیگری ندارد!
به این بخش از سخنان ایشان توجه کنید؛
«لا اکراه فی‌الدین». اساس دین باید با فهم و درک و پذیرش باشد. بقیه مسائل هم همینطور است. طرف باید تفهیم شود و ارزش کار را بداند تا خودش دنبال کند. نیاز نیست ما به مردم فشار بیاوریم. بله؛ مردم وقتی می‌بینند که ماشین خطراتی دارد، خودشان هم به بچه‌شان نصیحت می‌کنند و می‌گویند از قسمت عابر پیاده باید عبور کنی و صبر کن تا چراغ سبز شود، درواقع شروع می‌کنند به یاد دادن فرهنگ به او. در همه فناوری‌های روز هم همینطور است... مقاومت در برابر فناوری‌ها و تحولات نوین، رویکردی قدیمی است... فناوری‌های نوین منافع زیاد و خطرات محدودی دارد. شناخت درست و فرهنگ‌سازی، تنها راه مدیریت و پیشگیری از مشکلات فناوری است. نمی‌توانیم زندگی مردم را از تحولات فناوری و ارتباطی جدا کنیم. مبارزه با خواست عموم مردم، شرعی و قانونی نیست... در جهان شبکه‌ای، درخت ممنوعه نسازیم، فرهنگ‌سازی کنیم. جوانان و نوجوانان بیش از همه از اثرات منفی فیلترینگ آسیب می‌بینند. نه مسدود کردن و نه رها کردن ما را به مقصد نمی‌رساند، سواد رسانه‌ای جامعه را باید افزایش دهیم. انحصار در هیچ پدیده‌ای جواب نمی‌دهد، چه در رسانه و چه در فناوری»!!
یک بار دیگر این بخش از سخنان ایشان را بخوانید. ظاهر زیبایی دارد! و از آزادی انتخاب حکایت می‌کند! و اینکه دخالت دولت در فضای مجازی چه مفهومی دارد؟! باید همگان بتوانند بدون کمترین مانع و بی‌آنکه فیلترینگی در میان باشد وارد فضای مجازی شوند! و انتخاب خوب و بد و مطالب مفسده‌انگیز و سودمند بر عهده خودشان باشد! این دیدگاه از نسخه واتیکانیسم نیز به مراتب خطرناک‌تر است و مفهوم آن، دقیقا این است که جوانان و نوجوانان و همه مردم را در وادی پر مخاطره فضای مجازی به حال خود رها کنیم و فقط خوب و بد را به آنان معرفی کنیم! بی‌آنکه برای پیشگیری از آسیب‌های جدی و خطرناک این فضا کمترین مسئولیتی داشته باشیم! باید از جناب روحانی پرسید چه تضمینی هست که یک جوان یا نوجوان با مشاهده بخش‌های پلشت و مفسده‌انگیز فضای مجازی که این روزها به فراوانی در این عرصه وجود دارد در گرداب هلاک‌کننده آن غرق نشود؟! در کجای دنیا و با کدام عقل سلیم گرداب‌های خطرناک را که ظاهری فریبنده دارند، پیش پای مردم قرار می‌دهند و مسئولیت مقابله با آن را از دوش خود برمی‌دارند! بر اساس این دیدگاه می‌توان دزدان و قاتلان را به حال خود رها کرده و مانعی برای آنان ایجاد نکرد و فقط مشخصات آنها را برای مردم برشمرده و مقابله با آنها را بر عهده خود مردم گذاشت؟! آیا این دیدگاه حضرتعالی -البته بی‌آنکه بدانید- ترویج همان حکومت عرفی -نرمالیسم- نیست که مقامات و اندیشکده‌های آمریکایی بی‌وقفه از تلاش خود برای حاکمیت آن در ایران اسلامی و نهایتا نه فقط وابستگی بلکه بردگی ملت در قبال آمریکا دَم می‌زنند؟!
کوتاه سخن و جان کلام آنکه جناب روحانی! بر فرض که از مسئولیت خود به عنوان رئیس قوه مجریه با خبر نباشید آیا به عنوان یک شخصیت روحانی از سفارش‌های اکید اسلام بر ضرورت مقابله با گسترش‌دهندگان و مروجان فساد و فحشا و دروغ‌پراکنان نیز
با خبر نیستید؟! نظر جنابعالی درباره مثلا ممنوعیت کتب ضاله و حفاظت از سلامت روحی و اخلاقی مردمان چیست؟!
در خاتمه، این گلایه دوستانه از عالمان دینی در میان است که چرا در مقابل این نظرات و دیدگاه‌های انحرافی تلاش چندانی نمی‌کنند تا ورود افرادی نظیر نگارنده به این وادی ضرورتی نداشته باشد؟!
۳۱۳
دوباره قراره روحاني چي رو گرون كنه؟!!!
آقای شریعتمداری آفرین به غیرت شما- برفرض محال سخنان به عوامفریبانه روحانی درست باشد ولی بایستی وقت شناس باشد و بداند در شرایط فعلی موضوعات مهمتری مثل رسیدگی به مشکلات فاجعه آمیز اشتغال جوانان،تورم، فقر، تبعیض، فساد های متنوع اقتصادی، رانت، رشوه، حقوق های چند ده میلیونی و....وجود دارد ولی وی سعی دارد به هر ترتیبی که شده فکر و ذهن مردم و همه اهالی سیاست و فرهنگ را به سمت مسایل حاشیه ای منحرف کند و به گونه ای که اکنون شاهدیم در کمتر از یک روز به انحای مختلف از طریق رسانه های مختلف اصحاب فرهنگ، سیاست و مذهب را برای هیچ به جان هم انداخته است. اساساً چنین حربه ای برای فرار از پاسخگویی و شفافیتی که دولت تدبیر و امید مدعی اجرا و انجام آن است، بی نهایت مغایرت داشته و بر عکس موجبات نگرانی و عصبانیت قاطبه مردم ایران را رقم خواهد زد. امام حسین(ع) چه خوب فرمودند «اگر دین ندارید لااقل آزادمرد باشید»!!!!!
سلام
جناب آقای شریعتمداری در اشتباه هستند!
جمله رئیس جمهور در مورد عبور مردم از خیابان و چراغ سبز را درست تفسیر می کردند کافی بود.
ایشان فرمودند: «بله، مردم وقتی می بینند که ماشین خطراتی دارد، ...» یعنی بگذارید مردم نخست با ماشین تصادف کنند و ببینند که خطراتی دارد بعد خودشان تصمیم می گیرند حالا برای این دیدن هزاران نفر هم مردند، خوب بمیرند باید حتما ببینند! در واقع ایشان به نیروی انتظامی انتقاد داشته اند که چرا مردم را جریمه می کند! خوب باید به ایشان فرمود نیروی انتظامی که زیر نظر وزیر کشور که از سوی شما انتخاب شده است، فعالیت دارد؛ خوب به آنها بگویید دیگر متخلفان را جریمه نکنند تا خود مردم به خوبی ببینند که ماشین خطراتی دارد.
جناب آقای شریعتمداری در اشتباه هستند!
جمله رئیس جمهور در مورد عبور مردم از خیابان و چراغ سبز را درست تفسیر می کردند کافی بود.
ایشان فرمودند: «بله، مردم وقتی می بینند که ماشین خطراتی دارد، ...» یعنی بگذارید مردم نخست با ماشین تصادف کنند و ببینند که خطراتی دارد بعد خودشان تصمیم می گیرند حالا برای این دیدن هزاران نفر هم مردند، خوب بمیرند باید حتما ببینند! در واقع ایشان به نیروی انتظامی انتقاد داشته اند که چرا مردم را جریمه می کند! خوب باید به ایشان فرمود نیروی انتظامی که زیر نظر وزیر کشور که از سوی شما انتخاب شده است، فعالیت دارد؛ خوب به آنها بگویید دیگر متخلفان را جریمه نکنند تا خود مردم به خوبی ببینند که ماشین خطراتی دارد.
اساسا آقای شریعتمداری ودوستانشان اعتقادی به آزادی بیان ندارند .البته آزادی بیانی که موافق طبع ایشان ودوستانشان باشد هیچ نیازی حتی به مجوز مقامات مسئول هم ندارد ومی توان تجمعات وسخنرانی هارا به هم زد چون به اعتقاد ایشان مجوز شرعی دارند .اما دیگران نمی توانند نظرشان را ولو به صورت سخنرانی بیان کنند!!!!
نوشته اند در جنگی حضرت رسول (ص) عده ای را اسیر کرده بودند و به آنها که با طناب یا زنجیر بسته شده بودند نگاه می کردند و لبخند می زدند. یکی از اسرا گفت توقع ما از اخلاق والای شما این نوبد که به اسیر بخندید. حضرت فرمودند از این لبخند می زنم که می خواهم شما را با طناب به بهشت ببرم و باز هم مقاومت می کنید!
نظریات عوام پسند وبازی با الفاظ وبی تقوایی تماما دست اویز ی جهت فریب افکار عمومی وتوجیه نا کارامدیها واصول را به حاشیه بردن وبه فرعیات پرداختن وصدها روش غیر اخلاقی دیگر مدتهاست که به عادت روزمره اقایان جهت کسب قدرت و ادامه قدرت طلبی شان تبدیل شده است. ودر این مسیر از قربانی کردن هیج چیز به پای منافع شان ابایی ندارند
باسلام جناب آقای شریعتمداری
در جای گرم ونرم نشسته اید و برای دیگران تصمیم می گیرید چه حضرتعالی و چه جناب آقای روحانی . از درد مردم هیچ خبر ندارید . بنده که در شهر کوچکی زندگی می کنم نصف شب که چرخی در شهر می زنم افرادی را می بینم که دنبال جمع کردن کارتن و بطری نوشابه و قوطی کنسرو و.... هستند البته آنهائی که وانت دارند و موتور سیکلت و دو چرخه دارند را نمی گویم بلکه کسانی که با پای پیاده و نایلون مشکی به دوش این کار را انجام میدهتد بگذریم که ناگفته ها بسیار است .... اگر سه ماه حقوق چند صد میلیونی جناب عالی را ندهند للاها" می توانی همین جوری به این وآن بتازی و همه را کم فکر و کم اندیش و ... حساب بیاورید .نفس جناب عالی از جای گرمی بر می خیزد و از معاش مردم بی خبری و زندگی را ، همانی می بینی که با آنان در نشت و برخاستی . زندگی فقط دفتر کار شما نیست در تمام نقاط ایران زندگی هست در ذره ذره خاکئ این کشور زندگی در جریان است و چگونه وچطور بایستی . بدانید و بفهمید . هیچ وقت از بالا برای پایین تصمیم نگیرید کسانی هم که در پایین هستنند خدائی دارند . آه مردم مظلوم بالاخره می گیرد به فکر مردم نجیبی باشید که در هر زمان و هر مکان به فکر خاک و دین هستند و بجای الفاظ بازی و مرکب پاشی به ملت بزرگ ایران خدمت کنید .با آرزوی سلامتی برای امام عصر
در جای گرم ونرم نشسته اید و برای دیگران تصمیم می گیرید چه حضرتعالی و چه جناب آقای روحانی . از درد مردم هیچ خبر ندارید . بنده که در شهر کوچکی زندگی می کنم نصف شب که چرخی در شهر می زنم افرادی را می بینم که دنبال جمع کردن کارتن و بطری نوشابه و قوطی کنسرو و.... هستند البته آنهائی که وانت دارند و موتور سیکلت و دو چرخه دارند را نمی گویم بلکه کسانی که با پای پیاده و نایلون مشکی به دوش این کار را انجام میدهتد بگذریم که ناگفته ها بسیار است .... اگر سه ماه حقوق چند صد میلیونی جناب عالی را ندهند للاها" می توانی همین جوری به این وآن بتازی و همه را کم فکر و کم اندیش و ... حساب بیاورید .نفس جناب عالی از جای گرمی بر می خیزد و از معاش مردم بی خبری و زندگی را ، همانی می بینی که با آنان در نشت و برخاستی . زندگی فقط دفتر کار شما نیست در تمام نقاط ایران زندگی هست در ذره ذره خاکئ این کشور زندگی در جریان است و چگونه وچطور بایستی . بدانید و بفهمید . هیچ وقت از بالا برای پایین تصمیم نگیرید کسانی هم که در پایین هستنند خدائی دارند . آه مردم مظلوم بالاخره می گیرد به فکر مردم نجیبی باشید که در هر زمان و هر مکان به فکر خاک و دین هستند و بجای الفاظ بازی و مرکب پاشی به ملت بزرگ ایران خدمت کنید .با آرزوی سلامتی برای امام عصر
خطاب به برادر شریعتمداری: آقای روحانی دقیقاً قصد دارد به جای حل مشکلات مردم، آنها را با همین بحث‌های انحرافی مشغول کند و در سایه آن مسائل اصلی را از کانون توجه مردم و دلسوزان خارج کند. این تاکتیک را در این سالها، بارها به اجرا درآورده. پاسخ به این شبهه‌ها فقط مطالبه مجدد قولهای بر زمین مانده توسط این دولت است.
دین>> به عقیده اطلاق می‌گردد و نه به «عمل» و لذا همگان در عقیده آزاد هستند.لا اکراه فی الدین یعنی همه در «عقیده»آزاد هستند، نه این که به هر عقیده‌ای مجاز هستند و یا هر عقیده‌ای داشته باشند خوب و محترم است،. بلکه یعنی فقط آزادند، یعنی کسی آنها را در اتخاذ یک عقیده مجبور ننموده است. اما هر کسی در برابر عقیده خود باید پاسخگوی عمل و رفتارش باشد . مختار بودن انسان در پذیرش دین، بدان معنا نیست که انسان از پذیرش دین¬ حق سر باز زند. همچنان که مثلا مختار بودن انسان در حفظ جان و سلامتی خود، بدان معنا نیست که جایز باشد خودکشی کند یا در حفظ سلامتی خود کوتاهی نماید
اگر لااکراه فی الدین به معنی آزادی و مجاز بودن در اندیشه و عمل بود، خداوند متعال نه تنها انبیای الهی را فرو نمی‌فرستاد و امر به باید‌ها و نباید‌ها نمی‌نمود، بلکه اساساً قیامتی بر پا ننموده و بهشت و جهنمی نمی‌آفرید. چرا که محاکمه و جزا در مقابل آن چه بر آن مخیر و مختار و آزاد بودیم، معنا ندارد. اگر انسان آزاد بود که هر چه می‌خواهد انجام دهد، سایر احکام مانند حد شراب، حد زنا، حد دزدی، حد قتل و سایر حدود و همه‌ی احکام بی‌معنی می‌گردید.
«مجبور نیستید» به معنای «مجاز هستید» نمی‌باشد و عقاب دنیوی و اخروی نیز برای همین منظور وضع شده است. به عنوان مثال: «مجبور نیستی نماز بخوانی یا روزه بگیری» یعنی به تو اختیار اطاعت یا تخلف داده‌ام، نه این که مجازی دلت خواست بخوان و دلت خواست نخوان!
اسلام اجازه نمی‌دهد به بهانه‌ی آزادی، حقوق دیگران پایمال گردیده و اقشار متفاوت مورد ظلم واقع شوند. لذا هر کسی آزاد است که در خلوت خود گناه کند و راه جهنم را بپیماید. اما اگر گناه و فساد خود را علنی و فرافکنی کرد و حقوق و امنیت دیگران را به مخاطره انداخت، معلوم است که جلوی او را می‌گیرند و مجازاتش هم می‌کنند.
اگر لااکراه فی الدین به معنی آزادی و مجاز بودن در اندیشه و عمل بود، خداوند متعال نه تنها انبیای الهی را فرو نمی‌فرستاد و امر به باید‌ها و نباید‌ها نمی‌نمود، بلکه اساساً قیامتی بر پا ننموده و بهشت و جهنمی نمی‌آفرید. چرا که محاکمه و جزا در مقابل آن چه بر آن مخیر و مختار و آزاد بودیم، معنا ندارد. اگر انسان آزاد بود که هر چه می‌خواهد انجام دهد، سایر احکام مانند حد شراب، حد زنا، حد دزدی، حد قتل و سایر حدود و همه‌ی احکام بی‌معنی می‌گردید.
«مجبور نیستید» به معنای «مجاز هستید» نمی‌باشد و عقاب دنیوی و اخروی نیز برای همین منظور وضع شده است. به عنوان مثال: «مجبور نیستی نماز بخوانی یا روزه بگیری» یعنی به تو اختیار اطاعت یا تخلف داده‌ام، نه این که مجازی دلت خواست بخوان و دلت خواست نخوان!
اسلام اجازه نمی‌دهد به بهانه‌ی آزادی، حقوق دیگران پایمال گردیده و اقشار متفاوت مورد ظلم واقع شوند. لذا هر کسی آزاد است که در خلوت خود گناه کند و راه جهنم را بپیماید. اما اگر گناه و فساد خود را علنی و فرافکنی کرد و حقوق و امنیت دیگران را به مخاطره انداخت، معلوم است که جلوی او را می‌گیرند و مجازاتش هم می‌کنند.
اقای غرویان:امربه معروف و نهی از منکر اصل روشنی است، ولی بر اساس معرفت است. خود معروف هم از کلمه معرفت است. یعنی ما باید در جامعه مردم و جوانان را با معروف و منکر آشنا کنیم و خود افراد با اختیار و اراده خود به سمت معروف تمایل پیدا کنند و از منکر فاصله بگیرند. بنابر این روش امربه معروف و نهی از منکر بر اساس شناخت است.
این روزها باز هم حرف های عجیب و غریب می شنویم نمی دونم چرا هر وقت مسئولان برنامه ای ندارن به فکر تفسیر دین اسلام می افتن نمی دونم شما هم متوجه شدید یا نه ؟ کلا اگه تغییرات یک سال اخیر رو مثل تیکه های پازل کنار هم بذارید فقط یه سری سیاستمدار می بینید که بر علیه اسلام به روش تفسیری تغییر ایجاد می کنن به جای تغییر مثبت اقتصادی، سیاسی ، فرهنگی و غیره دنبال تغییر منفی اقتصادی و سیاسی و فرهنگی شدن و اصلا هم تصادفی نیست فقط کافیه به هماهنگی های لایه ای نگاهی بکنید از روزنامه های زنجیره ای گرفته تا هماهنگی های شهری و علائم و تابلوها و غیره و غیره ، ما هم که اصلا نمی فهمیم
