گاف تاریخی پروژه سفارشی مسیح علینژاد
پنجشنبه ۲۱ تير ۱۳۹۷ ساعت ۰۹:۰۰
کد مطلب: 626479
گروه سیاسی جهان نيوز، ابوالقاسم رحمانی: خودجوش بودن یا برنامه‌ریزی شده بودن یک کنش جنجالی، همواره یکی از سوالاتی بوده که ذهن را به خود درگیر می‌کند. چندماه پیش در تقاطع خیابان وصال و خیابان انقلاب روی پست برق، روبه‌روی شیرینی فرانسه، اتفاقی رقم خورد که خیلی سریع و بالاتر از هر خبری در رسانه‌ها بازتاب یافت. این بازتاب رسانه‌ای در کنار واکنش‌های گوناگون از سوی مسئولان و منتقدان و البته حامیان باعث شد تا کمپینی که نوظهور نشان می‌داد با نام دختران خیابان انقلاب خیلی زود به یک موضوع جنجالی در فضای مجازی تبدیل شود.
تصاویر ویدا موحد، همان دختری که تقاطع وصال و انقلاب را برای کشف حجاب انتخاب کرده بود به‌سرعت تکثیر شد و بعد از چند نمونه اقدام این‌چنینی در شهرستان‌ها، شاپرک شجری‌زاده در قیطریه تهران به کشف حجاب اقدام و تصاویر آن را منتشر کرد. این کمپین که از سوی مسیح علینژاد به‌صورت جدی حمایت میشد سعی در تعریفی خودجوشانه داشت، یعنی عده‌ای بدون وابستگی به شخص یا جریانی خاص اقدام به کشف حجاب کرده‌اند و این اقدام بدون هیچ برنامه قبلی از خیابان وصال آغاز شد. در حالی که اقدامات شجری‌زاده، پرده از وصال دیگری برداشت که در ادامه به آن اشاره می‌کنم.
مظلوم‌نمایی در فضای مجازی
شاپرک شجری‌زاده با کشف حجاب در منطقه قیطریه تهران و تهیه عکس و فیلم از این اقدام خود، حمایتش از این ماجرا را استارت زد و در صفحه مجازی خود نیز به تایید و حمایت از چنین اقداماتی مبادرت کرد. بعد از این ماجرا و کار غیرقانونی، شجری‌زاده به دو سال حبس تعزیری و 18 سال حبس تعلیقی محکوم شد. این محکومیت موضوعی بود تا سمت‌و‌سوی فیلم‌ها و پست‌های شجری‌زاده علاوه‌بر حمایت به مظلوم‌نمایی تغییر کند. او با چهره‌ای گریان با انتقاد از وضعیت پیش‌آمده، مدام از حکم در نظر گرفته شده خود می‌گفت و با این جملات «20 سال، 20 سال خفگی» سعی در مظلوم‌نمایی داشت.
اصرار فرقدانی و امتناع شجری‌زاده
بعد از انتشار فیلم‌ها و تصاویر شجری‌زاده، آتنا فرقدانی، از فعالان و محکومان فتنه 88 نسبت به آنها واکنش نشان داد و ابتدا ذیل پست نادر فتوره‌چی، از فعالان توئیتری، از شجری‌زاده خواست تا مکان اقامت فعلی‌اش را اعلام کند. بعد از بی‌اعتنایی و پاسخ ندادن شجری‌زاده، فرقدانی در یک توئیت و پست اینستاگرامی از یک ماجرای تامل برانگیز پرده برداشت و خطاب به شجری‌زاده نوشت: «اینها که تکلیفشون مشخصه، موندم تو کار خانمی که 18 سال حکم تعلیقی گرفته و دو سال تعزیری و کلی هم ناله و زاری؛ چرا نمی‌فرماید که بعد از آزادی از زندان که در کاشان دستگیر شده بودن، از ایران رفتن و نزدیک به یک ماهی هست که ایران نیستند؟»
اشک تمساح از ینگه‌دنیا
بعد از این ماجرا و افشای خروج شجری‌زاده از ایران و اقامت یک ماهه او در آمریکا، مسیح علینژاد، حامی شجری‌زاده، در صفحه توئیتر خود به نقل از شجری‌زاده نوشت: «ایران را ترک کردم. به‌خاطر فرزندم احساس امنیت نداشتم و...» اما این پاسخ بعد از افشاگری فرقدانی و حضور یک‌ماهه شجری‌زاده در آمریکا و انتشار فیلم‌ها و تصاویر مختلف از مظلوم‌نمایی‌هایش بود.
سکوت بی‌بی‌سی درباره حضور در آمریکا
این اما پایان انتقادات فرقدانی به شجری‌زاده نبود. او در صفحه شخصی‌اش در اینستاگرام نیز به این اتفاق واکنش نشان داد و ضمن حفظ مواضع خود، یک ماه حضور در کشور آمریکا و انتشار فیلم‌هایی با چشم گریان و مظلوم‌نمایی توسط شاپرک شجری‌زاده را فریب‌کاری و تناقض رفتاری با آنچه نشان می‌داد، می‌خواند. فرقدانی در ادامه با استناد به گفته شجری‌زاده مبنی‌بر اینکه «بی‌بی‌سی» از خروج وی از ایران اطلاع داشته، به این رسانه نیز انتقاد کرد و سکوت آنها را توجیه‌ناپذیر دانست.
زندانی شدن برای موکلی که نیست؟!
در این بین اظهارنظر رضا خندان نیز جالب توجه بود. همسر نسرین ستوده، وکیل شجری‌زاده (نسرین ستوده از محکومان فتنه 88 بود که به دلیل اقداماتی علیه امنیت ملی مدتی در اوین بازداشت بوده است) با درج مطلبی در فضای مجازی در حمایت از شجری‌زاده و همسر خود نوشت: «شاپرک شجری‌زاده، زن جوانی که با داشتن فرزند خردسال نه‌تنها خودش مستوجب 20 سال محکومیت میشود بلکه هم‌زمان وکیلش بابت جسارت دفاع از حقوق او راهی زندان میشود.» نادر فتوره‌چی به این موضوع در صفحه توئیتر خود واکنش نشان داد و نوشت اگر اقامت شجری‌زاده در خارج از کشور مهم بوده، چرا همسر ستوده به آن اشاره نکرده است و اگر هم مهم نبوده است، چرا پس از افشای مساله توسط فرقدانی، علینژاد و شجری‌زاده کلیپ توضیح منتشر کردند؟
وصال، قبل از وصال؛ یک سال قبل همه‌چیز بسته شده بود
نکته قابل توجه دیگر این ماجرا که می‌توان از آن به‌عنوان تکه آخر پازل کمپین دختران خیابان انقلاب یاد کرد و این ابهام که آیا این کمپین خودجوش بوده یا برنامه‌ریزی شده است را برطرف کرد، کامنت‌های علینژاد و شجری‌زاده زیر پستی است که 43 هفته قبل علینژاد در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده است. تصویر این کامنت‌ها که در صفحه توئیتر فتوره‌چی هم موجود است به‌خوبی ارتباط نزدیک شجری‌زاده و علینژاد را مدت‌ها قبل‌تر از ماجرای دختران خیابان انقلاب نشان می‌دهد و به قول فتوره‌چی: تردیدها در ارتباط با انحراف ماجرای دختران خیابان انقلاب به یک پروژه هدایت شده توسط باند علینژاد-ستوده را به یقین می‌رساند.(1)
پی نوشت:
1)http://newspaper.fdn.ir/
تصاویر ویدا موحد، همان دختری که تقاطع وصال و انقلاب را برای کشف حجاب انتخاب کرده بود به‌سرعت تکثیر شد و بعد از چند نمونه اقدام این‌چنینی در شهرستان‌ها، شاپرک شجری‌زاده در قیطریه تهران به کشف حجاب اقدام و تصاویر آن را منتشر کرد. این کمپین که از سوی مسیح علینژاد به‌صورت جدی حمایت میشد سعی در تعریفی خودجوشانه داشت، یعنی عده‌ای بدون وابستگی به شخص یا جریانی خاص اقدام به کشف حجاب کرده‌اند و این اقدام بدون هیچ برنامه قبلی از خیابان وصال آغاز شد. در حالی که اقدامات شجری‌زاده، پرده از وصال دیگری برداشت که در ادامه به آن اشاره می‌کنم.
مظلوم‌نمایی در فضای مجازی
شاپرک شجری‌زاده با کشف حجاب در منطقه قیطریه تهران و تهیه عکس و فیلم از این اقدام خود، حمایتش از این ماجرا را استارت زد و در صفحه مجازی خود نیز به تایید و حمایت از چنین اقداماتی مبادرت کرد. بعد از این ماجرا و کار غیرقانونی، شجری‌زاده به دو سال حبس تعزیری و 18 سال حبس تعلیقی محکوم شد. این محکومیت موضوعی بود تا سمت‌و‌سوی فیلم‌ها و پست‌های شجری‌زاده علاوه‌بر حمایت به مظلوم‌نمایی تغییر کند. او با چهره‌ای گریان با انتقاد از وضعیت پیش‌آمده، مدام از حکم در نظر گرفته شده خود می‌گفت و با این جملات «20 سال، 20 سال خفگی» سعی در مظلوم‌نمایی داشت.
اصرار فرقدانی و امتناع شجری‌زاده
بعد از انتشار فیلم‌ها و تصاویر شجری‌زاده، آتنا فرقدانی، از فعالان و محکومان فتنه 88 نسبت به آنها واکنش نشان داد و ابتدا ذیل پست نادر فتوره‌چی، از فعالان توئیتری، از شجری‌زاده خواست تا مکان اقامت فعلی‌اش را اعلام کند. بعد از بی‌اعتنایی و پاسخ ندادن شجری‌زاده، فرقدانی در یک توئیت و پست اینستاگرامی از یک ماجرای تامل برانگیز پرده برداشت و خطاب به شجری‌زاده نوشت: «اینها که تکلیفشون مشخصه، موندم تو کار خانمی که 18 سال حکم تعلیقی گرفته و دو سال تعزیری و کلی هم ناله و زاری؛ چرا نمی‌فرماید که بعد از آزادی از زندان که در کاشان دستگیر شده بودن، از ایران رفتن و نزدیک به یک ماهی هست که ایران نیستند؟»
اشک تمساح از ینگه‌دنیا
بعد از این ماجرا و افشای خروج شجری‌زاده از ایران و اقامت یک ماهه او در آمریکا، مسیح علینژاد، حامی شجری‌زاده، در صفحه توئیتر خود به نقل از شجری‌زاده نوشت: «ایران را ترک کردم. به‌خاطر فرزندم احساس امنیت نداشتم و...» اما این پاسخ بعد از افشاگری فرقدانی و حضور یک‌ماهه شجری‌زاده در آمریکا و انتشار فیلم‌ها و تصاویر مختلف از مظلوم‌نمایی‌هایش بود.
سکوت بی‌بی‌سی درباره حضور در آمریکا
این اما پایان انتقادات فرقدانی به شجری‌زاده نبود. او در صفحه شخصی‌اش در اینستاگرام نیز به این اتفاق واکنش نشان داد و ضمن حفظ مواضع خود، یک ماه حضور در کشور آمریکا و انتشار فیلم‌هایی با چشم گریان و مظلوم‌نمایی توسط شاپرک شجری‌زاده را فریب‌کاری و تناقض رفتاری با آنچه نشان می‌داد، می‌خواند. فرقدانی در ادامه با استناد به گفته شجری‌زاده مبنی‌بر اینکه «بی‌بی‌سی» از خروج وی از ایران اطلاع داشته، به این رسانه نیز انتقاد کرد و سکوت آنها را توجیه‌ناپذیر دانست.
زندانی شدن برای موکلی که نیست؟!
در این بین اظهارنظر رضا خندان نیز جالب توجه بود. همسر نسرین ستوده، وکیل شجری‌زاده (نسرین ستوده از محکومان فتنه 88 بود که به دلیل اقداماتی علیه امنیت ملی مدتی در اوین بازداشت بوده است) با درج مطلبی در فضای مجازی در حمایت از شجری‌زاده و همسر خود نوشت: «شاپرک شجری‌زاده، زن جوانی که با داشتن فرزند خردسال نه‌تنها خودش مستوجب 20 سال محکومیت میشود بلکه هم‌زمان وکیلش بابت جسارت دفاع از حقوق او راهی زندان میشود.» نادر فتوره‌چی به این موضوع در صفحه توئیتر خود واکنش نشان داد و نوشت اگر اقامت شجری‌زاده در خارج از کشور مهم بوده، چرا همسر ستوده به آن اشاره نکرده است و اگر هم مهم نبوده است، چرا پس از افشای مساله توسط فرقدانی، علینژاد و شجری‌زاده کلیپ توضیح منتشر کردند؟
وصال، قبل از وصال؛ یک سال قبل همه‌چیز بسته شده بود
نکته قابل توجه دیگر این ماجرا که می‌توان از آن به‌عنوان تکه آخر پازل کمپین دختران خیابان انقلاب یاد کرد و این ابهام که آیا این کمپین خودجوش بوده یا برنامه‌ریزی شده است را برطرف کرد، کامنت‌های علینژاد و شجری‌زاده زیر پستی است که 43 هفته قبل علینژاد در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرده است. تصویر این کامنت‌ها که در صفحه توئیتر فتوره‌چی هم موجود است به‌خوبی ارتباط نزدیک شجری‌زاده و علینژاد را مدت‌ها قبل‌تر از ماجرای دختران خیابان انقلاب نشان می‌دهد و به قول فتوره‌چی: تردیدها در ارتباط با انحراف ماجرای دختران خیابان انقلاب به یک پروژه هدایت شده توسط باند علینژاد-ستوده را به یقین می‌رساند.(1)
پی نوشت:
1)http://newspaper.fdn.ir/
فرق است میان اجبار و قانون. اجبار را مفسدین و معاندین و دشمنان اسلام، به حجاب نسبت داده اند. اجبار، امر به کاری است که توجیه عقلانی و علمی ندارد. کشف حجاب رضا خانی اجبار بود زیرا منشأ آن، تقلید کورکورانه از غرب بود و بس. اما حجاب قرآنی، عین عقلانیت و حکمت است. حجاب، قانون اسلام است. یک مسلمان، اسلام را با عقلانیت پذیرفته است. همه مراجع فرموده اند که ایمان، تحقیقی و استدلالی است. منطق قرآن درباره حجاب، عین عقلانیت است: «... یدنین علیهن من جلابیبهن ذلک ادنی ان یعرفن فلا یؤذین ...» (بانوان) باید پوششهایشان را بر خود فرو اندازند؛ زیرا این کمترین کاری است که باید انجام دهند تا به پاکدامنی شناخته شوند و مورد اذیت و آزار (طمع ورزان) قرار نگیرند. این آیه، دو دلیل عقلانی و علمی (روانشناختی) برای حجاب بیان فرموده. حجاب قانون است و قانون در همه دنیا، الزام آور می باشد و تخلف از آن، بی فرهنگی و ضدیت با مدنیت.
حجاب، قانون اسلام است. قانون در همه دنیا الزام آور است و نشانه مدنیت. هرکس از قانون سرپیچی کند، او را بی فرهنگ و ضد تمدن می شناسند. بی حجابی، آرایش، قر و فر و لودگی و خودنمایی، هیچگاه در فرهنگ ایرانی نبوده است. تصاویر زنان هخامنشی در تخت جمشید هم، پوشیده و با حجاب است. بی حجابی، یک پدیده وارداتی از غرب و ناشی از تقلید کورکورانه است. بی حجابی، اجباری است چون ضد عقلانیت و قانون خداست؛ اما حجاب، یک فرهنگ عقلانی علمی و روانشناختی است. رعایت حجاب، احترام به قانون خدا و صیانت از اخلاق و عفت عمومی است.
عجب؟؟؟؟؟ ملاک شما برای احکام اسلامی فلسطین و لبنان و سوریه هست؟؟؟؟ عجب چه منطق جالبی دارین شماها؟؟؟؟؟ یه روز چشم دیدن همین کشورها رو ندارین روز دیگه شاخص و میزانتون همین کشورهاست؟؟؟؟ قربون برم خدارو... یک بام و دو هوا رو..... عزیز دلم بد نیست برای فهمیدن احکام اسلامی به ادله اربعه مراجعه کنی..... البته اگه تو عقاید شما جایی از امنطق وجود داره
حجاب در اسلام اجباری نیست . اگر بود الان در لبنان و فلسطین و سوریه اجباری بود !!!!
حرمت مشروب خواری در اسلام اجباری نیست، اگر بود، الآن در لبنان، ترکیه، اردن، سوریه، مالزی و ... عرضه و مصرف نمی شد!!!
حرمت تن فروشی و زنا در اسلام اجباری نیست، اگر بود، الآن در هتلهای لبنان، ترکیه، سوریه و ....، رسماً .. عرضه نمی شدند!!!
قرآن کریم: «ما کان لمؤمن و لا مؤمنه اذا قضی الله و رسوله امراً ان یکون لهم الخیره من امرهم و من یعص الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبینا» مرد و زن مؤمن نباید آنگاه که خدا و رسولش، به چیزی امر کردند، برای خود در آن مورد، اختیار قائل باشند و هرکس خدا و رسولش را نافرمانی کند، پی قطعاً گمراه شده است به گمراهی مبین.
دوست عزیز! فرمان خدا و دین و پیامبر (ص) ملاک است، نه عمل این و آن. ملتها را با قرآن بسنجید، نه برعکس.
حرمت مشروب خواری در اسلام اجباری نیست، اگر بود، الآن در لبنان، ترکیه، اردن، سوریه، مالزی و ... عرضه و مصرف نمی شد!!!
حرمت تن فروشی و زنا در اسلام اجباری نیست، اگر بود، الآن در هتلهای لبنان، ترکیه، سوریه و ....، رسماً .. عرضه نمی شدند!!!
قرآن کریم: «ما کان لمؤمن و لا مؤمنه اذا قضی الله و رسوله امراً ان یکون لهم الخیره من امرهم و من یعص الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبینا» مرد و زن مؤمن نباید آنگاه که خدا و رسولش، به چیزی امر کردند، برای خود در آن مورد، اختیار قائل باشند و هرکس خدا و رسولش را نافرمانی کند، پی قطعاً گمراه شده است به گمراهی مبین.
دوست عزیز! فرمان خدا و دین و پیامبر (ص) ملاک است، نه عمل این و آن. ملتها را با قرآن بسنجید، نه برعکس.
دوست عزیز!!
شما میدونی در انگلستان دست زدن به اردک‌های موجود توی رودخانه‌ها جرمه؟!؟!؟ چون طبق قانون انگلستان، تمامی اردک‌ها و دلفین‌های تمام بریتانیا و مستعمراتش، متعلّق به ملکه هست!!!
یا مثلاً توی سنگاپور، انداختن آدامس بر روی زمین جرم محسوب میشه!!!
اینم خدمت شما که ببینید هر کشوری قوانین مربوط به خودش رو داره و قرار نیست همه‌ی کشورها قوانین رو از روی هم کپی کنن!!!
شما میدونی در انگلستان دست زدن به اردک‌های موجود توی رودخانه‌ها جرمه؟!؟!؟ چون طبق قانون انگلستان، تمامی اردک‌ها و دلفین‌های تمام بریتانیا و مستعمراتش، متعلّق به ملکه هست!!!
یا مثلاً توی سنگاپور، انداختن آدامس بر روی زمین جرم محسوب میشه!!!
اینم خدمت شما که ببینید هر کشوری قوانین مربوط به خودش رو داره و قرار نیست همه‌ی کشورها قوانین رو از روی هم کپی کنن!!!
پوشش اگر در مکان خصوصی مثل منزل شخصی باشد، امر خصوصی است ولی اگر در مکان عمومی باشد، دیگر خصوصی نیست؛ تبدیل به عمومی میشود.
کسی که در مکان خصوصی سیگار می‌کشد، شاید نتوان به او گیر داد چرا سیگار می‌کشی، ولی اگر بخواهد در مترو این کار را بکند، همه به خود حق می‌دهند به او اعتراض کنند، چون از دود سگار او آسیب می‌بینند.
خانم بدپوشش ذهن من جوان را از رشد، از خلاقیت، از تمرکز بر کارم که باید به واسطه آن آینده‌ام را بسازم، باز می‌دارد پس من حق پیدا می‌کنی به چنین خانمی اعتراض کنم چرا مانع رشد من می‌شوی؟ آزادی چنین خانمی با آزادی انتخاب من با رشد و تعالی من در تعارض است.
کسی که در مکان خصوصی سیگار می‌کشد، شاید نتوان به او گیر داد چرا سیگار می‌کشی، ولی اگر بخواهد در مترو این کار را بکند، همه به خود حق می‌دهند به او اعتراض کنند، چون از دود سگار او آسیب می‌بینند.
خانم بدپوشش ذهن من جوان را از رشد، از خلاقیت، از تمرکز بر کارم که باید به واسطه آن آینده‌ام را بسازم، باز می‌دارد پس من حق پیدا می‌کنی به چنین خانمی اعتراض کنم چرا مانع رشد من می‌شوی؟ آزادی چنین خانمی با آزادی انتخاب من با رشد و تعالی من در تعارض است.
عزیز دلم... پوشش شخصی افراد اگه در محیط شخصی باشه به خودشون مربوطه ولی وقتی در سطح جامعه باشه و اخلاق حسنه و عرف جامعه را تهدید کنه با قانون باهاش برخورد میشه برای مثال در بعضی ایالتهای امریکا پوشیدن نوعی شلوار که قسمتی از... مصثرف کننده را نشان میده جرم بوده و برایش مجازان حبس در نظر گرفتن... این امور از بدیهیات جامعه هست و قانون سنگ بنا و طراز هر جامعه مدرن.... اگه امور شخصی به کسی ربط نداره پس چرا به سیگار کشیدن افراد در محلهای عمومی ایراد گرفته میشه؟؟؟؟؟در بعضی کشورهای اروپایی حجاب اسلامی جرمه....خوب نظرتون در رابطه با اونها چیه؟؟؟؟؟در فرانسه پوشیدن لباس شنا اسلامی برای بانوان در کنار ساحل و استخرها جرمه... نظرتون چیه؟؟؟؟؟؟فقط میتونید از قوانین ما ایراد بگیرین؟؟؟؟
و بگو پلیس ما داره چجوره نون در میاره. شما یک دقیقه فقط فکر بکن . یک عده توی ایران برای دستگیری و حکم صادر کردن برای دیگران به جرم اینکه پاچه شلوارشون یکم بالاست یا روسریشون یکمی عقب است یا شلوارشون یکم چسبونه و .... حقوق میگیرند!!!!!!!!!!!!. میبینید اوج توانمندی فردی افراد را. اون وقت در همین مملکت افرادی هستند که سالیان سال در بهترین دانشگاهها و با بهترین نمرات درس خونده دکترا گرفتند ولی دو ساله بیکارند. چرا؟؟ چون همچون توانمندی ندارند که شغلشون بشه دستگیری جوانهای 20 ساله به خاطر نپسندیدن حجابشون!!!!!!!!!!!!!!.
اینها پولهاشون و قول و قرارشون رو قبلا" گرفته و گذاشته اند. خیلی مهم نیستند این چندنفر، مزدوری که شاخ و دم نداره. بالاخره از یه جا میزنه بیرون. آمریکا و انگلیس خبیث می دونند از کجا چه ضربه ای خورده اند حالا پشه و سوسکها رو ول کرده اند کمی اذیت کنند. دوران جولان شماها هم پایانی دارد.
مومنین به انقلاب اسلامی دارند کارهایی می کنند که ترامپ احمق اگه بفهمه سکته رو زده.
مومنین به انقلاب اسلامی دارند کارهایی می کنند که ترامپ احمق اگه بفهمه سکته رو زده.
آزادى وارداتى(درمکتب امام)
آن آزادى هم كه آنها مىخواستند براى مملكت ما- حالا هم بعضى از نويسندههاى ما پيشنهاد همان را دارند!- آن آزادى است كه هم جوان‌هاى پسر ما را و هم جوان‌هاى دختر ما را به تباهى مىكشد. آن آزادى را آنها مىخواهند. كه من از اين تعبير مىكنم به آزادى وارداتى، «آزادى استعمارى»؛ يعنى يك آزادى كه در ممالكى كه مىخواهند وابسته به غير باشد اين آزادي‌ها را سوغات مىآورند: هروئين آزاد؛ مثلًا مشروبات هم آزاد؛[...] آن آزادى كه آنها مىگفتند و هِى آزاد آزاد مىكردند اين معنا بود كه مشروب فروشى بيشتر از كتاب‌فروشى باشد، و مراكز فحشا بيشتر از مراكز علم باشد.
صحیفه امام؛ ج10؛ ص5 | قم؛ 26 شهریور 1358
آن آزادى هم كه آنها مىخواستند براى مملكت ما- حالا هم بعضى از نويسندههاى ما پيشنهاد همان را دارند!- آن آزادى است كه هم جوان‌هاى پسر ما را و هم جوان‌هاى دختر ما را به تباهى مىكشد. آن آزادى را آنها مىخواهند. كه من از اين تعبير مىكنم به آزادى وارداتى، «آزادى استعمارى»؛ يعنى يك آزادى كه در ممالكى كه مىخواهند وابسته به غير باشد اين آزادي‌ها را سوغات مىآورند: هروئين آزاد؛ مثلًا مشروبات هم آزاد؛[...] آن آزادى كه آنها مىگفتند و هِى آزاد آزاد مىكردند اين معنا بود كه مشروب فروشى بيشتر از كتاب‌فروشى باشد، و مراكز فحشا بيشتر از مراكز علم باشد.
صحیفه امام؛ ج10؛ ص5 | قم؛ 26 شهریور 1358
جهان نیوز محترم؛
لزومی ندارد عکس این زنک را این قدر بزرگ در این صفحه نمایش دهید.
دقت کنید لطفا.