برخي از افراد كه امروز قباي اصلاح طلبي بر تن دارند و از طرفي نمي خواهند بپذيرند از ديدگاه امام عدول كرده اند، مي گويند امام اصلاح طلب بود در حالي كه بايد بگويند ما روزي انقلابي بوديم و به فراخور شرايط امروز اصلاح طلب شده ايم و اين اصلا حرف بدي نيست. در سياست نمي توان گفت حرف مرد يكي است.

گروه سیاسی جهان نیوز: محسن رهامی عضو شورای عالی سیاست گذاری اصلاح طلبان ضمن برشمردن تفاوت‌های انقلابی‌گری و اصلاح طلبی تاکید می‌کند خط امامی های اول انقلاب به فراخور زمان و شرایط و برای اصلاح امور به شیوه کم‌هزینه تر تغییر رویه داده و اصلاح طلب شدند!

به گزارش جهان نیوز، گزیده اظهارات این عضو شورای عالی سیاست گذاری اصلاح طلبان در گفتگو با نامه نیوز از رسانه های حامی دولت را در ذیل مشاهده می کنید:

* جريان اصلاح طلب امروز عينا ديدگاه هاي جريان خط امام و جريان چپ را ندارد اما به يكديگر شبيه هستند. جريان چپ در ابتداي انقلاب يك جريان عقديتي سياسي و ايدئولوژيك بود. اين جريان براساس قرائت حضرت امام از مسايل سياسي، اجتماعي، فرهنگي و اقتصادي از احكام اسلام شكل گرفت اما آنچه سبب تشكيل جريان اصلاحات شد، صرفا موضوعات سياسي بود. گرچه اين جريان از نظر ايدئولوژيك به جريان چپ نزديك است اما دربسياري از مسايل، ايدئولوژي جريان چپ يا همان جريان خط امام را نمي پذيرد.  به عنوان نمونه ابتداي انقلاب حضرت امام ديدگاه هاي خاصي در برخي موضوعات داشتند اما نهضت آزادي و جبهه ملي حاضر به پذيرش اين ديدگاه ها نبود اما وجه مشابه و اشتراكات زياد ميان اين جريان هاي سياسي سبب شد تا شوراي هماهنگي نيرو هاي خط امام تشكيل و احزاب مختلف كه اشتراكاتي با جريان خط امام داشتند با اين جريان تشكيل جلسه دهند. همين اتفاق سال ها بعد در قالب جريان اصلاحات رخ داد بدين ترتيب كه احزاب و تشكل هاي مختلف تحت عنوان جبهه اصلاحات به واسطه اشتراكاتي كه با يكديگر دارند، تشكيل جلسه مي دهند. برخي از تشكل ها و احزاب اصلاح طلب امروزي مواضع ايدئولوژيك و ديدگاه هاي عقيدتي حضرت امام را حفظ كرده اند و برخي خير. بنابراين همسان سازي دو جريان خط امام و اصلاحات سبب گم شدن معيار هاي اساسي تشكيل جريان خط امام مي شود.

* بسياري از اصولي كه جريان اصلاحات امروز به آن  پايبند است توسط حضرت امام مطرح شده و پيش از حضرت امام در زمان مشروطه علماي بزرگ نيز ديدگاه اصلاح طلبانه داشتند. اما نكته اي كه بايد به آن توجه داشت آن است كه امام امور را نه از طريق اصلاحات بلكه از طريق انقلاب قصد سامان دادن داشتند و اين بسيار موضوع مهمي است. امام معتقد به انقلاب بود و همواره بر اين موضع خود تاكيد داشت. به عنوان نمونه مي توان تسخير لانه جاسوسي را مطرح كرد. در آن اتفاق امام نه تنها از دانشجويان حمايت بلكه از اين اتفاق به عنوان انقلاب دوم ياد كرد در حالي كه از نظر مواضع اصلاح طلبانه اين عمل صد در صد مخالف آرمان هاي جريان اصلاحات است.  جريان اصلاحات در سال هاي اخير از بالارفتن ديوار سفارت انگليس و آتش زدن سفارت عربستان حمايت نكرده زيرا اين اتفاقات را مخالف اصلاحات مي داند. اصلاحات يك امر در چارچوب قوانين كشور است.

* در اوايل انقلاب به عنوان نيروي خط امام شناخته مي شديم و امروز به عنوان اصلاح طلب شناخته مي شويم. برخي متصور هستند ما با همان تفكر ابتدايي خود به اين دوران رسيده ايم كه اين اشتباه است. به عنوان مثال ما اگر به مواضع كشوري اعتراض داريم، روش اصلاحات آن است كه در ابتدا تذكرات لازم داده شده و در صورت عدم توجه مهلتي براي خروج نيروهاي آن كشور تعيين مي شود. هدف اصلاحات كاهش هزينه است در حالي كه در انقلاب كاهش هزينه ملاك نيست. بالاترين هزينه ها بر كشور را همواره امور انقلابي تحميل كرده است.

* فرد انقلابي به ماموريت فعلي فكر مي‌كند. حضرت امام مي گفتند كه ما مامور به تلاشيم نه نتيجه در حالي كه يكي از مهم ترين محور هاي اصلاحات نتيجه حاصل از اصلاحات است كه بدست مي آيد. ما نبايد انقلابي گري با اصلاحات را يكسان سازي كنيم. اين دو جريان بايد با مشخصه هاي خود بررسي شوند. اصلاح طلب نمي تواند انقلابي باشد. انقلابي به دنبال برهم ريختن قواعد و بالا بردن هزينه براي كشور است. در انقلاب قواعد و اصول را كنار ميزنيم اما اصلاحات امري تدريجي و بلند مدت است. اصلاحات مبتني بر تعامل و گفت و گو است. اصلاحات يك ديالوگ است در حالي كه انقلاب يك مونولوگ است. متاسفانه گاهي اصلاح طلبان كاري انقلابي انجام مي دهند و متصورند مي توانند اين دو موضوع را باهم تجميع كنند در حالي كه اين اتفاق نشدني است. برخي از افراد كه امروز قباي اصلاح طلبي بر تن دارند و از طرفي نمي خواهند بپذيرند  از ديدگاه امام عدول كرده اند، مي گويند امام اصلاح طلب بود در حالي كه بايد بگويند ما روزي انقلابي بوديم و به فراخور شرايط امروز اصلاح طلب شده ايم و اين اصلا حرف بدي نيست. در سياست نمي توان گفت حرف مرد يكي است.