پشتیبانی نظری حجاریان از این روزهای دولت
يکشنبه ۱۳ خرداد ۱۳۹۷ ساعت ۲۲:۱۰
کد مطلب: 617580
سعید حجاریان به مناسبت سالگرد ارتحال حضرت امام، در مقاله ای با عنوان"صدای جمهور، صدای معصوم" در روزنامه سازندگی، به رابطه "دولت مدرن" و "جمهوریت" اشاره کرده و می نویسد:"اهل تسنن قرن ها پیش از شیعه به این نتیجه رسیدند که باید امامت را در راستای جمهوری مردم متجلی دید."
حجاریان توضیح می دهد که اهل سنت روایت شیعیان درباره "من مات و لم یعرف امام زمانه..." را بجای امام زمان، "سواد اعظم" می دانند که همان صدای جمهوریت است. یعنی "هرکس از جمهور مردم کناره گیری کند به مرگ جاهلیت مرده است"
او سپس با همین مبنا به اهمیت و جایگاه مصلحت مردم در تدبیر سیاسی حکومت می پردازد.
اما ابهامی وجود دارد؛
آیا صدای "جمهوریت" صدای "امامت" است یا "صدای امامت" صرفا تحققش در "صدای جمهوریت" است؟ ایندو بسیار فرق دارد.
تفاوت روشن است؛ اما توضیح بیشتر اینکه یکبار صدای جمهوریت را صدای حق می دانیم و طبیعی است که از دل آن می تواند سقیفه هم خارج شود. یکبار "تحقق" صدای امامت را در دل جمهوریت می دانیم و نتیجه این می شود که گرچه مشروعیت حق و امامت بیرون از صدای جمهوریت است اما تحقق یافتن آن به عبور از دل جمهوریت و مردم است؛ مثل رفراندوم ابتدای انقلاب و یا همه انتخابات ها در جمهوری اسلامی.
بنابراین برخلاف برداشت آقای حجاریان نگاه اهل سنت و شیعه در نسبت جمهوریت و امامت کاملا متفاوت است.
اما اثر این بحث برای این روزهای ما چیست؟
نگاهی که معتقد است صدای جمهوریت صدای امامت است، وظیفه حکومت و ولایت را صرفا پشت مردم حرکت کردن و عمل به هوا و خواهش جامعه دانسته و رعایت مصلحت عامه را صرفا به کرنش کردن مقابل مطالبه مردمی می داند.
اما نگاه دوم معتقد است حکومت تشکیل می شود که اسلام محقق شود. البته تحقق اسلام در خواستن مردم است. پس باید تلاش کرد مردم همراه شوند تا اسلام نصرت یابد و محقق شود.
یک دنیا تفاوت بین ایندوست.
روشنتر شویم؛
مردم اگر نخواستند مقابل ظلم و استکبار بایستند، اینصدا صدای امامت نیست؛ اما اگر صدای حق، مقابله با استکبار است باید مردم را برای ایستادن و مقاومت رشد و آگاهی بخشید که تحقق چنین قیامی همراهی مردمست.
اولی پشت سر مردم حرکت کردن است و دومی جلوتر رفتن و مردم را همراه کردن. از اولی نشستن در می آید و از دومی بیدار کردن. اولی به اسلام سکولار می رسد و دین عرفی و پوسته ای و دومی به اجتهاد پویا و تحقق حقیقت دینداری در حکومت اسلامی.
شاید مبانی غربگرایی این روزهای برخی مسئولین ریشه در همین اعتقاد نادرست داشته باشد...والله اعلم.
حمید
۱۷۱
پس به تعبیر ایشان حضرت رسول اکرم (ص) باید پشت اعراب جاهلی حرکت می کرد و همین طور همه پیامبران و معصومین.!
علت این حمایت چیست؟
چون‌کلا برای سران مدعی اصلاح طلبی فرقی نمیکند.
یعنی اصلاح طلبی یعنی چیزی که غرب را خوشحال کند.
پس اگر دولتشان کشور را مانند الان به گل بشاند و توده مردم و حتی هوادارانشان هم ناراضی شوند چون غرب این وضعیت را میپسندند آنها هم خوشحال و راضی اند بجای نادم و عذرخواه.
شورای محترم نگهبان بشناسد این قماش را لطفا!
چون‌کلا برای سران مدعی اصلاح طلبی فرقی نمیکند.
یعنی اصلاح طلبی یعنی چیزی که غرب را خوشحال کند.
پس اگر دولتشان کشور را مانند الان به گل بشاند و توده مردم و حتی هوادارانشان هم ناراضی شوند چون غرب این وضعیت را میپسندند آنها هم خوشحال و راضی اند بجای نادم و عذرخواه.
شورای محترم نگهبان بشناسد این قماش را لطفا!
قابل توجه آقای حجاریان؛ این بخش را از یک یادداشت{کامنت} در جای دیگر وام گرفته ام:
بـه نــام خـداونـد جـان و خـرد/کَـزیـن بـرتر اندیشـه بَـرنگذرد
مـگرد هيـچ گـونه به گِـردِ بـدى/بـه نيكـى بيـاراى اگـر بِـخـرَدى
خرد چشمِ جان است چون بنگرى/ تو بى چشم شادان جهان نسپـرى
كسـى را كـه كـوتـاه باشـد خِـرَد/زِ ديـنِ نـيـاكـانِ خـود بـگـذرد
كسـى كـو بـتابـد سَـر از راستـى/كـژى گيـردش كار و هم كاستى
كسـى كو بود پاك و يزدان پرست/ نيـارد به كـردار بـد هيـچ دست
بيـا تـا جـهان را بـه بـد نسپـريم/به كوشش همه دست نيكى بَـريم
نباشـد همـى نيـك و بـد پـايـدار/همـان بـه كـه نيكـى بُـود يادگار
زمــانـى مَيـاسـاى از آمـوخـتـن/اگـر جـان همـى خواهى اَفروختن
هر آن جـا كـه روشـن شود راستى/فــروغِ دروغ آورد كــاســتــى
بـكـوشـيـد تـا رنـجـها كـم كنيـد/دلِ غمگـنان شـاد و بـى غم كنيد
بــد و نـيـك مـانـد زِ مـا يـادگـار/تـو تخـم بـدى تـا تـوانـى مَـکـار
منتسب به دانشور(حكيم) بزرگ فردوسى، استاد بی مانند سرزمين سخن پارسى
بـه نــام خـداونـد جـان و خـرد/کَـزیـن بـرتر اندیشـه بَـرنگذرد
مـگرد هيـچ گـونه به گِـردِ بـدى/بـه نيكـى بيـاراى اگـر بِـخـرَدى
خرد چشمِ جان است چون بنگرى/ تو بى چشم شادان جهان نسپـرى
كسـى را كـه كـوتـاه باشـد خِـرَد/زِ ديـنِ نـيـاكـانِ خـود بـگـذرد
كسـى كـو بـتابـد سَـر از راستـى/كـژى گيـردش كار و هم كاستى
كسـى كو بود پاك و يزدان پرست/ نيـارد به كـردار بـد هيـچ دست
بيـا تـا جـهان را بـه بـد نسپـريم/به كوشش همه دست نيكى بَـريم
نباشـد همـى نيـك و بـد پـايـدار/همـان بـه كـه نيكـى بُـود يادگار
زمــانـى مَيـاسـاى از آمـوخـتـن/اگـر جـان همـى خواهى اَفروختن
هر آن جـا كـه روشـن شود راستى/فــروغِ دروغ آورد كــاســتــى
بـكـوشـيـد تـا رنـجـها كـم كنيـد/دلِ غمگـنان شـاد و بـى غم كنيد
بــد و نـيـك مـانـد زِ مـا يـادگـار/تـو تخـم بـدى تـا تـوانـى مَـکـار
منتسب به دانشور(حكيم) بزرگ فردوسى، استاد بی مانند سرزمين سخن پارسى
خخخخخخخخخع اتفاقا تنها چیزی که برای اینها مهم نیست =مردمه !والا چرا حجاریان رگ گردنش بیرون نمیزنه که دولتی که خودش یکی از پله های نردبان صعودش روی دوش مردم بود ،برخلاف همه دموکراسیها =فیشهای حقوق نجومی اعلام نشده برای اگاهی مردم+قراردادهای محرمانه نفتی وگازی و خودروسازی وخرید بوئینگ داره ؟ وچرا دلار بالای 7000تومان داره در صورتیکه قول داده بود تا اب خوردن مردم رو با برجام ،درست کنه!چرا هیچوقت با دانشجو وجوانان اازادنه گپ نمیزنه ؟!
برو کشکت رو بساب عمو !جز بلغور تئوریهای نظریه پردازان غربی ،هنر دیگری نداری!
برو کشکت رو بساب عمو !جز بلغور تئوریهای نظریه پردازان غربی ،هنر دیگری نداری!
یک وقتی حجاریان میتوانست به عنوان تئوریسین اصلاحات ، افاضه کلام کند، ولی حالا نه! اگر او از سواد بالایی برخوردار است با یکی از شاگردان علامه مصباح مناظره داشته باشد در زمینه های مختلف نظری، فکری ، سیاسی یا عقیدتی؛ آنگاه معلوم میشود که تفکر اصلاح طلبی از چه بنیه های ضعیف علمی و نظری برخوردار است و نمیتواند پرچم بلند انقلاب اسلامی را بدوش بکشد
