مجازات روزه خواری در ملاءعام چیست؟
چهارشنبه ۲۶ ارديبهشت ۱۳۹۷ ساعت ۰۰:۱۶
کد مطلب: 612346
بر اساس موازین دین مبین اسلام روزه گرفتن یکی از امور واجب در دین است که همه مسلمانان موظف هستند در ماه مبارک رمضان این واجب الهی را رعایت کنند.
اما با این حال دین اسلام شرایط بیماران و مسافران را مورد توجه قرار داده و برای این قبیل افراد شرایطی را درنظر گرفته است که بتوانند بدون مشقت و سختی این ماه مبارک را بگذرانند.شلاق
هرچند که روزه گرفتن در اسلام عملی واجب و روزه خواری بدون دلیل و عذر شرعی عملی حرام است، اما قانونگذار جمهوری اسلامی ایران روزه خواری را صراحتا جرم انگاری نکرده است و برای آن شرایطی در نظر گرفته است.
چون کشور و جامعه ما براساس مبانی دین اسلام پایه گذاری شده است لذا رعایت این چارچوب‌ها برای همه افراد لازم است. وقتی که روزه گرفتن برای همه واجب است پس برای کسانی که شرایط روزه گرفتن ندارند نیز حفظ حرمت و احترام به این واجب لازم است و نباید حقوق دیگران را نایده بگیرند.
چیزی که در قانون به آن تاکید شده است عدم روزه خواری در ملاء عام و تظاهر به آن است، کما اینکه اگر فردی در منزل خود و یا مکان خلوتی که ترددی وجود ندارد اقدام به خوردن روزه کند این کار او مجازاتی را در پی نخواهد داشت.
قانون مجازات اسلامی در ماده ۶۳۸ به این موضوع پرداخته است و گفته است که هرکس علنا در انظار عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی نماید، علاوه بر کیفر عمل به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا ۷۴ ضربه شلاق محکوم میگردد و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل داری کیفر نمی‌باشد، ولی عفت عمومی را جریحه دار نماید فقط به حبس از ده روز تا دو ماه یا ۷۴ ضربه شلاق محکوم خواهد شد.
با ملاحظه و دقت در این ماده به جرم بودن روزه خواری در ملا عام می‌توان دست یافت. چرا که بر اساس موازین دین اسلام روزه خواری عملی حرام است.
باید گفت: عمل روزه‌خواری رفتاری خلاف و ناپسند است و حتی افرادی که عذر شرعی دارند باید حرمت روزه‌داران را حفظ کنند البته تعابیر «علنا»، «معابر عمومی» و «عملی که عفت عمومی را جریحه‌دار کند» در قانون مجازات جای بحث و بررسی بسیاری دارد.
آدمیزاد
۲۳۱۸
حکمت اجبار در تشنگی و گرسنگی در چیست ؟ شما میگویید بی حجابی فساد پدید می آورد ، آیا آن تشنه ایی که در گرمای داغ ایران آب و یا خوراک بخود دیگر چه ظلم و فسادی پدید میآورد که باید مجازات شود؟
متوجه نشدین!
اشکالی نداره هر کی با عذر یا بدون عذر روزه بخوره. ولی در ملاء عام نباید این کار را انجام بده. همین!
ضمنا اگر کسی حالش بد شده باشه حتی روزه داران هم در ملاءعام بهش خوراکی و آب میدن. ولی معمولا چنین نمیشه و افرادی که روزه نیستن امکان این را دارند که در مکان خلوتی تشنگی خودشون را رفع کنند.
والسلام
اشکالی نداره هر کی با عذر یا بدون عذر روزه بخوره. ولی در ملاء عام نباید این کار را انجام بده. همین!
ضمنا اگر کسی حالش بد شده باشه حتی روزه داران هم در ملاءعام بهش خوراکی و آب میدن. ولی معمولا چنین نمیشه و افرادی که روزه نیستن امکان این را دارند که در مکان خلوتی تشنگی خودشون را رفع کنند.
والسلام
وقتی حکمی جنبه اجتماعی داشته باشه تشویق و تنبیه اش هم فرق می کنه. در مورد اصل گرفتن و نگرفتن روزه حکومت دخالت نداره ولی حتی اگر روزه بر شما حرام باشه هم اجازه نداری با تظاهر به خوردن و آشامیدن در ماه رمضان در جامعه تبلیغ روزه نگرفتن بکنی. مثل اینکه ممکنه شما به خاطر معافیت مالیاتی قرار نباشه پولی رو پرداخت کنی ولی در جامعه جوری جلوه بدی که انگار فرار مالیاتی داری. با این تفاوت که اونجا جنبه مالی داره و قواعد خودش و اینجا جنبه اخلاقی و اجتماعی داره با شرایط خودش. اونجا امور رو توجیه کنی جریمه نمیشی و اینجا باید یا انجام ندی یا همه رو توجیه کنی
نه هموطن مثال شما درست نیست ، فرار مالیاتی در جامعه فساد پدید می آورد و خیانت به همه شهروندان است در حالیکه تشنه ایی که آب بخورد دارد بنیادی ترین نیاز طبیعی را سیر میکند که نه تنها به کسی زیان نمیرساند بلکه باعث میشود تا اوبه کار و پیشه اش با انرژی و جدیت و خوشرویی بپردازد و جامعه را بسوی سلامت و پیشرفت راه ببرد .
بسم الله الرحمن الرحیم
حکمت همه کارها، جلوگیری از فساد نیست. برخی کارها، برای کسب منافعی که در آینده لازم است، انجام میشود. روزه، صبر را افزایش و حرف زدن و عمل کردن از روی بی منطقی را کاهش میدهد. دست نبردن به نعمت ها با اختیار، تقویت قوه اراده است تا مومن، در میدان های لازم، از این قدرت اراده و قدرت تحمل افزایش یافته، استفاده کند.
ضمن اینکه روزه، درک شرایط انسان های فقیر است که باعث افزایش بیش از پیش توجه به آنان میشود.
نتایج روزه، فقط مادی نیست. تن روزه دار، سختی های روزهای سخت قیامت را راحت تر تحمل میکند. چراکه آزمون تحمل در راه خدا را، زودتر گذرانده است. در حالیکه سایرین، در گرسنگی و تشنگی قیامت، بی تجربه تر هستند.
از همه مهم تر، انجام دستورات خدا، مشروط به فهم انسانی آن ها نیست. اگر کسی خدا را، قبول داشته باشد، دستور خدا را، قبول دارد. همین کار، آزمون ایمان است. یعنی روشن کردن ایمان واقعی افراد. حتی اگر روزه، نتایج فوق الذکر را نداشت، امر خدا، که هست و امر خدا، بزرگترین دلیل بر اطاعت مخلوق سر به راه فهمیده با شعور است.
در نهایت اینکه انسان اهل فهم، بدون اجبار یا ترس از جهنم، تا جایی که بتواند، به روزه و تمریناتی که باعث میشود او برای خدا، سختی تحمل کند، می پردازد. چراکه اینکار، روح او را از وابستگی به غذا و لذت ها و گناهان، نجات میدهد و او را مشتاق تر به خدا، میکند. اگر یک دوازدهم سال، روزه واجب شده، برای اینست که انسان هایی که در این خط نیستند، گاهی به اجبار، از گناهان و خواستنی ها، برای خدا، دوری کنند تا شاید دوباره یادشان بیاید که برای بزرگی خدا، باید هر کار کرد. این تمرین روح، اگر برای عده ای اجبار است، برای کسانیکه از روزه درست استفاده میکنند، آرزو است.
مثل کسی که با شوق برود باشگاه با کسی که موظفی اوست که برود باشگاه تا قوی تر شود. البته میزان استفاده، بسته به خواست افراد است.
والسلام
حکمت همه کارها، جلوگیری از فساد نیست. برخی کارها، برای کسب منافعی که در آینده لازم است، انجام میشود. روزه، صبر را افزایش و حرف زدن و عمل کردن از روی بی منطقی را کاهش میدهد. دست نبردن به نعمت ها با اختیار، تقویت قوه اراده است تا مومن، در میدان های لازم، از این قدرت اراده و قدرت تحمل افزایش یافته، استفاده کند.
ضمن اینکه روزه، درک شرایط انسان های فقیر است که باعث افزایش بیش از پیش توجه به آنان میشود.
نتایج روزه، فقط مادی نیست. تن روزه دار، سختی های روزهای سخت قیامت را راحت تر تحمل میکند. چراکه آزمون تحمل در راه خدا را، زودتر گذرانده است. در حالیکه سایرین، در گرسنگی و تشنگی قیامت، بی تجربه تر هستند.
از همه مهم تر، انجام دستورات خدا، مشروط به فهم انسانی آن ها نیست. اگر کسی خدا را، قبول داشته باشد، دستور خدا را، قبول دارد. همین کار، آزمون ایمان است. یعنی روشن کردن ایمان واقعی افراد. حتی اگر روزه، نتایج فوق الذکر را نداشت، امر خدا، که هست و امر خدا، بزرگترین دلیل بر اطاعت مخلوق سر به راه فهمیده با شعور است.
در نهایت اینکه انسان اهل فهم، بدون اجبار یا ترس از جهنم، تا جایی که بتواند، به روزه و تمریناتی که باعث میشود او برای خدا، سختی تحمل کند، می پردازد. چراکه اینکار، روح او را از وابستگی به غذا و لذت ها و گناهان، نجات میدهد و او را مشتاق تر به خدا، میکند. اگر یک دوازدهم سال، روزه واجب شده، برای اینست که انسان هایی که در این خط نیستند، گاهی به اجبار، از گناهان و خواستنی ها، برای خدا، دوری کنند تا شاید دوباره یادشان بیاید که برای بزرگی خدا، باید هر کار کرد. این تمرین روح، اگر برای عده ای اجبار است، برای کسانیکه از روزه درست استفاده میکنند، آرزو است.
مثل کسی که با شوق برود باشگاه با کسی که موظفی اوست که برود باشگاه تا قوی تر شود. البته میزان استفاده، بسته به خواست افراد است.
والسلام
چون کشور و جامعه ما براساس مبانی دین اسلام پایه گذاری شده است؟
اگر کشور و جامعه ما براساس مبانی دین اسلام پایه گذاری شده است پس چرا مسئولین این همه دروغ می گویند؟ چرا این همه دزدی و بی عدالتی در کشور انجام می شود؟ چرا این همه اختلاف طبقاتی و تبعیض وجود دارد؟ چرا فرزندان مسئولین اکثرا در اروپا و امریکا مشغول تحصیل و زندگی هستند؟ چرا بانکها ربا می گیرند؟ چرا کارمند بانک باید وام 200، 300 میلیونی خرید مسکن بگیرد؟ پس بقیه چی؟
شهید بهشتی می فرماید اسلام یعنی عدالت و عدالت یعنی اسلام. غیر از این باشد یعنی اسلامی وجود ندارد حتی اگر برخی ظواهر و مراسمها برای حفظ ظاهر انجام بشود.
اگر کشور و جامعه ما براساس مبانی دین اسلام پایه گذاری شده است پس چرا مسئولین این همه دروغ می گویند؟ چرا این همه دزدی و بی عدالتی در کشور انجام می شود؟ چرا این همه اختلاف طبقاتی و تبعیض وجود دارد؟ چرا فرزندان مسئولین اکثرا در اروپا و امریکا مشغول تحصیل و زندگی هستند؟ چرا بانکها ربا می گیرند؟ چرا کارمند بانک باید وام 200، 300 میلیونی خرید مسکن بگیرد؟ پس بقیه چی؟
شهید بهشتی می فرماید اسلام یعنی عدالت و عدالت یعنی اسلام. غیر از این باشد یعنی اسلامی وجود ندارد حتی اگر برخی ظواهر و مراسمها برای حفظ ظاهر انجام بشود.
درقرآن آیات درکنارهم هستندوباید بدستور همه عمل شود اینکه به یکی عمل شود وبقیه رها شوندهمان عمل گزینشی است ...می گوید حجاب ندارم ولی دلم پاک است ...می گوید دروغ بدست اما ریا می کند حتی دروغ می گوید ...می گوید حق الناس اما خودش مزاحمت ایجاد می کند زباله می ریزدو...همه باید دقیق باشیم که کجا گزینشی عمل می کنیم...حالا به گفته ی شما باید تا دستگیری مسئوولین خطاکار ورفع ظلم وتحقق عدالت صبر کنیم وبعدا قانون روزه خواری رااجرا کنیم ؟این هم خودش بی قانونی است یعنی هرکس قانون را اون که خودش می خواهد تفسیر می کند...
بله کاملا درست است دراکثر نظرات طوری باهم روبرو می شویم که انگارمن موافقم مسئول یا مامور هربی قانونی را می خواهد انجام دهد!چون به اسم نظام است قطعا جرم این مسئول ومامورسنگین تراست...اما این منطقی نیست که بگوییم چون این مسئول ومامور (که جزء ملائکه هم قطعا نیست ولی ازمردم هست)خطا می کند قوانین دیگر هم معطل بماند...
اگر کسی را به جرم روزه خواری شلاق بزنند طرف کلا کافر خواهد شد . اما نکته عجیب این است که در کشورهای اسلامی برای روزه خواری مجازات های مختلفی وجود دارد از جریمه نقدی و زندان بگیرید تا اعدام (سومالی )اما شلاق را فقهای ایرانی باب کرده اند . همان هایی که تلویزیونشان رفتار آمریکایی ها با سیاهپوستان را به جهت شلاق زدن برده های 100 سال پیش نشان می دهد . امروز در قانون مجازات اسلامی ایران شلاق ترجیع بند تمام مجازات هاست چون شلاق ، به جای پوست روح طرف را زخمی می کند . سالها پیش بااجبار شاهد شلاق خوردن کسی بودم که شرب خمر کرده بود یکی از دوستان متشرع که با هم بودیم پس از اینکه ضربه 74 ام هم نواخته شد و لکه های خون دلمه شده روی زخم های پشت آن بی نوا شکل هولناکی پدید آورده بود زیر لب گفت " تا اوباشد دیگر نجسی نخورد " گفتم این بخت برگشته امشب 3 راه دارد یکی اینکه شیشه ای پر از همان نجسی را سر بکشد یا بنشیند پای بساط تا نیمه شب بکشد یا برود بیمارستان برایش آمپول " مرفین " بزنند ! هر 3 راه یکی است مسیر ها فرق می کند .
سنگسار ،پرت کردن از کوه یا بلندی ، قطع اعضا بدن ، گردن زدن ، و اعمال این چنینی هم در شرع اسلام وجود دارد اما چرا اجرا نمی شود چون در این زمانه این چنین اعمالی نه تنها فایده ای ندارد بلکه باعث نشان دادن چهره خشونت در اسلام خواهد شد لذا فقها شیعه مسلح شده اند به علم اجتهاد . در اسلام ازدواج با دختر 9 ساله نه تنها منع ندارد بلکه توصیه هم شده است در احادیث اما الان اگر کسی جرات بکند همچنین خبطی را انجام دهد مورد لعن عام و خاص خواهد شد پس می شود در حکام فقهی به بر مبنای روز گار تغییراتی انجام داد . فرض کنید یک پسر بچه 16 - 17 ساله در خیابان در ماه مبارک چیزی بخورد و پلیس جسب وظیفه قانونی او را دستگیر کند و قاضی هم بر اساس شرع و قانون برای او 74 ضربه شلاق بنویسد ، آیا می توان حتی فرض بر محال داشت که این جوانک شیفته اسلام شود ؟ پس وقتی قانون شرعی یا قانون مصوب را نمی شود اجرا کرد چه اصراری است که اصلا وجود داشته باشد حالا فرض کنید قانون بگوید فرد روزه خوار باید 5 روز به وقت سحر در مسجد محل حاضر شود و با اهالی مسجد سحری بخورد و نماز بخواند و توسط یک فرد مطلع ارشاد شود .آیا این بهتر از شلاق نیست ؟
با سلام
اصولاً انجام هر گناهی بصورت علنی علاوه بر معصیت خالق هستی نوعی جنگ با خدای متعال هم هست که یکی از مصادیق آن خوردن روزه در ملأعام می باشد. گرفتن روزه آنهم با ساعات طولانی و گرما و تحمل گرسنگی و تشنگی از توفیقات الهی محسوب می شود و هیچکس حق ندارد فردی را به گرفتن روزه مجبور کند یعنی افراد مخیّرند به گرفتن و نه گرفتن آن چون مسئولیت انجام اعمال هرکس برعهدۀ خود اوست و همان فرد است که باید پاسخگوی اعمال خویش در پیشگاه الهی باشد که آیا امر خدا را اطاعت کرده یا بندگی شیطان را؟
متأسفانه قبل از آغاز ماه مبارک رمضان شاهد صدور اطلاعیه از سوی نیروی انتظامی هستیم که به روزه خوران علنی که با کمال تأسف هرسال بر تعدادشان افزوده می شود هشدار می دهند لیکن تا کنون من شاهد اجرای قانون مجازات و تعزیر روزه خوران نبوده ام. و باز با کمال تأسف سال گذشته شاهد بودم برخی از سربازان نیروی انتظامی به جای برخورد با روزه خوران خود مرتکب این عمل زشت در ملأعام شده بودند.
ان شاءالله مردم قدر این ماه مبارک که هر سال یک بار تکرار می شود بدانند و از فرصتها استفاده کنند چرا که با پایان یافتن عمر از عدم استفاده پشیمان خواهیم شد که غیر قابل جبران است.
با تشکر فراوان
اصولاً انجام هر گناهی بصورت علنی علاوه بر معصیت خالق هستی نوعی جنگ با خدای متعال هم هست که یکی از مصادیق آن خوردن روزه در ملأعام می باشد. گرفتن روزه آنهم با ساعات طولانی و گرما و تحمل گرسنگی و تشنگی از توفیقات الهی محسوب می شود و هیچکس حق ندارد فردی را به گرفتن روزه مجبور کند یعنی افراد مخیّرند به گرفتن و نه گرفتن آن چون مسئولیت انجام اعمال هرکس برعهدۀ خود اوست و همان فرد است که باید پاسخگوی اعمال خویش در پیشگاه الهی باشد که آیا امر خدا را اطاعت کرده یا بندگی شیطان را؟
متأسفانه قبل از آغاز ماه مبارک رمضان شاهد صدور اطلاعیه از سوی نیروی انتظامی هستیم که به روزه خوران علنی که با کمال تأسف هرسال بر تعدادشان افزوده می شود هشدار می دهند لیکن تا کنون من شاهد اجرای قانون مجازات و تعزیر روزه خوران نبوده ام. و باز با کمال تأسف سال گذشته شاهد بودم برخی از سربازان نیروی انتظامی به جای برخورد با روزه خوران خود مرتکب این عمل زشت در ملأعام شده بودند.
ان شاءالله مردم قدر این ماه مبارک که هر سال یک بار تکرار می شود بدانند و از فرصتها استفاده کنند چرا که با پایان یافتن عمر از عدم استفاده پشیمان خواهیم شد که غیر قابل جبران است.
با تشکر فراوان
