نمی‌توان رفتار جاهلانه یک غیرمعصوم را مبنای استنباط خود قرار داد

البته ایشان نظر خودشون رو دارن، ولی من استناد میکنم به سخنان شهید بهشتی: (هیچ حکومتی تحت هیچ شرایطی، با عنوان شرایط فوق العاده و شرایط غیر عادی حق ندارد آزادی انتقاد از رهبران را بگیرد از مردم. این دگم در اسلام است)، (آن روزی فساد در جامعه رخنه میکند و زمامداران به صورت بت در می آیند، که رابطه مستقیم میان مردم و زمامداران به کلی بریده شود).
البته نمیدونم این سخنان، با سیاست های جهان نیوز هم راستا هستند یا خیر. به هر حال حتی اگر این کامنت رو تایید هم نکردید، پیش خودتون بیشتر فکر کنید.

گیریم که نشود رفتار جاهلانه آن اعرابی را شیوه استنباط قرار داد عقل خودت را که می توانی؟؟
برخی هم می گویند ولی فقیه نایب معصوم است پس نقد او جایز نیست ائمه جمعه هم که منصوب ولی فقیه هستند همین طور سایر مسئولان در هر سطح و رده ای بالاخره چون در نظام اسلامی خدمت می کنند مستقیم یا غیر مستقیم منصوب هستند یعنی اگر بخواهیم حرف شما را تعمیم بدهیم به معنای مرگ اندیشه است یعنی دیگر نباید انسان متفکر باقی بمانیم انتهایش این است اگر خوب بیاندیشید. اگر هم نخواهیم تعمیم بدهیم شما بفرمایید حد یقف کجاست؟؟؟ اگر حد همان مرز معصوم و غیر معصوم است پس آیا نقد ولی فقیه مجاز است؟ اگر مجاز است چرا اجازه داده نمی شود؟؟؟؟؟

وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا
حرکتی خزنده بسوی زیر سئول بردن اصل نظام دیده میشود. توجه به چند نکته شاید مفید باشد:
- برای نجات خودمان باید روزی با "میزان" بسنجیم و اظهار نظر کنیم.
-برای نجات خودمان باید ببینیم که آیا نظام بهتری در دنیا هست؟
- ببینیم که عیب از نظام است یا اجراء؟
- ببینیم من برای نظان چه کرده ام؟
مقایسه با قبل از انقلاب در بعد مادی ( سی و پنج ملیون در مقابل هشتاد ملیون فعلی) ، (وابستگی کامل آنزمان در مقابل وابستگی نسبی متفاوت در هر دولت بعد از انقلاب) ، در بعد معنوی( نوکر ظالم بودن در مقابل بر علیه ظلم و ظالم) ، (شکستن ابهت ظالم ) ، (ترویج اصول معنویت مثل ایثار و قسط و عدل)...
فقط نوکر ظالم بودند را در نظر بگیرید که می گوید در طرف من نیستی پس مقابل منی یا حذف کمکها به پاکستان و محمود عباس ووو
اگر این نکات را جمع بندی کنیم ، متوجه می شویم که فقط شعبان جعفری ها مخالفند ، چه اصل نظام مقدس است و باید ربا و فساد و اعتیاد و تن فروشی و طلاق و بیکاری ووو را حذف کرد. ان شاءالله
با توکل به خدای رحمان

آقاي محترم، من كاري به روحاني ندارم و ازش هم هيچ دل خوشي ندارم. اما معني اين بحثارو هم نمي فهمم. بحث سر تكليف حكومت است نه تكليف مردم. اما همه هي به تكليف مردم ميپردازند كه بعله ديگه، مردم اگه عاقل و مسلمون و با ايمان و ولايي باشند هرگز به خودشان اجازه نمي دهند كه در مقابل نظر معصوم براي خودشان حق اظهار نظر قائل باشند تا چه برسد به نقد. خيله خب حرفتون تموم شد؟ بابا حالا فرض كنيد اين مردم نفهمند، نامسلمونن، ايمانشون هم ضعيفه، معرفتشون هم نسبت به معصومين ناقصه، بالاخره يكي جواب بده آيا اين مردم با اين صفاتي كه عرض كردم در حكومت معصوم بهشون اجازه اظهار نظر خلاف نظر معصوم داده ميشه يا نه؟ آيا پيغمبر(ص) بهشون اجازه ميداد يا ميزد تا دهنشون؟ آيا حضرت امير(ع) بهشون اجازه مخالفت ميداد (و بلكه تشويقشون ميكرد) كه نظر خودشون رو حتي اگه خلاف نظر ايشان بود ابراز كنن يا ميگرفت زندانيشون مي كرد؟

چطور اين آقايان قائل به نقد همه كس هستند ولي نقد كننده خودشان را با القاب مختلف ( حواله دادن به جهنم و درك ،برو بترك ،بي سواد . غيره... )مي نامند
مردم الحمد الله همه اين حركات و كفتار را مي بينند .