خودکُشان نشویم/ لطفا! نهنگ های بزرگتر هم هستند

سلام . قابل توجه دوستان ، از زمان افلاطون به دموکراسی نگاه تحقیرآمیز افلاطون به نظام های سیاسی موجود را می توان در چرخه شهری فاسد و روح های فاسد در کتاب های هشتم و نهم جمهوری دید. آنچه از همه شگفت تر است نقد بسیار تند اوبردموکراسی است . به تأکید در این جا بر فقدان صفات لازم برای حکمران نیست، بلکه بر فساد اخلاقی در دموکراسی است. طبق نظر افلاطون، خطیبان و سخنرانان قادرند تعداد کثیری از مردم را با گفتن آنچه آنها دلشان می خواهد بشنوند قانع و مجاب کنند. سقراط تعلیم را در نقطه مقابل سخنوری قرار می دهدافلاطون قائل به تمایزی است میان آنچه ظاهراً برای مردم خوب است و آنچه آنها واقعاً می خواهند، و این خواسته واقعی را افلاطون بر این مبنا تفسیر می کند که آنچه مردم واقعاً می خواهند همانی است که برای آنان واقعاً خوب است. اما چون مردم را امیالشان کور و نابینا می کند، پس نمی توانند منافع واقعی شان را تشخیص دهند. و سخنرانان هم به همین امیال آنان متوسل می شود و از آنان سوء استفاده می کند.
، نقد دموکراسی در کتاب هشتم مبتنی بر این واقعیت است که دموکراسی به شهروندان آزادی بیش از حدی می دهد. دموکراسی زیباترین رژیم هاست، چون به هر کسی امکان می دهد همان گونه زندگی کند که می خواهد. بنابراین، دموکراسی را می توان با « جامه ای رنگارنگ و پرنقش و نگار» مقایسه کرد . افلاطون آشکارا از هجوکردن این جنبه از دموکراسی لذت می برد. می گوید افراط در آزادی که مشخصه حکومت دموکراتیک است سرانجام به خانواده ها نیز راه می یابد و همه به نحو خطرناکی خود را با همه برابر می یابند . پدران مانند پسران رفتار می کنند و از پسرانشان در دل واهمه دارند، و متقابلاً پسران مانند پدران رفتار می کنند و به آنان هیچ احترامی نمی گذارند. بیگانگان احساس می کنند با شهروندان برابرند. استادان از شاگردانشان می ترسند و احساس می کنند باید تملقشان را بگویند، و سالخوردگان سعی می کنند ادای نوجوانان را در بیاورند. بندگان با آزادمردان، و زنان با مردان احساس برابری می کنند.
ایراد اصلی افلاطون به دموکراسی این است که دموکراسی هیچ تلاشی برای بهتر کردن اتباعش نمی کند. دموکراسی با آزاد گذاشتن افراد که هر کاری که می خواهند بکنند، آنان را رها می کند که بنده و برده امیالشان بمانند و غرق در ارضای همین امیال شوند
این دیدگاه افلاطون در 2500سال پیش بود و انان که این ضعفهای دموکراسی را می دانستند به تاکید بر همین نقاط به ما قالب کردند.
این حرف امروز نیست