پايگاه خبری تحليلی جهان نيوز 14 مهر 1398 ساعت 8:43 http://www.jahannews.com/news/703278/چرا-راهپیمایی-اربعین-حال-جهانی-شدن -------------------------------------------------- عنوان : چرا راهپیمایی اربعین در حال جهانی‌شدن است؟ -------------------------------------------------- معنویت‌هایی مثل نماز و روزه در اسلام معمولاً زمان و مکان خاص، ثبات و تمرکزی دارد، اما منسک اربعین حسینی گویا "اعتکاف سیار" است. متن : به گزارش جهان نیوز، رهبر انقلاب اسلامی در دیدار با جمعی از موکب داران عراقی حرکت عظیم راهپیمایی اربعین را ظرفیت و ابزاری در جهت نیل امت اسلامی به تمدن نوین اسلامی دانستند و فرمودند اگر ظرفیّت های کشورهای اسلامی ـ ظرفیّت عراق، ظرفیّت ایران، ظرفیّت کشورهای دیگر منطقه ی غرب آسیا و شمال آفریقا ـبر روی هم مجتمع بشود، اگر این ظرفیّت ها به هم برسند، این دست ها در هم گره بخورند، آن وقت امّت اسلامی نشان خواهد داد که "عزّت الهی" یعنی چه؛ تمدّن عظیم اسلامی را به جوامع عالَم نشان خواهند داد؛ باید هدف ما این باشد و این راهپیمایی اربعین می تواند وسیله گویایی برای تحقّق این هدف باشد. از این رو،حجت الاسلام احمد رهدار استاد حوزه و دانشگاهدر گفتار زیر نگاهی به ابعاد و ظرفیت های تمدنی پدیده ی پیاده روی اربعین داشته است. در خصوص حرکت پرشور اربعین حسینی، سخت است که با قاطعیت بگوییم مهم ترین ویژگی های آن چیست. به نظرم باید به چیستیِ ظرفیت های تمدنی و تاریخی این منسک بپردازیم. نکته اول این است که در این منسک به نوعی شاهد معنویتی متفاوت از جنس معنویت های دیگر در اسلامیم. معنویت هایی مثل نماز و روزه و دیگر مناسک معنوی در اسلام معمولاً مکان خاص، ثبات و تمرکز دارد، اما منسک اربعین حسینی گویا اعتکاف سیار است. بر خلاف اعتکاف های پیشینی که مثلاً به مسجد یا و مکان مقدس دیگری می رویم و چند روز آنجا خودمان را محصور می کنیم و به صورت متمرکز و ثابت به عبادت می پردازیم، این منسک اما از این ویژگی برخوردار است که عبادتش از جنس عبادت در حال حرکت است. در واقع نوعی اعتکاف جمعی سیار است که در آن هر اقدامی که می کنیم، اقداماتی از جنس زندگیِ عادی مثل خوردن و حرف زدن و خوابیدن و بحث علمی یا ذکرگفتن و نماز خواندن و هرکاری از این جنس کنش ها، خودش مصداقی از این عبادت و اعتکاف سیّار است. شاید به تعبیر دیگری بتوان گفت که جواز رفتارهای متکثر در متن این منسک باعث می شود که سالک خسته نشود و سالکان بسیاری با ذوق ها و با ظرفیت های جسمی و روحی متکثر بتوانند با این منسک نسبت بگیرند. همین ویژگی به نوبه ی خودش باعث می شود که هر سال جمعیتی بی