ماجرای قطع رابطه آیت الله خوشوقت با آیت الله امجد
يکشنبه ۲۹ خرداد ۱۳۹۰ ساعت ۱۸:۲۴
کد مطلب: 172050
وی گفت: در آن جلسه یکی از افراد از حضرت آقا می پرسند، به چه کسی خود را باید متصل کنیم؟ و حضرت آقا، آیت الله خوشوقت را از بزرگانی معرفی می کنند که اتصال به ایشان مایه نجات در گردبادها و طوفان های تند اعتقادی و سیاسی آینده خواهد شد.
و اما ذکر اینکه نکته، من را یاد برخی ها می اندازد که متاسفانه باد ها و گردبادها بردشان و نیز برخی که هنوز هم در مقابل بادها مقاومت می کنند و همچنین عده ای که کالجبل الراسخ، استوار و محکم دربرابر بادها ایستادگی کرده اند.
در این میان اما، افراد وجود دارند که خودشان محل رجوع جوانان و مردم از اقشار مختلف اند که انحراف ایشان و اسیر گردباد شدن شان، خرابی های بزرگ تری را به بار می آورد.
از جناب حاج آقای امجد که من از دوران نوجوانی ارادت خاصی به محضرشان داشته ام این روزها خبرهایی در برخی سایت ها و وبلاگ ها منتشر می شود که برای امثال من ناراحت کننده است برای مایی که نمازهایی پشت سر ایشان، اقامه کرده ایم و اوقات جوانی خود را با منبرهای اخلاقی ایشان گذرانده ایم سخت است که اکنون مواضع عجیب و غریب ایشان را نظاره گر باشیم.
روی سخن من البته اینجا با جناب آقای امجد نیست که نصیحت بزرگان کار بزرگان است و اما آنچه برای من در مطالعه احوال کنونی ایشان جالب می نمود این است که در آن، به برهه ای برخورد کردم که رابطه ایشان با حضرت آیت الله خوشوقت به دلیل عمل نکردن به راهنمایی های ایشان قطع شده است.
یکی از نزدیکان حضرت آیت الله خوشوقت می گوید: حاج آقای امجد مرتب به مسجد و مجالس آیت‌الله خوشوقت می‌رفت و در اکثر مجالس خود، می‌گفت: من خودم، دائم از حاج آقای خوشوقت استفاده میکنم شما هم این فرصت را از دست ندهید، تا می‌توانید از ایشان استفاده کنید.
آیت‌الله خوشوقت هم در مجالس روضه آقای امجد حاضر می‌شد، تا اینکه بعضی از چهره‌های سیاسی در این مجلس روضه ورود پیدا کردند.
از همین رو حاج آقای خوشوقت به آقای امجد تذکر دادند که حضور این چهره‌ها در مجلس شما، در ذهن مردم به ویژه جوانان جنبه تایید از طرف شما را دارد، آنها را راه ندهید. اما آقای امجد گفت: نمی‌توانم که آنها راه ندهم، مجلس روضه امام حسین(ع) است. آیت‌الله خوشوقت گفت: اگر نمی‌توانی مانع آنها شوید پس مجلس خودتان را تعطیل کنید و الا تایید باطل به هر نحوی حرام است. اما آقای امجد قانع نشد و حضرت آیت الله خوشوقت ارتباط خود را با آقای امجد بطور کلی قطع کردند. الهي لا تكلني علي نفسي طرفة عين، ابدا.
۳۴
آيت الله امجدمومني صادق وحق طلب وراست كردار هستند
آیت الله امجد از نوادر روزگارند. یادم نمی رود زمانی که در کوی دانشگاه تهران ساکن بودم در محضر استاد چقدر حظ معنوی می بردیم وقتی به نماز جماعت به امامت ایشان می رفتیم انبوهی از جوانان را می دیدیم که در هیچ نماز جماعتی این گونه نبود. سخنرانی او به جای ارشاد و دستور به جوانان که الان نقل مجالس وعظ است بیشتر اخلاقی و انسانی بود. من هرگز شخصیت مثبت و اخلاقی او را فراموش نمی کنم و به او ارادت خاص دارم. به نظر استدلالی که ایشان داشته است اسلامی و کاملا اخلاقی است نمی توان دیگران و لو مخالفان را از مجلس سید الشهداء (ع) اخراج کرد. در مجلس آقا امام حسین (ع) همه باید باشند این رسم زندگی مولایمان است.
البته یکبار هم در محضر استاد خوشوقت بودم استخاره ای برایم گرفت که محشر بود. به این حال این دو بزرگ هر یک هر یک قاموس خود را دارند و نباید به ساحت هیچ یک از این بزرگان اهانت کرد و یا برای آنان نسخه پیچید که چگونه رفتار کرد.
البته یکبار هم در محضر استاد خوشوقت بودم استخاره ای برایم گرفت که محشر بود. به این حال این دو بزرگ هر یک هر یک قاموس خود را دارند و نباید به ساحت هیچ یک از این بزرگان اهانت کرد و یا برای آنان نسخه پیچید که چگونه رفتار کرد.
متاسفانه برخی افرادی که در بین مردم به عرفان و زهد شناخته شدن گاهی در مسائل رز و مبتلا به جامعه کم میارن و اشتباه میکنن
آدم وقتی فرمایشات افراد صاحب نفس و اهل کرامت مثل مرحوم بهاءالدینی و خوانساری و گلپایگانی و فاضل لنکرانی و از زندگانشون آیت الله حسن زاده آملی و جوادی آملی و فاطمی نیا و ... رو کنار تحرکات برخی مثل آقای امجد میذاره بیشتر به فاصله نوع عرفان و میزان تعمق سیر و سلوک این عزیزان با هم پی می بره
آدم وقتی فرمایشات افراد صاحب نفس و اهل کرامت مثل مرحوم بهاءالدینی و خوانساری و گلپایگانی و فاضل لنکرانی و از زندگانشون آیت الله حسن زاده آملی و جوادی آملی و فاطمی نیا و ... رو کنار تحرکات برخی مثل آقای امجد میذاره بیشتر به فاصله نوع عرفان و میزان تعمق سیر و سلوک این عزیزان با هم پی می بره
واقعاً متاسفم كه مسائل مابين بزرگان كه براي خودشان نيز روشن نيست حق با كي مي باشد را رسانه‌اي مي كنيد تا سوء استفاده كنيد؟
قرار نيست اگه آدم خيلي خوبي مشاوره اي داد و ما مشاوره اش را بجا ندانستيم حتماً بايد عمل كنيم وگرنه گناهكار باشيم. خدا فرموده "يستمعون القول و يتبعون ما احسنه"
اما اگر اصل خبر شما صحيح باشد ، جناب صديقي اخيراً صحبت هاي سطحي افاضه مي فرمايند مثل ماجراي زلزله تهران و اين مورد اخير كه بنظر مي رسد بايد جايگاه خودشان را با مراقبه و محاسبه بيشتر حفظ كنند.
قرار نيست اگه آدم خيلي خوبي مشاوره اي داد و ما مشاوره اش را بجا ندانستيم حتماً بايد عمل كنيم وگرنه گناهكار باشيم. خدا فرموده "يستمعون القول و يتبعون ما احسنه"
اما اگر اصل خبر شما صحيح باشد ، جناب صديقي اخيراً صحبت هاي سطحي افاضه مي فرمايند مثل ماجراي زلزله تهران و اين مورد اخير كه بنظر مي رسد بايد جايگاه خودشان را با مراقبه و محاسبه بيشتر حفظ كنند.
توصيه هاي حقير:
1- تقوا پيشه كنيد (اتقوالله)
2-من آقاي امجد را كه انساني وارسته و متقي است از 18سال پيش در هنگامه حضور در مسجد كوي دانشگاه تهران مي شناسم.
3- حق ممكن است به مذاق برخي خوش نيايد. پس مباحثه راه علاج است
4-او شاگرد عرفان و اخلاق و منش علامه طباطبايي (ره) است
5-مطالب زيادي هست كه من فرصت انعكاس آن ها را در اين جا ندارم
1- تقوا پيشه كنيد (اتقوالله)
2-من آقاي امجد را كه انساني وارسته و متقي است از 18سال پيش در هنگامه حضور در مسجد كوي دانشگاه تهران مي شناسم.
3- حق ممكن است به مذاق برخي خوش نيايد. پس مباحثه راه علاج است
4-او شاگرد عرفان و اخلاق و منش علامه طباطبايي (ره) است
5-مطالب زيادي هست كه من فرصت انعكاس آن ها را در اين جا ندارم
در مقابل توصیه آیت الله خوشوقت باید کمی با دقت قضاوت کرد که این توصیه یک عالم است و با بررسی تمام جوانب چنین توصیه‌ای نموده‌اند چرا که تعطیلی جلسه‌ی روضه امری مباح و تایید باطل فعل حرام است علاوه بر این کسانی که هر دو بزرگوار را میشناسند میدانند خود آقای امجد خودش را روزی مرید خوشوقت می‌دانست و به آن افتخار میکردند.
مشکلی که در این خبر و بسیاری از کامنتهای ذیل آن قابل مشاهده است این است که می‌خواهند حق را با اشخاص بشناسند و متأسفانه در این چند مدت اخیر این گرایش بسیار بیشتر شده و خود این امر از شاخص‌های فتنه و حالت ابهام در مسائل اجتماعی و سیاسی است. در حالی که امیر المومنین علی (ع) توصیه می‌کنند که «اشخاص» را باید با حق شناخت و محک زد. برای این کار هم باید دید جناب آیت الله امجد چه می‌گویند و اخیرا چه گفته‌اند تا بر اساس آن بتوان به قضاوت نشست که از مسیر حق و انصاف خارج شده‌اند یا نه.
امام علي عليه السلام فرمودند: اعرف الحق تعرف اهلها. بطور كلي مي گويم : كشف و كرامت و خواب وحتي چشم برزخي و نمازشب و امثالهم ملاك عاقبت بخيري و هدايت نيست. آنچه اهميت دارداولا تطابق با معيار ولايت و ولايت پذيري است. چه اينكه در غير اينصورت سنگ روسنگ بند نمي شود و بجاي ايران اسلامي بايد بگوييم ايرانستان . ضمن اينكه عقلانيت در كنار منابع ديگر خود منبعي مستقل جهت كشف حقيقت و ميزاني براي پيمودن مسير است . آقاي امجد در هر حال موجب خشنودي و شادماني دشمنان دين و فقاهت گرديده است. اين دشمن شادكني خلاف عقل و وجدان است. چه كسي مي تواند قسم حضرت عباس (ع) بخورد كه آقاي امجد داراي عصمت از خطاي در نظر است. در واقع اين امكان وجود دارد كه ايشان دچار خطاي در تشخيص شده باشند واين وظيفه بزرگان ديگر است كه با تنبيه و ارشادهاي مستمر از خطاهاي بزرگتر جلوگيري كنند.
تخریب یک عالم تشیع به خاطر مواضع سیاسی یکی از آفاتی است که از اوائل انقلاب ، نظام را تهدید می کرد و امام خمینی با کارهایی مثل پیام مفصل به خاطر درگذشت آیه الله خویی-که عده ای می خواستند ایشان را جلوی امام قرار دهند- و آیه الله خامنه ای با تاکید بر حفظ احترام علما در سخنرانی های متعددشان تا کنون مانع این انحراف عظیم شده اند.
من از پا منبری های پر و پا قرص آقای امجد بودم. حال و هوای مجالس سخنرانی در مدرسه عالی شهید مطهری در شبهای ماه مبارک را از یاد نمی برم. شعر خواندن های آقای امجد در میان سخنرانی اش و گوشه ای در کنار شبستان مسجد نشستن بعد از سخنرانی و به قول آقای امجد جلسه سکوت.
با دیدن حال و روز افکار سیاسی ایشان و کسانی که از ایشان تعریف می کنند و هورا می کشند با همه وجود دعا می کنم که خداوندا عاقبت همه ما را ختم به خیر بفرما .
با دیدن حال و روز افکار سیاسی ایشان و کسانی که از ایشان تعریف می کنند و هورا می کشند با همه وجود دعا می کنم که خداوندا عاقبت همه ما را ختم به خیر بفرما .
با سلام به عموم مومنين
بنده تمام مواضع اقاي امجد رو از خود ايشان شنيده ام و ايشان معمولا از روي هوا و هوس حرفي رو نميزنند البته معصوم نيستند ولي اين رو قبول كنيم كه ديگران هم معصوم نيستند.من اقاي امجد رو انسان ولايي ميدانم و ايشان معتقد هستند كه اگر رهبر هم نياز به نصيحت داشته باشند بايد كساني باشند البته در سطوح عالي كه به ايشان تذكراتي جهت نفع اسلام بدهند. بايد نقد بزرگان را به بزرگان سپرد نه در رسانه ها.
بنده تمام مواضع اقاي امجد رو از خود ايشان شنيده ام و ايشان معمولا از روي هوا و هوس حرفي رو نميزنند البته معصوم نيستند ولي اين رو قبول كنيم كه ديگران هم معصوم نيستند.من اقاي امجد رو انسان ولايي ميدانم و ايشان معتقد هستند كه اگر رهبر هم نياز به نصيحت داشته باشند بايد كساني باشند البته در سطوح عالي كه به ايشان تذكراتي جهت نفع اسلام بدهند. بايد نقد بزرگان را به بزرگان سپرد نه در رسانه ها.
نقد بزرگان کار بزرگانه ولی نه در علن که دشمن شاد بشن
یادتوننره آیت الله گلپایگانی (ره) بعد از انتخاب امام خامنه ای عبایی را برای ایشان هدیه فرستادن و ضمن بیعت پیغام دادن اگر به شما انتقادی وارد بدونم تذکر میدم اگر گوش کردید که چه بهتر اگرگوش نکردید سکوت میکنم تا جایگاه ولایت فقیه آسیب نبیند (نقل به مضمون)
یادتوننره آیت الله گلپایگانی (ره) بعد از انتخاب امام خامنه ای عبایی را برای ایشان هدیه فرستادن و ضمن بیعت پیغام دادن اگر به شما انتقادی وارد بدونم تذکر میدم اگر گوش کردید که چه بهتر اگرگوش نکردید سکوت میکنم تا جایگاه ولایت فقیه آسیب نبیند (نقل به مضمون)
حرف آیت الله خوشوقت منطقی به نظر نمیرسد. زیرا که همه می توانند در مجلس اسلام شرکت کنند آن هم از نوع روضه.
ضمنا مگر آن چهره های سیاسی را می شود به دین و بی دینی ربط داد؟ یک نفر سلیقه اش متفاوت است آیا باید او را دور انداخت؟ اگر آن نوع فکر غالب باشد آیا نباید بقیه را راه داد؟ چرا خودی و غیر خودی بیجا میسازید؟
چرا به فکر آینده این نظام و کشور نیستید؟
ضمنا مگر آن چهره های سیاسی را می شود به دین و بی دینی ربط داد؟ یک نفر سلیقه اش متفاوت است آیا باید او را دور انداخت؟ اگر آن نوع فکر غالب باشد آیا نباید بقیه را راه داد؟ چرا خودی و غیر خودی بیجا میسازید؟
چرا به فکر آینده این نظام و کشور نیستید؟
به نظر من حتي تحليل واظهار نظر در اين موارد نبايد عمومي شود چرا كه نبايد به جايگاه بزرگان دين حتي در گفتارها صدمه اي وارد شود . به ياد دارم در اوائل انقلاب كه حضرت امام (ره) فرماندهي انقلاب را بر عهده داشتند ما بچه هاي تازه به تكليف رسيده مدام پشت سر حضرت آيه ا... خويي حرف ميزديم كه چرا ايشان صراحتا از امام (ره) دفاع نميكند در صورتيكه مقام مرجعيت بالا تر از اين حرفهاست و تشخيص هايي آنها داشتند و دارند كه ما نمي فهميم.
